512前夕国家大剧院听《大地安魂曲》。作为灾民感谢艺术家们，同时与词作者商榷

巴莫贝

    如题。以安魂曲纪念汶川大地震是一种好的艺术形式。
    五年过去了，痛苦和悲伤应当发酵、升华，然而，《大地安魂曲》这一作品只能说差强人意。
    也许创作团队是想所谓的终极思考、深刻反思，但总体感觉还是应景色彩浓了一些。在具象和抽象两方面都不太能够给听众留下太深的印象。
    词作者的思想有问题。说什么汶川大地震“这是大自然愤怒的吼叫，这是天和地发出的警号！”——这话和莎朗斯通和（敏感词）等等512后说的话，怎么听都如出一辙。废墟之下、生离死别的关头，词作者却来了通‘远离愚昧，抛弃贪婪’、“锻造正义”的说教，对数千万灾民和人类进行道德评判！
    其实，地震与愚昧无关，与贪婪无关，与正义无关。在地震等等人类无法克服的灾难面前，词作者的什么价值观、道德观都无效。这种立意，在艺术上失败了；在效果上，或许还会伤害灾民感情。至少，我不接受！
    今天，我再次品味生之脆弱、死之悲哀。
    然而，我心目中的《大地安魂曲》仍然是通过痛苦走向欢乐的生命之歌！
    求主悯我！

andyyao

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这些所谓"艺术家"的的思路早就脱离群众,高高在上,阶级,等级观念根深蒂固.所以他们的作品不是脱胎于生活,而是飘在生活之上的海市蜃楼.

lcsnj

xx家被圈养，还能悲天悯人吗？

七八戒

被豢养的xx家，除了一味地迎合、溜须拍马，几时能体会到民生之多艰？

巴莫贝

节目单

票

词二

词一

上图4张

hepeilun

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我们是应该被随时教育，我们从小就这么长大的，不断的灌输该怎样，不该怎样，批判这个批判那个的思想。很正常，爱写啥写啥。

samchen

楼主的票是赠票，没花钱，可见这作品不会是什么有影响的作品。所以，就别批评作品了。

我09年、10年去过汶川两次，经过了震中映秀，目睹震后的景象，无法想象当时灾难临头的惨烈。

总觉得这和修建三峡大坝有关。。。

CGP

     创作这样的安魂曲，倒不如演奏莫扎特或弗雷的《安魂曲》来告慰汶川地震的亡灵，

小小小胖子

丧事当喜事办，[s:29][s:29][s:29]，一贯作风啊，

xbass

狗P不通。在一统化思想下，中国不可能产生伟大的音乐家。
莫扎特听了，会吐血的。[s:97]

三皈依

曲子的词作者是谁？！

巴莫贝

三皈依 发表于 2013-5-12 20:15
曲子的词作者是谁？！

我没有太关心这个。我是就作品谈作品。
既然三版问了，我就查了一下，词作者是：刘麟、宋小明。
但愿不是三版的亲友。

三皈依

巴莫贝 发表于 2013-5-12 21:37
我没有太关心这个。我是就作品谈作品。
既然三版问了，我就查了一下，词作者是：刘麟、宋小明。
但愿不 ...

谢谢巴兄回复。这词作的的确有问题。与其用这样的歌词与曲目，不如诵经回向来得更有意义。这种不中不西的方式其实很无知，甚至愚昧！！！

三皈依

中国老百姓自古不崇尚上帝，安魂的理念是不妥当的。民间一般为刚去世的亲人举办的是超度仪式，之后纪念的时候也常为亡故的亲人去寺庙烧香、供养、祈福，有的请和尚师傅们为自己的亡故亲人诵经回向亲人，让亡故的亲人能得到诵经的功德而减少宿世曾经的业障。一般寺庙每年的清明节都有大型的水陆法会举行，其实，这就是一种非常好的祈福方式。尽管这种方式，有很多人认为是一种“宗教”和“迷信”，但我认为是正确的，是切实有效的。
至于“因缘果报”的事情是告戒在世的人们，要好好珍惜福德，珍惜现在美好的一切，珍惜生命中所有的缘分，珍惜身边的一切人事，并学会感恩！当然，这是另外一回事了！

KLBYANG

可以把悲剧艺术华，以警示社会，但不能把灾难艺术化，那不是人为的，当时不是有SB做出了“ 做鬼也幸福”的感叹吗？不知他现在做鬼了没有。