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周末,读林语堂《生活的艺术》,其中有这么一段文字:
事实上,中国人之所以对动植物学一无贡献,是因为中国的学者不能冷静地观察一条鱼,只想着鱼在口中的滋味,而想吃掉它。我所以不信任中国的外科医生,是因为我怕他们在割我的肝脏找石子的时候,也许会忘记了石子,而想把我的肝脏放到油锅里去。当中国人看见一只豪猪时,便会想出种种的吃法来,只要在不中毒的原则之下吃掉它。在中国人看来,不中毒是惟一实际而重要的问题。豪猪的刺毛引不起我们的兴趣。这些刺毛怎样会竖立的?有什么功用?它们和皮怎样生连着?当它看见仇敌时,这些刺毛怎样会有竖立的能力?这些问题,在中国人看来是极其无聊的。中国人对于动植物都是这样,主要的观念是怎样欣赏它,享受它,而不是它们是什么。鸟的歌声,花的颜色,蓝的花瓣,鸡肉的肌理,才是我们所关心的东西。东方人须向西方人学习动植物的全部科学,可是西方人须向东方人学习怎样欣赏花鱼鸟兽,怎样能赏心悦目地赏识动植物各种的轮廓与姿态,因而从它们联想到各种不同的心情和感觉。
看到这段话,不由得让我想到了书架箱中的传奇LS3/5A,确实,就像一些老烧说的,在中频质感和人声表达方面, 市场上大部份出色的书架喇叭, 在中频厚度以至于人声表现都能胜过LS3/5A, 包括ATC SCM-20、A.E. Classic 1、Penaudio Charisma等, 但无论胜出多少, 听得别的喇叭久了, 就会又怀念起LS3/5A的独特音色, 最终都会接回LS3/5A聆听, 这就是LS3/5A的魅力,这个魅力是很难用某些具体的指标去诠释清楚的。
诚然,西方人对动植物科学研究得很透彻,可是怎样欣赏联想却不在行,你看西方的建筑艺术,庭院绿化只是陪衬,建筑主体才是他们的关注重点。而我们中国人则恰恰相反,山石花草、乱石池塘的不同组合是建筑美学的核心,纯粹的建筑则只是点缀,外表也都是大同小异。所以走进北京的圆明园遗址,只为在西洋园遗址拍个照留个念的人是不会理解圆明园之所以成为万园之园的魅力所在的。
谈回音箱,LS3/5A在西方人眼中可能真的不算什么,音响技术日新月异,LS3/5A充其量只是其发展过程中的一小部分。可是当LS3/5A到了东方人的手里,准确的说是在广大华人手里,其内在的某些特点逐渐的与东方审美文化慢慢契合并越来越为人所接受认同,不能不说这一现象可能是当初LS3/5A的那些设计者们也都不会想到,而这些在东方人手中的LS3/5A所展现的魅力更可能是原设计者都未领略过的。我一直相信,这些经过数十年岁月煲炼的小箱子,积淀的东西太多太多。就像花鱼鸟兽,动植物各种的轮廓与姿态,当它们能让人联想到各种不同的心情和感觉时,那么其魅力就真的是无穷无尽了。
因此,从这个意义上来说,那些总是喜欢拿LS3/5A去PK的朋友,你们真的是领略了其魅力之美吗?
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