似水流年，似水人生——关于一些记忆

老任909

有些人，一辈子身体力行地论证着世界的悲观，最后悲怆地离开，临走还说，你看，我说世界是悲惨的吧。
有些人，一辈子兴高采烈地寻找着世界的奇妙，最后开心地离开，临走时说，你看，我说世界是奇妙的吧。

但愿每个活着的都开心地活着吧，好好活着比啥都重要。。。。{:soso_e113:}

笑竹

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。。。三年后 ，又是一个轮回

笑竹

人，就是一个过程。走好自己的路。。。而已，N个轮回都一样

quanlong

老任909 发表于 2012-5-30 12:07
有些人，一辈子身体力行地论证着世界的悲观，最后悲怆地离开，临走还说，你看，我说世界是悲惨的吧。
有些 ...

好好活着，开心玩耍！

音声音世

悼念勃总

三皈依

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换大米的 发表于 2012-5-30 11:14
谢三兄!说起来早该写点东西了,只是我太懒,而且似乎有点癒节…
我是北方人,对过世的人有"烧百天"的纪念习 ...

我们这边对于亡故的亲人纪念形式一般习俗是“做七”！估计这个观念来自佛教的生命个体六道轮回理论，这个习俗具体形成时间大概是东汉。生命从死亡开始每过七天投生一次，第一次不成就进入第二次，最多可以有七次机会，即最长时间为七七四十九天。
为了让亡故的亲人能投生善道，一般采用作佛事作功德回响亡故的亲人。按照地藏经所言，一小部分功德成为亡故亲人投生善道的资量，大部分功德回到做佛事人自己身上。

我的梦在飞

所以说，大米老弟，活着就好，好好活着，好好享受，我对老任就说过改干嘛干嘛，嘛活都是几十年光阴？虚度？实度！

江南岸

那唱不尽的似水流年。

单位有一杂志，好长时间放在传达室。

绝唱？

换大米的

老任909 发表于 2012-5-30 12:07
有些人，一辈子身体力行地论证着世界的悲观，最后悲怆地离开，临走还说，你看，我说世界是悲惨的吧。
有些 ...

老任版主说得好啊！[s:20]
但愿每个人都能开开心心地过好每一天！

江南岸

前后六页纸，长篇细论了《前世今生》。真的“黑色艺术”，幽了自己一默，符合他的文风。音容犹在，凄然绝响。

换大米的

三皈依 发表于 2012-5-30 12:34
我们这边对于亡故的亲人纪念形式一般习俗是“做七”！估计这个观念来自佛教的生命个体六道轮回理论，这 ...

三版此言不虚。
大约唐安史之乱前，佛事只度生人，之后开始超度亡者。但亡者只得一分，礼佛者得六七……。读得太早，现在已遗忘不少。[s:18]
无论习俗如何，愿勃总有个好的来生。[s:21]

换大米的

我的梦在飞 发表于 2012-5-30 14:04
所以说，大米老弟，活着就好，好好活着，好好享受，我对老任就说过改干嘛干嘛，嘛活都是几十年光阴？虚度？ ...

飞兄脱俗之人，佩服！[s:21]

换大米的

江南岸 发表于 2012-5-30 15:13
那唱不尽的似水流年。

单位有一杂志，好长时间放在传达室。

呵呵！一贴竟然惊动蛰伏经年的江南兄，恕罪、恕罪……[s:21]
多日不见，一家可好？改日相会，定痛饮方休！[s:21]

换大米的

quanlong 发表于 2012-5-30 12:16
好好活着，开心玩耍！

会长好！多谢了！[s:21]

换大米的

一个人生活 发表于 2012-5-30 08:35
谢谢楼主的文章，悼念勃总。。

也谢谢您！[s:21]
不过呢，“悼念”似乎沉重了点，我觉得“纪念”更合适一点。[s:21]