面子（原创）---由影片“面子”而来

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                                                                                                           面      子
       提到“面子”就很容易使人想起一个关联词“死要面子活受罪”。所以，当看到《面子》这个电影片名的时候我也就这么想，自然也就本着“偷窥”一下看它怎么 “糟践”人的想法看了下去。
      说起“面子”应该是国人“不可或缺”的、很熟悉的东西，大到关乎国家荣誉；小到邻里街坊间争口闲气，都是“面子”。每每看到一个人或簇拥“锦绣”、或财大气粗一掷万金、或“呼风唤雨”“光宗耀祖”，那都是一个词：这家伙活得忒有面子了。可见，面子对我们那是太重要了。“饿死事小，失节事大”这是有“古训”的。周而复始，时间就这么在“面子”中间慢慢流转。
       记得上学时读过一篇课文，说是以淮河为界，橘据南则为橘；据北则为枳。也曾看过一个介绍生活在南盘江两岸的叶猴生活的纪录片，虽同为猴其习性却大有不同。而在大自然没有形成那道峡谷之前它们是没有区别的。 “同根同源”是一个“品种”。这个大自然的奇妙法则就这么千百年来延续着。是什么起的作用呢？书本告诉我们，这是由于地理、气候、自然环境的改变使然也。
       如是说，那在国是为“国人”；居“夷”岂不为 “夷人”乎？呔！谬论也，我族岂可简单类比之。还是黄皮肤、黑头发；嘴里还是讲的“国语”，虽然已不太流畅。大家还是在“唐人街”上延续着祖上的生活，自然也就还是那个“国人”的“圈子”。既然是“国人”的“圈子”，那“面子”还是要的。
       既然有“面子”，那就一定有“里子”了。通俗地讲就是“底子”。在“圈子”里，我们通常遇到的最惨的情况是什么？既丢了“面子”又掉了“底子”。“恨不得找个地缝钻进去”。各位看官，一个寡妇不明不白的、在她48岁的“高龄”上怀孕了，而且，这孩子的父亲是谁？“打死也不说”。这就引来德高望重的老先生一次又一次地咆哮“我的老脸都让你给丢尽了！”这要搁这儿，难保不会上演“血压上升”“以死相逼”的戏码。可是在本片中，咆哮归咆哮，末了竟没了下文。高龄孕妇照样气定神闲的练着瑜伽、保着腹中的胎儿。哎呀，看到这里，不禁令人感慨，看来还是待在美国，国人的思想进步快啊。
       再来，说导演有才还真是不假，在这样一部小场景、小制作的片子里把故事的戏剧元素发挥到了极致。瞧：这边厢还没弄利索呢，那边厢，48岁“高龄”孕妇的“大龄”医生女儿又和跳芭蕾的漂亮MM同居了。这在国人的“圈子”里那绝对是“重料”无疑。
        医生女儿流着泪对妈妈说：“妈妈，我爱你。妈妈，我是GAY(同性恋)”。妈妈目不转睛、很冷静地答道：“这两件事不可以一起说。”回答的真妙。
       “你爱她吗？”漂亮芭蕾MM的父亲如是问女儿的“女朋友”。
        这是扎回事儿？怎么国人一居“夷”，也变得和“夷人”一样对待这类事情大度、开明起来？这也就难怪48岁的“高龄”孕妇妈妈于“真相大白”之后在“圈子”里反而赢得了“面子”。
        难道国人一居“夷”，其理性、“道德的光辉”就变得“闪闪发亮”以致“熠熠生辉”起来？是因为“地理、气候、自然环境的改变使然也”？诚如是，我们大抵该去居“夷”一段时间。
      不过呢，人之所以活着，不等同于动物，是之于有“思想”，有思想才能有“创造”，有“创造”才有可能去“改变世界”。可是这怎么看都是和“理想”“责任”“义务”这些词有些关联的。那么“权力”呢？这里说的“权力”不是指“权势”，而是单指一个自然人自身应该享有的“权力”。应是对一个生命体最起码的尊重。谁不向往“我有工作的权力”“我有开车的权利”“我有爱人的权利”甚至“我有思想的权利”等等。这些，靠“道德的力量”就可以约束吗？有一种说法 “人性恶”，由此看来仅靠我们“自身修养”“幡然悔悟”来处理这类问题怕是不太行得通的。要约束“恶”“惩戒”“我们罪恶的灵魂”，这就需要律法。说到这里，也就无怪德高望重的老先生、精英白领的医生父亲、“传宗接代”的孕妇母亲“安于”接受现实，进而和睦一家亲了。
      看来，律法的力量是无穷的。起码它可以部分改变我们的生活，让你可以“自由自在地过自己想要的生活”。
      片中陈冲饰演的孕妇妈妈表演老道、引而不发。曾努力想在片中找一找当年“小花”的影子，却是荡然无存。两个MM的人物性格刻画泾渭分明，产生了很好的戏剧效果。医生MM含蓄、内敛；芭蕾MM热情、奔放。一个多使用肢体的语言来表达内心的波澜；另一个则多使用野性的眼神、挑衅的目光、大胆的触碰来表达内心的诉求。撇去“GAY”这个概念，我们分明看到的就是两个热恋中的情侣，在做着他们理应做的事情。其实，无论东西，只要是在我们这个崇尚“主流”的社会里，一个人要公开自己是“GAY”还是需要很大勇气的，需要承受的事情很多。这就难怪每年有大会了。而何谓“主流”？无外就是大家“认同”“认知”，“合乎道德规范”“合乎行为准则”。既有主流也就有“非主流”。这就是“前沿”、“立异”。更何况那些违背自然法则的事情。让深处东方文化浸淫的妈妈主动去为女儿搭桥“GAY”就显得不太真实，影片中虽是一个一晃而过的场景，却是“面子”败笔；而让老妈婚礼落跑更是落入窠臼，早已用尽用滥。或许导演有些偷懒，没有去寻找更好的引导故事高潮的方法。是为憾。当然最终虽是心有不甘，还是用一句“不经意的”却让女儿哽水的话让老妈表达了一下心中的抑郁。
      总的来说，本片还是颇具匠心，值得细细“小资”。





2011-12-30

oblivion

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橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。
很经典的晏子使楚的典故[s:97]
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关于思想改变的问题,个人觉得大环境是很重要的一个影响因素.
当然,大环境并不只局限于地理上的[s:97]
就像LZ所说的那样。

lpl

是啊。闲来看看电影打发时光。
新版主，你好！

sophia1113

真的很不错

dazuanzuan

ddddddddddddddddddddddddd

oblivion

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有空常来冒冒泡

j30511

读电影，不错！！

WM349

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