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文苑飞仔

再如HIFI器材。欣赏了残剑兄的“冒雨觅知音”，看到剑兄对国产某些品牌功放的评价，与本人观点十分接近。这些国产的设备，为什么总是不能达到进口器材的水准，问题还是在设计者、从业者上。

中国文化的核心几千年来就是“伦理德行”，所以我们上学时候，“政治”成绩总是列在第一栏，一个人，无论什么不行，“政治”不能不行；“政治”行了，其他大概也能行。
至于“艺”，孔子早定义为“游”，没事玩玩罢了。

“德智体美”，美排在最后一位。所以中国人向来没有真正重视“美”，接受过真正的“美育”，不知何为“美”。现在的“学琴”热，无非是功利加附庸风雅。

外国的器材设计师，不仅仅生长在具有悠久美学传统的大地，从事这项工作，更需要大量聆听。不仅要聆听，还要阅读，历史哲学文学皆要知道个来龙去脉，感受人类精神的变迁。
由此才有可能设计出好的器材，设计真正有文化内涵的器材。

而国内的设计师，大多本身并无艺术修养，纯粹就是技术人员，他们只重视一些数据，追求数据上的卓越。

这犹如我上文举的例子：大师的真迹，和后人的摹本。大师的真迹，是“活”的，后人摹的再像，是“死”的。尽管可以摹的外形一模一样，但是“神韵”在吗？


再回头看看，上面说的这些经营HIFI器材的商人，他们热爱音乐吗？他们从音乐中获得美和信念吗？
如果器材只是拿来卖钱，那卖不出钱，自然要黑脸了。


记得前几日在坛上看到为朋友在感叹发烧有年，家里老婆还在阳台上炒菜洗衣，精神物质皆无所获（大概是这意思）。。。
又时常能从某些坛友言辞中感受到其心胸不够开阔、言辞尖酸刻薄。。。。。。

吾叹：音乐把人都听成这样子，那真是白听了。。。。。。

说明这些朋友还未从人类的“神性”中受到感召，而改变人生的精神和物质状态。

（待续

文苑飞仔

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吾常对人说：“一个人如果精神富裕，那他有可能综合富裕起来（包括物质）；如果一个人精神贫穷，那么他这辈子无论如何都不可能真正富起来。”

吾又时常感叹这个世上悲惨不幸之人，常有“哀其不幸，怒其不争”的想法，有点类似尼采和鲁迅的“强人思想”。
“弱者”之所以“弱”，居多是“自甘为弱”，而且他们并不自知，所以总是怨天尤人。

而且中国文化还另有一特点，三字经曰：“人之初，性本善。。。”
中国人自古以来认为人是“善”的，以“圣人”的标准来要求你（西方文化中，神是神，人是人；人是神犯了错误才有的，所以人必有错，人是不可能成为“圣人”的；“认错”、“纠错”是西方人最基础必备的精神）。所以自古中国人活的非常累，非常压抑。而且被压抑的人，又产生一个“反弹力”，他也以“圣人”的标准来要求别人，所以他总是尖酸刻薄，缺乏包容（可能本人在写这番话时也不免受这“魔咒”的影响）。

所以中国人特别怕“认错”（“圣人”怎么能有错呢）。
特别要脸（圣人是不能被批评的）。
特别怕“学习”（圣人样样都懂）。再说中国几千年来的“官本位”，“学习”的唯一目的就是升官发财（做任何生意都没当官捞的快）。如果这个“学习”满足不了以上目的，那还学来干什么呢？再者，“学习”的内容只要满足“筛选”的目的就够了，学那么多自然科学、美学有个鬼用？

本人一直说：学习是人类的天性。人类之所以能成为地球的主人，正是因为人类的学习能力比别的动物强。如果一个人不爱学习，那唯一的可能就是被教坏了。


“学习”是一个由 艰涩到醇美 的过程，当你千方百计绞尽脑汁攻克一道难题的时候，这种兴奋和喜悦，是任何物质享受都无法替代的。这如同欣赏古典音乐一样。但是很多人往往在“艰涩”的时候，就打退堂鼓了。他们觉得“不好听”，就关了，或者换曲。

有人说过：一首曲子，没有专心致志听十遍以上，没有了解曲子的历史文化背景、作者生平等，不要妄下结论说他好不好。

这世界上除了极少数天生对古典音乐有极高天赋如莫扎特、门德尔松外，大部分作曲家都需要极其刻苦的学习和训练。
爱乐者也是，我非常佩服的人是辛丰年，他只是一个普通的爱乐者，从十几岁开始痴迷古典音乐，一直到老。为了钻研古典音乐知识，他自学了欧洲几门外语，甚至成了业余翻译家，《莫扎特家书》全本就是他翻译的。他写的乐评和随笔，深得我心，比肖复兴、陈丹青等人深刻的多。每每想起这个老头子，吾深感惭愧，所获甚少。


随着不断的“学习”，人生各个阶段的觉悟和认识是不同的。对音乐和作曲家的认识也随之变化。

现在斯特拉文斯基是我最喜欢的作曲家，具超强的表现力和创造性，他的音乐重拾主题且极富情节性。我现在把他定义为“天才”。
而若干年前，则被我定义为“噪音”（若干年前我总是先把“噪音”收起来，等有耐心的时候再听）。

“春之祭”在巴黎首演的时候，引起了不小的骚乱，德彪西、拉威尔兴奋鼓掌，“泰斗”圣•桑则脸色铁青愤然离去。。。
如今，德彪西、斯特拉文斯基是我崇拜的“天才”（“后印象派”的拉威尔同样杰出，但跟上面两位比，稍逊一点点，这有点像 塞尚和莫奈 的位置），而泰斗圣•桑，除了一首优美的《天鹅》，其他作品乏善可陈。早生一百年，或许可以捞个“小莫扎特”的美誉，问题是一百年后他还在写这样的音乐，就有点鸡肋了。他来中国的音乐学院当教授是很合适的。

我是忍受了多次的“噪音”之后，才能有点浅薄认识。现在轮到他回报我的时候了，就是经常聆听享受（却是我老婆儿子的“噪音”，带上耳机最好）。赞同美国一个位叫“菲•古尔丁”爱好者写的一本《西方作曲家排行榜》中，把他排在历史第17位。这本书极好，适合业余爱好者阅读读。

除了这本书，法国人“朗多尔米”写的《西方音乐史》也非常好，作者博学多才，文笔优美，可读性极强。辛丰年的几本音乐随笔，萧伯纳、罗曼•罗兰等人的音乐笔记，《音乐圣经》、《牛津音乐词典》、《西方哲学史》等书，都很好，想有大收获，必读此类书籍。
。。。。。。

这个世界也算很公平，投入多少，就能收获多少。

那些在“艰涩”阶段就打退堂鼓的朋友，必定无法得到最终醇美无比的享受。

（待续）
steveh 最后编辑于 2011-05-10 14:43:51

风麟

这么好的文章居然没人欣赏，都跑去凑热闹，跑去歌功颂德！这是什么年代啊！[s:18] [s:18] [s:18]



这个帖子应该加分！:victory: :victory: :victory:

文苑飞仔

每次看《动物世界》，吾皆叹：动物世界同人类社会并无二异。牛羊吃青草，老虎狮子吃牛羊。但不要以为老虎狮子就是“强大”的，其实在这个链条中，它们最脆弱。而最“强大”的，是“野火烧不尽春风吹又生”的小草，虽然它们在链条的最低端。

吾曾思考人类有何意义？思来想去，不曾有答案。只能暂时定为：如果人类有意义，那就是维持这个链条的完整和谐。

而今看来这个“意义”也岌岌可危了。因为人类比动物贪婪的多，老虎狮子吃饱了，才懒得赶牛追羊呢。
“牛儿羊儿你们慢慢悠闲散步吧，本大王吃饱了，嗝。。。。”

因此人类社会，要比动物世界，悲惨的多，由古至今皆然。

但吾又时常感叹人类文明的确是进步了，现在已经没有一、二战那样的大规模大面积战争，美国欧盟绝对不会去打没把握的战。北韩为什么一定要发展核武，没核武他就是下一个利比亚。

人类文明了，所以“掠夺”的方式就文明多了。不用拿刀那枪从你口袋里抢钱了，在电脑前面敲敲键盘就可以了，股票、期货市场，就是。

如果这个世界上的人聪明程度都一样，股市能存在吗？钱从哪来？
股市存在的基础，是这个世界上有大量低智商、又控制不了自己的弱点的人。

吾又以“数象毛”来比喻，你把专家、股评、公司资料、小道消息背个滚瓜烂熟，你就能赚钱？
不站在远处认真观察“大象”（全球经济走势，国家的政治历史进程、经济结构特点、政策导向、未来产业的趋势、经济周期的大规律），一个劲的趴在大象身上数象毛：1、2、3、、、101、102、103、、、。说白了，机构庄家，拔的就是你身上的毛（烧器材又何尝不是如此）。


这世界上，很多人在“数象毛”。
巴菲特就是，他每天都在计算他的投资有没有价值，他不仅有“数象毛”的能力，更有“数象毛”的意志，几十年坚定不移，而且他是在远处看清楚大象之后，再过去数的。由此他成为大师，富可敌国，万众景仰。
《红楼》里的王熙凤，一生也在“数象毛”，却落得“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。。。”。


每个人都可以热衷于“数象毛”，但最好要清楚自己有没有这个“能力”和“意志”，人贵自知。
如果没有这个能力，那还不如退而求其次，“糊涂”一点好，凡事就不要算的太精了，知道个大概就行了。

鄙人深知自己老眼昏花，无力数毛，只能选择“糊里糊涂”（包括本人写东西也一样，大概表达清楚就好了）。

09年，鄙人与同事一同买房，鄙人数数看首期还够，银行按揭勒勒裤带能顶上，就买了。同事则嫌贵，一年后，他多花了50万买了同一套房子。
50万，是鄙人5年的薪水啊。
另外鄙人有一些朋友，收入比本人高的多，也一直住不上大房子，理由是不想按揭，不想让银行赚利息。鄙人则相反，跟银行能借多少尽量借，能拖多久尽量拖。中国的GDP每年10%增长，高速发展的经济必然伴随高通胀，这是有点常识的人都知道。银行收你的那点利息，远远赶不上通胀，十年内你的工资翻数倍，这点利息算什么。银行和政府为了稀释高速发展的经济所负的债务，必然超发纸币，最终你存了一堆废纸。
如果再有人问我为什么中国经济能保持增长，我的回答很简单：因为有大量的低智商的人在被剥削（就如我那位喜欢把钱存在银行里攒着买房的朋友）。美国人欧洲人个个生老病死有人买单，好吃懒做，经济还能有多大发展，国家能不负债吗？

鄙人除了买菜之外，极少买其他东西，鄙人家里没有电视，也没有空调，从不把钱花在与自己价值观不相符的东西上。买东西则从不与人讲价，一个做小生意的，能赚你几块钱？

如鄙人上篇所云：一个人穷，首先必是精神穷，性格穷；再者是不自省不学习，不肯通过艰苦的脑力劳动去认识“大象”。

文苑飞仔

再写几笔，权作收尾。

罗哩罗嗦又扯到许多与音乐无关的事情。鄙人一直认为，这世界上许多事情的原理都是相通的，审美也一样，美是通感的。如果有人跟我说他能欣赏文学作品，却不懂欣赏音乐作品，我只能说：他实际上什么都不懂欣赏。

鄙人没有写过这么长的东西，现在看来，有正面的意义，就是帮自己梳理了一遍。平时有些想法只是零零碎碎的在脑里浮现，现在通过这个机会，能串起来，又一次帮鄙人自省和扬弃。

鄙人前段时间看一本书，清华何兆武口述，文靖撰写的《上学记》（极好，推荐），里面有段话，本人深有同感，摘录与诸友共享：

人是为幸福而生的，而不是为不幸而生，就“什么是幸福”的话题我们讨论过好多次，我也乐得与他交流，乃至成为彼此交流中的一种癖好。他几次谈到，幸福不应该是pleasure，而应该是happiness，pleasure指官能或物质的享受，而幸福归根到底还包括精神上的，或思想意识上的一种状态。我说，幸福应该是blessedness（赐福），《圣经》上有云：“饥渴慕义的人有福了。”可见“福”的内涵是一种道义的，而非物质性的东西。他说，那么宗教的虔诚应该是一种幸福了。我说，简单的信仰也不能等同于幸福，因为它没有经历批评的洗练，不免流入一种盲目或自欺，只能沦为愚夫愚妇的说法。一切必须从怀疑入手。于是我引了不久前看到的T.S.Eliot的一段话：“There is a higher level of doubt，it is a daily battle。The only end to it，if we live to the end，is holiness。The only escape is stupidity。（有一种更高层次的怀疑，它每天都在不断地‘与自我’战斗。如果我们能活到有结果的那一天，它唯一的逃脱办法就是愚蠢。）”他听了非常欣赏。幸福是圣洁，是日高日远的觉悟，是不断的拷问与扬弃，是一种“dunch leiden，freude（通过苦恼的欢欣）”，而不是简单的信仰。


“幸福是圣洁，是日高日远的觉悟，是不断的拷问与扬弃。”鄙人深刻赞同，“圣洁”是最终的结果，“觉悟、拷问、扬弃”则是我上文说的“自省和学习”。鄙人从这一观点中真正追求到“幸福”，希望对其他朋友也有所启发。

最后回到音乐和HIFI器材。
写完此文，本人已再无“惑”，世界上最美的是“缘”。
世界上有这个具体的“你我他”，也是“缘”，这个几率是亿亿亿。。。。。亿分之一（自己可以算一下，比你买中万亿彩票的几率低的多，所以我非常纳闷为什么有人要作践自己，甚至跳楼）。
“缘”是不可追求也追不到的，就如当初我在万商酷哥那里听到的几声，就是缘分（再次衷心感谢酷哥）。

至此本人已不再刻意于古典声还是现代声，这根线还是那根线。就现在这样听着，能响就行，至于说鄙人还能再听到什么超凡入圣的东西，那就得看缘分了，鄙人十分期待，呵呵。

本帖的想法其实在上文回复一位朋友已经说了：希望烧友、演奏家、HIFI厂商、销售商们，都别太急功近利，多花点时间和精力在音乐上，我上面说过：投入多少，你就收获多少，在精神的世界里，是绝对公平的。真正热爱音乐，在音乐中获益，直到老死，这样，烧友们的钱花的开心值得，各商家则做长长久久的生意，每日在音乐的熏陶中，不再黑脸。

以一首贝九的《欢乐颂》送给所有朋友们，用中国的诗来表达则是：

海内存知己，天涯若比邻。

文苑飞仔

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原帖由 风麟 于 2011-5-11 14:03 发表
这么好的文章居然没人欣赏，都跑去凑热闹，跑去歌功颂德！这是什么年代啊！[s:18] [s:18] [s:18]



这个帖子应该加分！:victory: :victory: :victory:

是转贴的.

风麟

转帖也是好帖，有眼光的人才会转好帖给大家欣赏！[s:21] [s:20]

文苑飞仔

现在的人都是说玩好啦器材!很少说听懂啦音乐[s:40]

steveh

呵呵，真没想到。。。

文苑飞仔

原帖由 steveh 于 2011-5-18 15:16 发表
呵呵，真没想到。。。

楼上是作者吧?[s:21]

zzc7877

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