东西方的“差异”和“矛盾”是永远的事实！

henry余

原帖由 三皈依 于 2011-4-22 12:27 发表


谢谢老余的参与和帮顶哦！！[s:15] [s:21]
    其实，人类社会的现象以及宇宙的变迁，用一句时髦话说——神马都是浮云。一切都会烟消云散、踪迹全无。呵呵！[s:14]
    人类社会的现象就象水三种形态一样，一 ...

[s:21]:victory::victory:
不生不灭，不垢不净，不增不减

这几句非常好，没有变的是“心”，变的是“水”

向佛在心，需要看破水的形态。
——但第一步需要认知水，才能看破。
知道“水”变之源乃多了认知，开始迈进向佛

先有识，这是悟，是本。
再无识，这是修。

浮云游子

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佛法无边啊。

bebear

有信仰（无论是上帝还是佛祖还是马克思）对于个体来说可不能说是好事情，等同于投降。

bebear

原帖由 bebear 于 2011-4-22 14:00 发表
有信仰（无论是上帝还是佛祖还是马克思）对于个体来说可不能说是好事情，等同于投降。

只是要和这个世界保持和谐关系，不多不少就得妥协甚至干脆投降……

风麟

”浮云游子仁兄“，佛法无边是这样子的！如下：
“弗法无边”！
[s:97] [s:97] [s:97]

发烧楼主

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原帖由 风麟 于 2011-4-22 14:07 发表
”浮云游子仁兄“，佛法无边是这样子的！如下：
“弗法无边”！
[s:97] [s:97] [s:97]

这样：   弗法无力[s:108]

enki

莫谈国事，垃圾民族，垃圾国家，不容批评，很敏感的
佛教都是阿三发明的。连马教祖师都说天朝没有科学和哲学。几千年除了太监，小脚，集权外对人类社会的贡献几乎为零。别拿子虚乌有的四大发明来蒙事，埃及人早发明了纸草纸，印刷术活字印刷是古登堡发明并流传起来的，火药除了放烟花外有何价值？真正的热兵器是工业革命后TNT出现后才诞生。 不管怎么给自己涂脂抹粉，故弄玄虚，装清高装高深，总改变不了这个民族文化的浅薄，总改变不了这个愚昧浅薄的垃圾国家和民族与猴群社会的高度相似性。。。




动物园老猴王不敌对手失王位 绝食4天后死去(图)

2007-12-25 02:54:01　来源: 城市晚报　

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• 　　核心提示：吉林一家动物园内已经“掌权”4年的老猴王因为不敌年轻猴子而失去王位，郁闷之下绝食4天后死去，在动物界上演西楚霸王自尽一幕。

新猴王宠爱老王后 李静/摄
城市晚报12月25日吉林报道 楚汉争雄，西楚霸王项羽败在义兄刘邦手下后自刎乌江。千百年后，吉林市江南公园重新上演了这一幕。12月19日，老猴王不敌对手痛失王位，4天后老猴王抑郁绝食而终。
“霸王”老迈难服众
据江南公园饲养班的张班长告诉记者，老猴王今年刚好10岁，它在猴群中已“掌权”4年。因为老猴王性如烈火，手下总是躲着它走，生怕莫名其妙挨顿暴打。可是，随着老猴王年龄增长，体力变得越来越差，管教起群猴来，偶尔露出疲态，显得力不从心。而二猴王却正值壮年，早在一年前，二猴王便蒙生“篡位”之意，可惜几次“谋反”都因遭到老猴王的镇压惜败。可是二猴王依然对王位虎视眈眈，一直在寻找能放手一搏的机会。
两强相遇勇者胜
事变发生前几天，二猴王无缘无故被老猴王暴咬了一顿，苦于老猴王手下的打手太多，它也只能怀恨在心伺机报复。19日晚上，二猴王终于逮到复仇的机会，趁老猴王手下的打手熟睡之际，它向老猴王发起攻击。见二猴王异常骁勇，老猴王手下的打手变成看客，经过大半宿厮打后，二猴王最终胜出，老猴王被迫退位。
老猴王抑郁而终
二猴王“登基”后，曾指挥手下对老猴王进行群殴。老猴王每天只能躲在角落里大口地喘着粗气，不时发出哀嚎。可寸步不离留在老猴王身边的，只有王后，见老猴王终日抑郁寡欢、不吃不喝的样子，王后总是将美食放到它的嘴边。为了安抚老猴王，饲养员专门为它开了小灶，还特别添加了鸡蛋，饲养员希望它尽快适应“平民”的生活，快乐安度晚年。可没有想到老猴王终因悲伤过度，在12月22日晚绝食而终。
新猴王施行“仁政”
老猴王“驾崩”后，王后瘦了许多，有时会站在笼子边，向笼外张望，似乎企盼着老猴王能回来“重整河山”。或许是感动于王后的痴情吧，新猴王不但没有为难它，反而主动示好帮它梳理毛发。其它猕猴见新猴王对王后毕恭毕敬的样子，也不敢挑衅造次。
据饲养员尤勇介绍，新猴王较老猴王显得仁厚，甚至允许手下与它一起进餐。对于这个新猴王的统治，从其它猕猴的反应上看似乎感到满意。

[ 本帖最后由 enki 于 2011-4-22 17:55 编辑 ]

enki

别老拿什么 “东方” “ 西方” 来对比，造成一种对立， 好像一个等级的。 文明只有先进和落后，文明与野蛮的区别。其他都不重要

[ 本帖最后由 enki 于 2011-4-22 18:34 编辑 ]

ranku

黑格尔认为，人类文化的发展是分阶段的。他认为，中亚文化代表了人类文化的少年时期，人类文明最早在那里发源。希腊文化则是青年，表现出生机勃勃的活力。罗马文化是壮年，而日耳曼文化是成熟理性的老年。

那么，中国文化是什么呢？黑格尔说，是幼年。中国人在官府面前的逆来顺受给了黑格尔极深的印象。黑格尔认为，造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。“凡是属于精神的东西……都离它很远”。
     在《历史哲学》中黑格尔得出这样结论，这是一个彻底的、奇特的、最具东方性的东方国家。“中国纯粹建筑在这一种道德的结合上，国家的特性便是客观的‘家庭孝敬’。中国人把自己看作是属于他们家庭的，而同时又是国家的儿女。在家庭之内，他们不是人格，因为他们在里面生活的那个团结的单位，乃是血统关系和天然义务。在国家之内，他们一样缺少独立人格；因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父，为政府的基础，治理国家的一切部门。”因此，中国是一个只属于空间的帝国。
  
     重复看了无数上演的历史大戏后，我们不难得出以下的结论：
中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。千百年来在广阔的土地上重复庄严的毁灭，而又在本质上毫无变化。[s:16] [s:16] [s:16] [s:16] [s:16]

三皈依

原帖由 enki 于 2011-4-22 17:59 发表
别老拿什么 “东方” “ 西方” 来对比，造成一种对立， 好像一个等级的。 文明只有先进和落后，文明与野蛮的区别。其他都不重要

感谢兄的参与！！[s:15] [s:21]

     世事从没有停止过变迁，来了去，去了又来，呵呵！如果白天代表“文明”，那么黑夜就是“落后”。不过，问题是白天与黑夜永远影印相随和交替轮换。落后的前方是人们期待的“先进”，可是，在得到先进之后也许“落后”又会再次悄然光临，并永无休止，也许我们离开了这个世界，但是我们的后代却依然延续着，永不会停止此种变迁。
    东西方乃是“形容”某种相对的差异，可是到了宇宙空间，呵呵！没有东，也没有西，没有了上，也没有了下，当然也就没有了绝对的左和右。
    我等的思想产生于局促的“小我”空间，因此，看很多问题自然有“局限”了。所以，当自己执拗的时候，当自己彷徨的时候，当自己迷茫的时候，千万得放下那份因“小我”局限而产生形成的观念。放下之后，您会发现，自己其实很傻。甚至傻的可爱！呵呵！[s:68] [s:14]

henry余

原帖由 发烧楼主 于 2011-4-22 15:21 发表
这样：   弗法无力[s:108]

[s:30][s:30]

[s:18][s:18]

哇哦

不知道外星人信啥教[s:97]

三皈依

原帖由 ranku 于 2011-4-22 20:57 发表
黑格尔认为，人类文化的发展是分阶段的。他认为，中亚文化代表了人类文化的少年时期，人类文明最早在那里发源。希腊文化则是青年，表现出生机勃勃的活力。罗马文化是壮年，而日耳曼文化是成熟理性的老年。

那么， ...

感谢分享和参与！[s:15] [s:21]
      老师看每个学生如果排除学习成绩或者其他什么功利标准，那么眼中的学生个个都很可爱，他们的身上所谓优缺点此时此刻都是特点，似乎没有了优缺点之分了。其实，这个比喻用在人类社会问题上，也是一样的。当我们不用所谓的“聪明”和排除个人喜好与情感的时候，我们发现自己与他人都是有特点但是本质没有两样的人或者生命而已。固体的水、到液体的水与气体的水其实本质没有区别呀，可惜的是，固体的水因自己的认识障碍而产生一种错误认知与感悟——其他形态的水与自己竟然“格格不入”，问：为什么他们是那样的，而不是象自己一样的？！！！

henry余

原帖由 ranku 于 2011-4-22 20:57 发表
黑格尔认为，人类文化的发展是分阶段的。他认为，中亚文化代表了人类文化的少年时期，人类文明最早在那里发源。希腊文化则是青年，表现出生机勃勃的活力。罗马文化是壮年，而日耳曼文化是成熟理性的老年。

那么， ...

不错......不错.......黑格尔是伟大的哲学家

ranku兄引用的黑格尔说得对，特别在1831年之前，他的话都对，在他的时代能说出这样的话，还是接近精辟。

如果他看看今天的找到的1831年前的历史研究，他应该有更深度的看法。

无他，哲人的思考，也是受囿于当时的历史研究平台。
也无需再说，他对于中国的历史知识到底有多深刻。

他是伟大的哲学家，不是历史学家，更不是中国历史学家，所以需要小心分辨，在中国的历史问题，看看有多少能用。





今天看“精神”两字，可能与他的时代已经不同，尤其是不能用中文“精神”两个字反映德文的概念。
他的“精神的发展分为六个阶段：意识、自我意识、理性、精神、宗教和绝对知识”里面的所有名词，今天都得重新定义。

他的“宗教”意识，是拿破仑之前的氛围下的意识 —— 全民教徒时代的宗教意识，有局限。而且这个宗教，只是他认知的宗教、从中东移植到欧洲的宗教，跟今天宗教的概念，大不相同。
—— 欧洲，没有自己成功的宗教......最少，没有像犹太、回或者佛等的成熟宗教。



唉，20世纪的人文研究，与1831年距离很远......纵使他如何伟大，还是很多不适合。

henry余

原帖由 ranku 于 2011-4-22 20:57 发表
黑格尔认为，人类文化的发展是分阶段的。他认为，中亚文化代表了人类文化的少年时期，人类文明最早在那里发源。希腊文化则是青年，表现出生机勃勃的活力。罗马文化是壮年，而日耳曼文化是成熟理性的老年。

那么， ...

重复看了无数上演的历史大戏后，我们不难得出以下的结论：
中国的历史从本质上看是没有历史的，它只是君主覆灭的一再重复而已。任何进步都不可能从中产生。千百年来在广阔的土地上重复庄严的毁灭，而又在本质上毫无变化。

这个看法我觉得好准。

还是怀念春秋战国的“百家争鸣”时代（当然不包括战争部分），创造力更大更多。

历史的毫无变化，也是因为平原地势的农业传统 - 这个不能改变的地理特点、客观现实。

希望城市化后的“城市传统”会把现状作剧烈的更替 —— 看来正在进行、急速的进行ing。尤其是通信、交通的换代，碰撞更烈，转变会更快、越来越快。