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古典音乐是人类社会中精神文明的一座丰碑,也是人类社会中一种较为深层次的精神交流。音乐如同文学,是创作者传情达意的表达方现,是种载体。换而言之,若能读懂音乐,也就等同于读懂它的创作者。
西方社会由于历史的原因,进入了著名的文艺复兴时期,文艺复兴的重要性对于整个欧洲社会而言,我想应该如同辛亥革命对于中国政治体制转变的影响一样,是深远而巨大的。文艺复兴可以认为是一场以人性的解脱为主要目的,破除极端宗教神权对人性束缚应时而生的改革,文学与艺术则是这场运动中的主旋律。相比于长达两千多年封建中央集权统治的中国,十四世纪的文艺复兴无疑更适合人性的发展,更有利于文学与艺术领域的“百花齐放”“百家争鸣”。
文学和艺术是社会的“晴雨表”,是相比于政治制度和国家律法的“上层建筑”,多荡或命运多舛国家在文学与艺术必然会掀起阵阵暗涌(这里的艺术我只是狭隘地特指音乐)。文学的表现方式是文字,音乐的表现方式是音符,文字是具体、显意、易懂的,音符却是高度抽象、模糊、晦涩的,毫无疑问,两者相比起来音乐更加考验众群的“功力”。但两者都以提高众受的审美能力为主又恰如其分地体现出它们的教化“功效”,正因如此,两者才能各安其主、竟相绽放、各彰美态。
音乐是人类社会所特有的心理表达方式,音乐是迸发人与人之间心灵火花的导火索。听音乐若只按心理学机械化的分析,我自认为音乐只是为了缓解受众对音乐的需求而引发的某种心理紧张。事实果真如此吗?!回答是否定的。从人类需求的深层次来看,人类接受音乐只是在寻求某种心底深处的安慰,并希望在音乐中得到应有的心灵庇护。只有拥有了音乐这面坚实的挡箭牌,我们在现实的社会生活中才会得安慰,过得充实。这种情感好比婴儿对于母亲的信任与依赖。
西方社会可以特指欧洲社会,由于欧洲社会文化艺术“改革”比中国足足早了好几个世纪,自然在音乐领域是领先了好几个步子,大师名家层出不穷,单以十四世纪古典主义时期为起点到二十世纪五十年代现代主义为终点来统计,只按大家最为熟悉的谱曲家的出生年份来粗略排序,下面这些名字就足以令人肃敬,巴赫、亨德尔、海顿、莫扎特、贝多芬、舒伯特、门德尔松、肖邦、布鲁克纳、勃拉姆斯、德沃夏克、斯梅塔纳、圣桑、比才、布鲁赫、德彪西、马勒、斯特劳斯、西贝柳斯。大师们通过音乐的语言来向我们描述自十四以来的种种历史变迁,人事浮沉。当然可能是缘于相应的音乐知识的欠缺,造成了理解上的种种困难,但这并不能直接影响所有爱乐人士对于音乐的虔诚,因为优美的旋律能将您的灵魂引领到这座华丽的殿堂,相信只要不是过分地追求古典作品的创作原理、架构、对位、和声等非常专业的理论,在古典音乐这座殿堂里您定能找到属于自我的那份心灵庇护。
现实生活着的人,一定会遇到不少的人生困惑,困惑一定程度上会影响我们的生活质量,以及对生存的理解,古典音乐能以母亲般的温馨抚平生活中遭受到的种种创伤,帮助我们走出这些困惑。古典音乐因其具备了丰富的哲理性和思想性而更显“疗效”,而避亡迁喜的儒家式音乐哲学似乎不太适合“治病救人”,以这点看去,西方古典音乐就更显伟大了!
2011辛卯年正月十一
[ 本帖最后由 h.k.b 于 2011-2-13 21:20 编辑 ] |
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