我愿意拥护一个可以反对的品牌，我坚决反对那种只准拥护的品牌

masterworks

一个品牌，不论它是洋货还是国货，不论是厂机还是DIY，首先它必须了解的是：是消费者是烧友给了它生存下去的机会，没有衣食父母的支持它就什么都不是（而不是说离开了它，人们就没有东西听了）。你必须接受广大烧友的检阅和各种严苛的批评甚至刁难

        世界是多元的，看法总是各种各样的，你必须承认人们有反对的权利，在此基础上我们就可以继续探讨辩论一个人，一种看法，也是这样：你不是完人，也没有什么先验的真理。没有充分的公正平等的辩论，就无法得到真理。那些认为自己天下第一，一听到任何反对的意见就暴跳如雷，容不得任何异议的人（和品牌），你们要好好反省了

        引申到人类社会，我们可以这样认为：“一个政权只有在符合人民的愿望时，才有存在的理由。这就必然要求，最起码的，人民可以毫无顾忌地表示对这个政权的真实态度，换言之，这个政权就决不能禁止人们发表反对自己的意见。一个有权禁止一切反对意见的政权可以担保自己永远被‘人民’所拥护，因为它把所有反对自己的人都排除在‘人民’之外。请大家想一想：如果一个政权宣誓要忠于人民，但是究竟谁算‘人民’，谁不算‘人民’，又必须由这个政权自己来划定，而它正是以别人是否拥护自己为标准，这不是一种赤裸裸的循环论证吗？假如这套逻辑可以成立，天下就没有一个不受‘人民’拥护的政权了！
        同理：　“我愿意拥护一个可以反对的政权，我坚决反对那种只准拥护的政权。”

　　先说后一句。一个政权，只准别人拥护它，这是什幺意思呢？我们知道，“拥护”是指在选择的基础上对某一事物所公开表示的一种积极的肯定态度。它是意志的一种主动状态。可见，只有在人们可以不拥护的情况下，“拥护”才是有意义的。因此，“只准拥护”所要求的并不是真正的拥护，它要求的不过是无条件的顺从而已。显然，这是对理性尊严的极大侮辱，是对公民权利的公然否认。因此，对于那种“只准拥护”的政权，一个公民的最起码的责任就是坚决反对之。注意：在这里，我们要反对的一点，乃是这个政权的不容批评，不容反对，那和它所推行某些具体政策（工业政策、农业政策一类）并不相关。这就是说，即使这个政权目前所采取的具体政策都恰巧（的确恰巧，因为不存在任何必然的联系）和我这些问题上的主张一致，我也必须反对它。因为这里涉及到的是权力的合法性或曰正当性这个更重要的问题，涉及到我作为一个公民的自由权利的问题。换句话，我必须拥有反对这个政权的权利，即使我赞同它眼下推行的几乎每一个政策。

　　我的前一句话的意思是：如果一个政权承认人民拥有反对它的权利，那幺我认为我们就不妨从总体上，也就是从它的基本制度和结构方面，对它表示拥护。我们当然会继续对我们认为是错误的政策进行批评，对我们认为是有缺陷的地方加以改善，当某一个领导者或是某一届政府，其政绩不能为大多数人所满意，那幺人们将通过正式的途径予以更换。如此等等。

[ 本帖最后由 masterworks 于 2010-10-2 15:39 编辑 ]

yj0827

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就算你的产品、观点确实不错，烧友一样有反对和挑剔的权利，这个权利本身是神圣的
既然你出来推销自己的产品和观点，就必须接受最严苛的挑剔

心灵手不巧

原帖由 意志的胜利 于 2010-10-2 16:23 发表
问题我活了34岁，还没有见过天朝的选票是什么样的

我一邻居68了，只认识饭票，，，，，，，，，，，，，，，

芝麻关门

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我也34了，同样没见过选票