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<<环球人物>>-----为什么怀念邓丽君

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发表于 2010-5-13 20:12 | 显示全部楼层 |阅读模式

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                为什么怀念邓丽君

    今年5月8日,是邓丽君逝世15周年纪念日。在距离这一天还有几个月时,各路人马就已开始准备——有的筹备“邓丽君逝世15周年慈善演唱会”,有的准备发行“邓丽君逝世15周年纪念邮册”,有的组织“寻找邓丽君传人暨纪念邓丽君大型音乐会”海选活动……

    去世15年后,邓丽君为何还有这样的魅力?

    也许因为:“在那个情感蛮荒的年代,邓丽君担起了为一个时代代言的重任,用其甜美的歌声抚慰了无数人的心——灵。”

    也许因为:“没有人像邓丽君有这么多的优秀作品,有这么多的铁杆歌迷,有这么多的同代人、后来人受到她如此深的影响。”

    也许因为:“在42年的人生旅途中,她所演绎的‘爱过的人,错过的魂,曾经拥有,就是永恒’的凄美人生,太让人爱怜和留恋。”

……

    这一切,似乎仍难回答一个问题:人们为何如此怀念邓丽君?

    《环球人物》杂志记者专程探访邓丽君生活和从艺的故地,访问她的友人与歌迷,希望为读者找到一个更确切的答案。

    巨星陨落15年祭

    传奇一生

    一代歌后邓丽君被誉为“东方女神”,其一生堪称传奇。

    邓丽君1953年1月29日生于台湾云林县,本名邓丽筠。她的父亲是名老兵,祖籍河北邯郸,母亲祖籍山东东平。邓丽君有3个哥哥和1个弟弟,由于孩子多,她的父母虽然辛苦劳作,但日子过得一直比较拮据。

    父母很早就知道,他们的女儿邓丽君有一副好嗓子,是块唱歌的料。但他们无论如何也想不到,女儿后来凭着这一特长,不仅改变了全家人的经济状况,还成为华人世界的一位巨星。

    13岁那年,邓丽君参加了台湾金马奖唱片公司的歌唱比赛,以一曲《采红菱》夺得冠军。第二年,她从中学休学,加盟宇宙唱片公司,当年即推出第一张唱片《凤阳花鼓》。1968年,邓丽君开始在一些歌厅登台演唱,并参演电影,也曾在电视台主持节目。在公司的安排下,邓丽君走出台湾,足迹遍及香港、新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、越南等地。

    1973年,邓丽君去美国学习英文,第二年又转赴日本发展。不久,她就以一曲《空港》,获得1974年日本“最佳新人歌星奖”等多个奖项。而收入这首歌曲的唱片的总销量,也达到75万张。

    1979年,邓丽君荣获台湾金钟奖“最佳女歌星奖”。两年后,她的5张大碟,在香港同时获得“白金唱片奖”,彻底征服香港歌坛。1983年,30岁的邓丽君走入演艺事业的巅峰期。1983年2月19日、20日,她走进全球流行歌手的梦想之地——美国拉斯维加斯“凯撒皇宫”,成为首位在此演唱的华人。

    很多旅居美国的华人,仍然记得当时的盛况——早在那年1月底,演唱会的门票就已被抢购一空;“凯撒皇宫”原本只有1100个座位,后来加到了1500个,但两旁的走道、中间的阶梯上,仍然挤满了观众。在表演中,邓丽君特别演唱了以范仲淹的《苏幕遮·碧云天》、苏东坡的《水调歌头·明月几时有》、南唐后主李煜的《虞美人·春花秋月何时了》等12首唐诗宋词谱曲的作品,让听众充分领略了博大精深的中文之美。

    此后不久,她再创纪录,成为首位登上纽约林肯中心、洛杉矶音乐中心舞台的华人女歌手。1983年底,已从艺15年的邓丽君,在香港举办“15周年巡回演唱会”,其演出规模、观众数量和唱片销售量等,都创下了华语歌坛的新纪录。1986年,她被美国《时代》周刊评为“世界七大女歌星”和“世界十大最受欢迎女歌星”,成为唯一同时荣获这两项殊荣的亚洲歌手。

    1987年,邓丽君推出《我只在乎你》专辑,此后基本不再参加商业性活动,渐渐进入半退隐状态。

    但就是在这一年,《邓丽君自选歌曲两百二十五首》,首度在北京发行。当时,邓丽君演唱的歌曲已风靡大陆。加之台湾当局准许相关居民回大陆探亲,邓丽君开始有了到大陆演出的想法。她原本计划以敦煌壁画为背景,结合中国古典四大美女的图像,在北京举办一场华丽的演唱会。但后来,由于种种原因,这一计划未能实现。

    1989年,邓丽君移居法国,在当地购屋置产,过起了近乎隐居的生活。次年5月,她的父亲去世。噩耗传来,她因悲伤过度而病倒,以致未能回台奔丧。

    1993年,邓丽君回到台湾。在接受采访时,她说:“这些年来,我虽然是半退休状态,不过我热爱音乐,音乐方面的工作我永远不会放弃,娱乐性的演唱就不去做了。我在英国、法国、日本都常进录音间,锻炼自己的声乐底子。英国老师给了我一份‘功课’,我一个星期起码要自己在家吊4次嗓子。平常也注意基本的嗓子保养,烟不能抽,酒会喝一点,有一段时间我吃全素,现在愿意吃一点鱼和鸡胸肉……”

    1995年5月8日,一个噩耗传遍了全世界——当天,年仅42岁的邓丽君因哮喘病猝发,在泰国清迈去世。一位华人世界的歌坛巨星,就这样远去了。

    魂归宝岛

    1995年5月11日晚10时30分,载着邓丽君遗体的泰航633客机,抵达台北桃园机场。

    对魂归故土的“宝岛女儿”,台湾方面打破惯例,机场在办理手续时一切从简,并允许邓丽君家属、歌迷和台湾官员到停机坪上迎候遗体。随后,邓丽君的遗体被送往台北第一殡仪馆。那里放着一副可使遗体保存50年、镶着水晶玻璃的铜制棺材;台湾“陆军乐仪队”担任灵堂和葬礼的仪仗队;20万人在殡仪馆外彻夜排队,等着向邓丽君作最后的告别。那一天,台北的交通陷入瘫痪。

    5月28日,邓丽君的棺木被运往台北县金山乡的金宝山墓园——筠园,与父亲的遗骨一同下葬。此前,金宝山墓园的老板在第一时间联络邓家,以1元新台币的象征性价格,将园中一块背山面海的风水宝地“卖”给邓家,作为邓丽君最后的归宿。根据她的本名,这块墓地被命名为“筠园”。

    日前,环球人物杂志记者专程从台北市区出发,驱车一小时赶往金宝山墓园。循着邓丽君的歌声,记者很快就找到了筠园。

    筠园分为广场和墓园两个部分。广场比墓园大一些,地上“埋”着一架钢琴,只有巨大的键盘露出地面。这是一位日本著名设计师的作品。游人的脚只要踏上键盘,钢琴便会发出美妙的声音。广场中间是邓丽君的全身塑像。她微微含笑,伸开双手,仿佛在欢迎所有为她而来的人。墓园入口处,有一处圆形亭屋,是筠园的音响和灯光控制中心。亭屋内的电脑中,储存着邓丽君演唱的歌曲,每天循环播放。

    筠园的墓碑上,雕刻着邓丽君的头像。墓碑后面的棺盖,是用黑色大理石打磨成的。棺盖后面是一个石雕,上半部是邓丽君的卧像,下半部的右侧镶嵌着她的彩色照片,左侧写着“邓丽筠,1953—1995”的字样。棺盖右边,立有一块巨石,上面是现任亲民党主席宋楚瑜题写的“筠园”二字。棺盖左侧,立着一块石碑,上面用多种文字刻着同一句墓志铭——“这里安卧着一位为歌唱艺术奉献一生的巨星”。

    无论何时来到筠园,人们都会看到,墓碑前摆放着歌迷们祭献的鲜花。世界各地的邓丽君歌迷不远万里来此拜谒,因此这里常年人流不断,四季鲜花不谢。在“筠园”的题字石碑前,有一棵挂满小木牌的树,木牌上都是歌迷写的悼念之词。

    何日君再来

    “何日君再来?”在邓丽君逝去15年后的今天,越来越多的人用她的歌声,来表达对她的怀念和追思之情。

    15年来,流行音乐发生了翻天覆地的变化,华语流行歌曲的“风向标”已转了无数个方向。但邓丽君的歌,依然一遍又一遍地被传唱。成方圆、那英、程琳、齐秦、王菲、黎明、周杰伦、张靓颖……一代代华语歌坛的知名歌手,或因翻唱邓丽君的歌而一炮走红,或因此达到事业的巅峰。在《月亮代表我的心》、《但愿人长久》、《甜蜜蜜》、《我只在乎你》等优美的旋律中,年轻一代成长起来。

    2008年,邓丽君的歌曲《但愿人长久》,随“神舟七号”载人飞船升入太空。2009年,在“新中国最有影响力文化人物”评选活动中,邓丽君以850多万票的绝对优势,位列榜首。2010年“三八国际劳动妇女节”前夕,她被多家知名华文媒体评选为“中国最有影响力的女性”;她的祖籍地河北邯郸,将举办“2010·邓丽君故乡行”活动……

    为缅怀邓丽君,海峡两岸兴建了数家纪念馆。20世纪90年代末,位于香港赤柱的邓丽君故居,刚一开放,就迎来了数十万人次的游客,连地板都被踩坏了;2003年,大陆首次设置邓丽君纪念场所——她的衣冠冢和纪念雕像,在她生前向往的上海落成;2006年,邓丽君故居所在地——台北县芦洲,开始兴建“邓丽君主题公园”……

    睹物更思人

    2010年4月22日,位于台湾高雄市的“邓丽君纪念文物馆”正式开馆。高雄市市长、国民党籍“立委”、亲民党秘书长等台湾各界人士,均前往参加。这是全球首座邓丽君纪念文物馆。

    4月29日,环球人物杂志记者一大早就赶到文物馆,发现游客已经排起长队。

    文物馆总面积约800平方米,分为前后两栋。前栋陈列着邓丽君生前旅法期间使用的奔驰轿车;旁边的简报室里,存放着大量的报纸、照片和音像资料,介绍她出生、成长、歌唱事业发展的全过程。后栋陈列着邓丽君的演出服装、首饰和收藏品,还有从她家客厅、餐厅和卧室搬过来的家具和摆设品,以及她送给妈妈的麻将桌等。在纪念馆里,参观者可以跟着伴奏音乐哼唱邓丽君的歌。

    “邓丽君纪念文物馆”开馆当天,邓丽君的大哥邓长安,动情地讲起了建馆的起因。“妹妹过世以来,就不断有人建议建一座纪念她的展馆,可一直没有建成。”2009年8月,邓家要处理台北县芦洲的老房子,邓长安就和三弟邓长富把邓丽君的遗物运到高雄,“试办”了一个“邓丽君文物馆”。

    结果,前往参观的游客络绎不绝。尤其是来自大陆的游客,每天竟有近20个团600人左右。他们中的不少人,将“邓丽君文物馆”和日月潭、阿里山一道,列为在台湾期间的“三大必到之处”。正是歌迷的热情,坚定了邓长安申请正式开办文物馆的决心。

    “看到邓丽君的东西,觉得她人还在,非常思念!她的歌声,余音缭绕,不绝于耳。”这是在文物馆内徜徉的游客的共同感受。


[ 本帖最后由 杨维中 于 2010-5-14 07:52 编辑 ]
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有一次,歌德在一条窄窄的小路上散步,遇到了一位评论家。这位评论家不喜欢歌德的诗,在报上把歌德的作品说得一钱不值。
评论家看到对面走来的是歌德,先是一愣,随后挺起胸膛,露出很傲慢的神气,高声喊到:“我从来不给傻子让路的!”
歌德却摘下头上的帽子,满面笑容地闪在一旁让开了路说:“对不起,我和你刚好相反.你请吧!”。
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 楼主| 发表于 2010-5-13 20:14 | 显示全部楼层
             “东方神韵”的化身
    上世纪70年代,邓丽君美轮美奂的歌声如旋风一般刮过中国台湾、香港以及日本、东南亚等地,也吹进了中国大陆。她那轻松活泼、温婉流长的中国民谣小调,成为那个时代的记忆。

    “练”出来的天籁之音

    “小城故事多,充满喜和乐,若是你到小城来,收获特别多……”那是1997年一个平静的早晨,我走在江南小城里,从街边电线杆上的广播喇叭传出的歌声,深深地吸引了我。歌声温软,极富穿透力,在晨间的炊烟中飘浮。那天的景象与歌曲交融在一起,如同一首情景MV(音乐电视)。

    她的声音有一种特别的气质,那是一种传递若干年后你仍然愿意为此驻足街头的声音……

    这是一位“80后”歌迷,近日在博客里表达的对邓丽君的记忆。

    事实上,邓丽君虽然从小就表现出极佳的音乐天赋,但并不是完美无缺的。她原本是一副小嗓门,声音比较柔和单薄。这种先天因素并不容易改变。为此,她的音乐老师姚厚笙从头对她进行细致的指导,由发声方法到歌唱习惯等,均悉心调教。姚老师是当时台湾著名的音乐制作人,是台湾第一个倡导并引进西方音乐教育理论体系的人。

    当时,邓丽君总是唱一些节奏轻快的歌曲,所以她那甜甜的歌声总给人一种“可爱小女孩”的味道。而且,邓丽君为了模仿地方小调的发音方式,极力把尾音往上拉高,养成了抬高语尾的习惯。这种歌唱方式听起来比较俏皮,但显得有些稚气。对此,姚厚笙指导她学习慢节奏的唱腔,并告诉她:“你已经不是小女孩了,所以要以更有感情、更像大人的方式来唱。”

    就这样,邓丽君的地方小调唱腔在姚厚笙的调教下开始大大改观。但是,声音小的缺陷还是存在。姚厚笙就试着让邓丽君练习对着麦克风中心点(老式麦克风是个大圆盘)唱歌的方式,让她清澈的音色充分发挥出来,让声音深入人们的心灵。

    台湾著名老音乐人左宏元非常喜欢邓丽君,也曾亲自教她唱歌。那时邓丽君年纪很小,也没交过男朋友,裙子穿得短短的,像芭蕾舞演员一样,很可爱。左宏元教她唱《彩云飞》,她问:“什么是彩云飞啊?”“什么叫不要离开你啊?”左宏元告诉她:“不要离开你,就是你喜欢一个男生,叫他不要离开你,就这么简单。”左宏元给她讲了很久,也不知她到底明白没明白,但她最终唱出来的歌感动了很多人。

    在唱电影同名主题曲《海韵》时,邓丽君已经表现得很成熟了。《海韵》改编自徐志摩的对话体抒情诗,是一首难度较大的歌。但邓丽君居然唱得那么深刻动情,表现出丰富的想象力。左宏元颇有感触地说:“像她那种音色、技巧、呼吸控制,在亚洲到现在(指上世纪80年代后)恐怕还没有人超过……她的歌声能让听众产生共鸣,渗入人的心底,让人心里有个共通的、深入浅出的感觉。”

    很多人或许不知道,在“金嗓子”的背后,邓丽君曾经历过多少困苦和磨练。为了唱好歌她坚持天天吊嗓子,甚至患了感冒、发高烧时也从不间断。她的好友何俐俐说,邓丽君因为自己音域不够广阔而努力练歌,甚至练得喉咙出血。

    1984年,已经蜚声全球的邓丽君,专程到英国向声乐老师学习运气、发声和共鸣音。事后她说:“我需要在每个阶段后停下来,解决一些本身存在的问题,挖掘一下没有发挥出来的潜力。”在英国期间她很用功,每天会练习六七个小时。“我的老师让我每天起床后,都要吊嗓子30分钟。早晨还没有开声,练提气练到最高处,发出的声音是很难听的。”有一回,当她吊完嗓子,酒店服务员给她送茶水时,在杯垫上写了一行字:“我们英国人最讨厌有人在早晨乱叫!”弄得邓丽君一时哭笑不得。

    “又见炊烟升起,暮色照大地。想要问问炊烟,你要去哪里?”在邓丽君婉转袅绕的声音周围,永远都不缺少歌迷们对她的思念之情。一位从事声乐研究的“君迷”(指邓丽君的歌迷)说:“邓丽君的声音中具有中国女人的特色,充满了东方女性的神韵,温柔不失坚强,美丽而且善良……她嗓音很有特色,几乎听不出有任何换气的地方,可以在没有鼻音的状况下唱出连续的高音,而且她的中文咬字也非常清晰,音色又细又柔,令人着迷。”

    前段时间,在日本一个“君迷论坛”上,人们将目前在日本发展的数名中国女歌手与邓丽君进行比较。有资深日本“君迷”一针见血地指出:“邓丽君小姐的声音有湿度,濡湿感沁人心脾,不同于众歌手相对简单的干燥尖锐或者明亮直白的嗓音。”

    民族风演绎中国情

    天津音乐学院的杨雁行教授告诉环球人物杂志记者,邓丽君演唱的歌曲之所以在那个时期广为流传,是因为这些歌曲本身具有一个共同特征:是具有民族风格的通俗歌曲。这非常符合中国人的审美习惯。邓丽君的演唱方式,既不同于旧上海那些歌手的风尘与生涩,也不像当时台湾其他歌手的洋气与生硬,而是恰到好处地把这些歌曲演绎成最具“中国风”的作品。

    那恰如其分的拿捏,跟邓丽君从小受的教育不无关系。在孩提时代,邓丽君就常常听父亲哼唱京剧。父亲常常有板有眼地唱上几句,邓丽君也时不时兴高采烈地跟着模仿。母亲同样喜欢戏剧,经常听黄梅调的地方戏,偶尔也哼唱一些小调,而且母亲还非常喜欢看戏曲电影。邓丽君在耳濡目染中,受益匪浅。

    1967年,邓丽君出道后推出的第一个专辑《凤阳花鼓》,走的就是民谣小调的风格。从那时开始,邓丽君便以演唱民谣小调而备受瞩目。这个14岁小女孩甜甜的歌声和纯真朴实的情感,吸引了大批的听众,给人们留下了深刻的印象。

    此后,“中国风、民族风”的歌曲一直是邓丽君演唱事业的重心。她的许多首此类歌曲都成为传唱的经典,比如《小城故事》等。而随着领悟力的不断提升,邓丽君开始在音乐中加入更多的“中国元素”。

    1983年面世的《淡淡幽情》,被许多人认为是邓丽君歌唱生涯中最优秀的唱片,也是中国古典文学和现代音乐巧妙结合之作。据当时提出《淡淡幽情》专辑设想的香港企业家谢宏中回忆:“我在宴会上遇见了邓丽君。我将长期酝酿成熟的构想告诉她,其反应相当激烈……当时我们的观点很接近,这就是如何将我国流传数千年的古典诗词用现代音乐表现,如何引起听众的共鸣,如何保存逐渐被遗忘的中国文化……”

    为了做好这张专辑,邓丽君找了当时中国大陆和香港最前卫、最权威的人士为专辑谱曲,而专辑中12首歌曲的歌词,也都是根据中国古诗词谱写而成的,之后,人们就听到了像《但愿人长久》这样的“历史经典”,直到今天仍然经久不衰。

    杨雁行教授告诉记者,邓丽君能够创作出《淡淡幽情》这张传统与流行两者融合无间的作品,是由于她在通俗乐坛努力多年、深谙中国词曲和古典文化的缘故。邓丽君的歌声,让世界各地的华人感受到中华民族悠久的温柔情怀,让世人明白,再现传统艺术的精华,不一定非要限制在艺术歌曲的条条框框之中。

    在这张专辑之后,邓丽君的主要精力被公司放在了举办演唱会上,而结合中国传统元素的创作越来越少。后来,邓丽君也曾想完成《淡淡幽情》的续辑。她花了5年的时间来创作古诗词曲,但由于歌坛环境和个人心境的变化,以及身体等原因,最终没能实现自己的心愿。这个没完成的续辑,也成了歌迷心中永远的遗憾。

    令人悲哀的是,在此之后,华语乐坛再没有人有足够的能力和高度,创作出这样的作品。这可能也是人们今天怀念邓丽君的原因吧。”杨雁行教授说。

    “邻家女孩”在歌唱

    20世纪90年代,邓丽君《10亿个掌声》演唱会的VCD(影音光碟)风靡中国大陆。在当时大陆人的眼中,台上的邓丽君是气质、风范、洋气的代表。其实,邓丽君的长相并不是很“洋气”,反而具有一种“怀旧”的中国特色。她笑容甜美,举手投足间都透着中国古典女子的婉约、温和。她的舞台形象和她的歌声一起,留在人们的心中。

    早在1976年,拥有众多歌迷的邓丽君一改过去的表演形式,把个人演唱会作为演艺形式的重心。在接下来的两年时间里,她不停地在香港、日本等地举办演唱会。

    1978年,邓丽君在东京养乐多会馆举行个人演唱会。门票在演唱会开始前的许多天就已销售一空。演唱会举办的当天,无数日本人和其他国家的歌迷,早早地聚在了会馆的大厅里。在舞台上灯光明灭间,邓丽君穿着粉红色的演出礼服出场了。她步履轻盈、双眸明媚,还未开口台下就已经爆发出雷鸣般的掌声和疯狂的欢呼声……

    邓丽君的演唱会如此受欢迎,主要在于她完美的舞台表现。著名乐评人李皖告诉环球人物杂志记者,邓丽君的演唱,会给人一种“润物细无声”的感觉,透着邻家女孩的温热气息。在舞台上,她始终与观众保持着良好的沟通和互动,演唱会仿佛是一场家庭聚会。

    她在歌迷面前唱歌,感觉就像与亲人朋友相聚。来听音乐会的人也都是邓丽君的老歌迷,对她的音乐和个人十分了解。与现在的一些歌手在演唱会上为了征服观众而竭尽全力地表现不同,邓丽君的演唱会风格,是一种与观众的交流,现场就好像是与听众“两情相悦”的沟通。虽然她打扮甜美,“气场”却十分强大,自信、自然又从容不迫。

   不过,邓丽君在舞台上也有活泼的时候。她有时也会使用一些小技巧,比如唱到激动时,会将麦克风拉到很远,再猛地抽回来,或者直接将麦克风从右手抛到左手,做些帅气的动作。有趣的是,邓丽君也有失手的时候。在印度尼西亚举办的一场演唱会上,邓丽君用了“拉甩麦克风”这一招,但是由于唱得太激动,麦克风居然掉到了地上。当时的舞台设计特别流行喷洒干冰,邓丽君只得弯下腰慌慌忙忙地在干冰雾里寻找麦克风。台下的观众还以为这是邓丽君故意安排的小插曲,激动得不停鼓掌。

    邓丽君的舞台魅力,不仅仅是因为她的相貌、她的歌喉,更在于她的字正腔圆,自然流畅。乐评人李皖说:“即使不是刻意去听邓丽君的歌曲,但提起邓丽君,留在脑海中的仍然是她的歌,因为她的咬字相当清晰。”

    邓丽君奔忙在世界各地,只能在繁忙的演出活动中挤时间学习语言。但就是在这样的环境和条件下,邓丽君仍然掌握了多种外语和中国的方言。她演唱的歌曲和出版的专辑,涉及日语、英语、印尼语以及中国的粤语、闽南语、山东话、上海话等。不仅如此,她还大量演唱各地民歌、地方戏曲、音乐剧等。

    曾经有一位日本的乐评家评价说:“邓丽君去世后,一直很难找到像她这样的亚洲巨星。因为邓丽君为了打入市场,花了很多时间学习粤语、日语、英语,以获得当地观众的认同,但现在已经不再有这样努力的歌手了。”

    也许是自身经历的曲折和坎坷,邓丽君的演唱,最触动人们的还是歌声中流露出的些许伤感,它直达人们的内心深处。著名音乐人黄霑曾经评价说:“邓丽君的歌可以慰藉人的心灵,有时在海外,工作疲倦的时候,非常渴望听到邓丽君的歌声,她的歌声有一种能够抚平我们情绪的东西,一种难以形容的中国味……”

    摇滚也向她致敬

    风靡全球的不仅仅是邓丽君的歌声,随之而来的还有与她相关的一切话题与想象。

    李皖曾回忆自己一开始听邓丽君歌曲时的感受:“初‘遇’邓丽君,完全是一种恐怖的感觉。当时台湾是敌区,台湾的广播电台是敌台,偷听敌台是犯罪行为。即便调台时偶然碰上,也有一种强烈的犯罪感,那声音在感觉中一下子变得巨大无比,如同炸雷……”在上世纪70年代末、80年代初,获取邓丽君歌曲的渠道还极其匮乏。

    很多时候,人们只是在街角巷尾,凑巧听到几句邓丽君的歌声。这乐声来自那些“不务正业”的年轻人——他们穿着喇叭裤,踩着锃亮的皮鞋,摩托车上载着“三洋”双卡录音机。邓丽君的歌声从录音机里飘出,偶尔能听清几句唱词的路人,无不脸红心跳,觉得“不好意思”。

    然而,就是这样让人感到“羞于启齿”的歌曲,却启蒙了大陆的流行音乐,更在公众中激发出复杂的反响。“那是一种震撼与反感的交杂,当时大多数人都不能接受邓丽君,觉得有些‘流氓’,而接受、传唱这种音乐的人,则被认为是流氓阿飞。”李皖告诉环球人物杂志记者,虽然极受争议,但恰恰是邓丽君的歌曲,让刚走出“文革”的公众,慢慢找回了多年来被忽视的情感。人们开始意识到,除去“国家公民”的属性之外,人们还可以是丈夫、妻子、儿女、情人等各种各样的角色。人们原本的情感、个性、多样性等一系列被淡忘的元素,也在邓丽君的歌声中开始苏醒。

    纯朴、亲切、活力、向上而又不失时尚与高贵的风格,令邓丽君在公众眼中的形象趋于完美。甜美的歌声与完美的公众形象,使邓丽君成为很多大陆青年的偶像。在很多年轻人的笔记本里、床头上、钱夹里,开始出现邓丽君的照片,她的磁带甚至因一次次被翻录,而音色模糊。

    时隔多年,仍有很多上世纪六七十年代出生的人坦陈,留在他们心中的邓丽君,已经不再是一个歌手,那段时光也不仅是一段有歌声伴随的岁月那么简单;对他们而言,“邓丽君”是一种挥之不去的情结,有的人甚至以邓丽君为择偶的标准,或以她的名字为女儿命名。

    20世纪80年代后期,邓丽君的磁带被正式引入大陆。从这个时候开始,人们才真正从音乐角度出发,重新打量邓丽君。大陆音乐界一直有一种观点,那就是中国的流行音乐是彻头彻尾的舶来品,然而邓丽君的音乐却是一个反证。在流行的形式之下,邓丽君传承了太多中国传统、古典的元素。她无法复原古典,却将这其中的种种精髓巧妙演绎出来。

    几十年过去了,中国流行音乐从无到有,又从有到优。在此过程中,邓丽君始终自成一派,难以逾越。不过,她那种特有的“柔美力量”开始得到传承。可以说,李谷一的《乡恋》、苏小明的《军港之夜》,都来自这种风格。不同风格、不同时代的音乐人,都能从邓丽君的歌曲中找到共鸣,甚至连唐朝、黑豹、郑钧等一批内地摇滚乐队和艺人,都曾坦承邓丽君对他们的影响。

    邓丽君去世时,内地音乐人曾以一张专辑《告别的摇滚》向她致敬。在这张专辑中,当时大陆几乎所有最当红的摇滚明星,都重新翻唱了她的歌曲,以此向这位启蒙者致敬。


[ 本帖最后由 杨维中 于 2010-5-14 07:53 编辑 ]
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有一次,歌德在一条窄窄的小路上散步,遇到了一位评论家。这位评论家不喜欢歌德的诗,在报上把歌德的作品说得一钱不值。
评论家看到对面走来的是歌德,先是一愣,随后挺起胸膛,露出很傲慢的神气,高声喊到:“我从来不给傻子让路的!”
歌德却摘下头上的帽子,满面笑容地闪在一旁让开了路说:“对不起,我和你刚好相反.你请吧!”。
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2005-5-1
 楼主| 发表于 2010-5-13 20:15 | 显示全部楼层
                    舞台下的完美
    在家人与邻居、朋友看来,台上和台下的邓丽君并没有太多不同。谦恭孝顺、积极上进、悲悯感恩、不慕权贵……这就是人们眼中的邓丽君。不少分析人士认为,她的这些品格,与当今娱乐圈的是非繁多,形成鲜明的对比——她因此在故去15年后仍然受到怀念。

    孝顺的女儿

    在邓丽君的孩童时代,他们一家七口的生活非常拮据。6岁那年,已经“很有表演才能和号召力”的邓丽君,开始在妈妈的陪伴下上街卖唱,为家里挣些买菜钱。9岁那年,她开始跟随父亲原来的战友,到台湾各地演出。虽然每次演出只能得到5元、10元新台币的微薄收入,但对贫寒的邓家来说,这却是一笔“可观”的收入。

    一次偶然的机会,台北一家歌厅的老板听到了邓丽君的歌声,觉得很不错,希望她能在课余时间到歌厅里客串一下。当时,邓丽君的父母非常反对,担心她受欺负。不过,邓丽君说服了父母。不久,她就因表现出色,成为歌厅里的“娃娃歌后”,名气越传越大,就连台湾南部的一些歌厅也邀请她去演出。

    由于频繁演出,邓丽君正常上学的时间越来越少,成绩一落千丈。1967年,她就读的金陵女中的校领导下了“最后通牒”,要她二选一:要么放弃歌唱,专注于学业,要么休学。出于照顾家庭的考虑和对歌唱事业的热爱,邓丽君决定休学。据她当年的老师回忆,当时有夜总会愿意与邓丽君签约,邀她做专职歌手,但校园生活同样令邓丽君难以割舍。最终,家庭因素被她放在了首位。
    这位老师回忆说:“我问她父母亲的意见如何?她自己又如何打算?她说因为家庭经济因素,她需要那份工作,如果休学的话就能安心地唱歌。很明显,她是为了改善困苦的家境而牺牲自己,而这个小孩子也真的一直很努力!”

    邓丽君成名之后,外界曾对她的父母有过微词,认为他们关注家庭的经济状况胜于关心女儿的前途。面对这些质疑,邓丽君回应说:“不是大人要我唱,而是我自己想唱。”

    1972年前后,邓丽君走出台湾,到香港、东南亚地区谋求发展。而此时,流言蜚语纷纷传出。有人说她在越南因为私生活放荡,堕胎时流血过多而死;一些香港媒体称,她已经暴毙……这些流言甚至困扰了邓丽君的父母。女儿外出巡演的时候,他们常常寝食难安。但邓丽君本人始终对这些流言保持豁达和从容的态度,以宽容和坦然作出回应:“人反正迟早要死的,真的死了反而就看不到自己死亡的消息了,现在提前看到自己的死讯,不是很有趣吗?……我实在没有话说,只想心平气和地过日子,只要自己没有做错事,又何必在乎别人的恶意中伤?”

    作为公众人物,邓丽君对媒体和“粉丝”表现出的宽容和理解,至今仍是典范。很多人说,现在的很多艺人都不够成熟,不懂得如何面对流言蜚语。责骂媒体,指责歌迷,甚至互相揭黑、爆料的情况时有发生。这些现象,暴露了一些艺人个人素质的低下。

    大陆影视演员孙红雷曾说,中国女演员的整体素质偏低,一些人为了出名,甚至会出卖自己的道德底线。台湾中天电视新闻台总监平秀琳则认为,在当今的演艺圈内,艺人能否站稳脚步,个人素质是否过硬很关键。越是知名的艺人,其在社会上的示范效应越大,个人素质高者将成为“标杆”而受到赞许,反之必将被抛弃。

    上进的歌手

    上世纪70年代,邓丽君已成为红透港台和东南亚地区的少女歌手。可就在此时,她的危机感与日俱增:自己在舞台上唱的歌曲越来越定型化,没有新的歌路可走,没有新的唱腔可用。随着观众的要求越来越高,她即使疲惫地全心付出,仍不能换来往日的那些热烈掌声。因此,她一直在寻求突破。

    1973年,日本宝丽多公司派人到香港寻找偶像型华人歌手,他们在东方歌剧院发现了邓丽君。与妈妈赴日本考察后,邓丽君发现,日本的音乐水准比港台高得多,那里有完善的歌唱条件、大型的乐团……对她来说,这些都是很好的学习机会。她决定和宝丽多签下5年的契约。

    做这样的选择并不容易,因为这意味着邓丽君要抛弃已有的成绩,从头开始。进入日本歌坛后,为尽快融入日本社会,邓丽君除了接受系统的歌唱训练,还苦学日语,不出一年便能说一口流利的日语。

    在日本的5年间,邓丽君每天工作12个小时,前后共推出8张大唱片、12张小唱片,而每张唱片都进入了日本歌曲排行榜的前30名。她平均每个月举办一场个人演唱会,每次要唱35首歌。这些经历,奠定了邓丽君的舞台表演基础,同时也促进了华人娱乐事业的进步。

    大陆乐评人丁宁曾经评价过邓丽君的国际影响力。他认为,迄今为止,邓丽君在华语乐坛的地位无人能及。从台湾到香港,从东亚到东南亚,邓丽君都能红透半边天。“我认识的一位韩国朋友,并不知道曾经为中国歌迷所推崇的韩籍歌手张镐哲,甚至也不了解当下韩国正在走红的整个一代年轻歌手,但他却知道中国有一个邓丽君。”

    1979年2月,邓丽君因使用不符合正规申请途径办来的印度尼西亚护照,被日本“驱逐出境”。这场“假护照风波”,成为她人生中的一次重大挫折。当时正如日中天的她,一下子坠入事业的最低谷。

    在打击面前,邓丽君决定暂别舞台,重拾书本,去美国洛杉矶读书。她先是在美国西部的旧金山补习英文和艺术,不久又到加利福尼亚大学开办的英语进修班读书。由于语言天赋出众,邓丽君顺利地通过了加利福尼亚大学洛杉矶分校的入学考试。于是,她从旧金山搬到了洛杉矶,在加利福尼亚大学洛杉矶分校学习,主修英文、日文、生物和数学等课程。

    她曾表示:“读书少是我平生的憾事,所以读书是我多年来的愿望,今日有幸得到了机会,我是不会随便放弃的……我必须下苦功,成绩才能跟得上。”

    那时,邓丽君的弟弟邓长禧也在美国留学。多年以后,他曾回忆说:“在‘假护照风波’后,我有一天下午看到她一个人孤坐在窗前,望着窗外的车水马龙,独自掉眼泪。我心如刀割,既难过,又无可奈何……”邓丽君深知,她永远不能放弃歌唱事业。因此,她一直在等待再登舞台的机会。

    1979年4月,邓丽君首次在美国旧金山及洛杉矶、加拿大温哥华,举行北美巡回演唱会。第二年夏天,她举办了第二次北美巡演。彩排的时候,她熟练地用日语、英语、粤语、国语与别人交流,让举办者大吃一惊。那次演唱会吸引了大批旅居美国和加拿大的华人华侨,以及很多美国人,往往是她的第一场演出还没开始,第二场的门票就已售完。

    对于邓丽君的成就,她的小弟邓长禧曾说:“我对俺老姐还有一份别人不易体会的尊敬,在甜美的歌声和笑容后面还能看到她那满腔力争上游的志气……十余年不是一个短暂的日子,我深深地相信,没有平常一点一滴的努力,我老姐在歌唱方面不会有今天的成就。很多事情都不是天上掉下来的。”

    在谈到邓丽君在歌唱事业上的奋斗经历时,香港钢琴大师刘诗昆表示,看到现在中国音乐的某些现状,他感到有些失望:“过去在香港或内地还有一些实力派的歌手,靠自己的实力脱颖而出。如今,随着文化市场与媒体的快速发展,有些艺人可以凭实力成功,但更多的是依靠商业推助和包装,以及媒体的炒作,把自己炒作成名。从一个严格的艺术评判角度来讲,这种炒作是名不副实的。”“如果邓丽君活到现在,看到了当今这些不称职的艺人以及作品,一定会很失望。”

    也有分析人士指出,邓丽君毫无疑问是一位歌坛天才,纵然如此,她仍然非常努力。这是一种对他人、对社会高度负责的态度。而这,正是她至今仍被人记住的重要原因之一。

    无私的“皇后”

    幼时的清贫和磨难,让邓丽君在长大成名后常存感恩之心。她经常参加慰问活动,即使在“半隐退”期间,也从不缺席义演。她以谦和待人、勤勉自持的形象,成为台湾人心中的“义演皇后”。

    1969年12月,应新加坡总统夫人的邀请,邓丽君参加在新加坡国立大剧院举行的“慈善音乐会”演出。她一连三晚不辞辛劳地演唱《晶晶》、《采红菱》、《谢谢总经理》、《珊瑚恋》等歌曲,轰动了整个新加坡。同月,应香港白花油药厂董事长颜玉莹之邀,邓丽君前往香港参加《华侨日报》发起的“救童助学”义卖活动。在香港工展会上,她登高一呼就募到了5150元港币,成为当年慈善义卖的“白花油皇后”。

    1970年8月,邓丽君再赴香港参加义演,在明爱中心和皇都戏院演唱了一个半月,其间还曾为港九街坊会筹募福利基金。

    从1971年2月至1972年8月,邓丽君开始在香港、新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国和越南等地巡回演出,几乎走遍了整个东南亚。在第一站香港,她不顾原已满负荷的行程安排,连续参加了多场慈善义演;到新加坡后,她又马不停蹄地参加为孤儿院和其他福利机构筹募资金的义演。此外,邓丽君还不断为各种福利基金捐款。直到去世前,她都没有远离慈善事业。

    据“邓丽君文教基金会”的工作人员尹华芳回忆,邓丽君往往会以无名氏的名义捐款给各地的慈善机构,这种做法“十分值得外人学习”。另外,“小姐的乐善好施对家人也是一样的无微不至。小姐无论买甚么东西给自己,例必会买两件,另一件送给妈妈,与她分享。”

    在邓丽君去世15年后的今天, “明星义演”、“明星义捐”等已成为让人欣喜的现象。但同时,“慈善”二字也遭到了滥用。上海政法学院学者李绍章曾透露,2004年6月11日,一场名为“希望之声”的“慈善”演出,在四川省成都市体育中心举行,参加演出的有来自港台及内地的12名演艺人员。但这次“慈善演出”活动,不仅未能为慈善事业筹集到资金,反而给当地造成了不小的经济损失,在社会上产生了极为恶劣的影响。

    李绍章认为,“义演”作为一种非营利性演出,已经被“滥用”,出现了“义演不义”、“义演非演”,甚至借“义演”敛财的非正常行为。在谈及此类现象时,一位邓丽君多年的歌迷告诉环球人物杂志记者,邓丽君的迷人之处不仅在于她的歌声,更在于她的善良和爱心。她在慈善事业上的成就,在今天仍然需要华语歌坛的明星们去努力追赶。

    不变的气节

    在时下的娱乐圈内,演艺人员攀附权贵的现象屡见不鲜,招致社会舆论的广泛抨击。而回顾当年邓丽君的种种做法,或许我们能得到更多启示。

    邓丽君生前遇到过一位“真命天子”,那就是香格里拉集团的董事长郭孔丞。郭孔丞比邓丽君大6岁,两人相识后很快陷入热恋。1981年,邓丽君举办订婚发布会。她生前的友人回忆说:“那是邓丽君最甜蜜幸福的一段日子,她对这段感情非常认真。”

    邓丽君与郭孔丞原定在1982年3月17日举行婚宴会。然而,就在喜帖和婚纱都已准备完毕的时候,突然发生了变故。在决定结婚之前,郭孔丞带邓丽君回新加坡家中拜见长辈。郭孔丞的祖母向邓丽君提出了3个苛刻的条件:一是要邓丽君拿出详细的身家资料;二是要她终止所有演艺活动,专心做家庭主妇;三是要求她必须和演艺界断绝来往,并与所有男性友人划清界线。

    邓丽君的弟弟邓长禧后来在接受采访时透露,实际上,当时邓丽君已决定婚后退出演艺圈。但她听到郭孔丞转述祖母的要求时,感到十分屈辱,摸着订婚戒指,泪流满面。最终,邓丽君毅然退婚,与郭孔丞分道扬镳。

    邓丽君去世后,台湾当局将她定位为“爱国艺人”,因为她始终牢记自己是一个中国人,拒绝攀附一个“巨大的权贵”——日本。

    20世纪70年代,在日本的5年间,邓丽君虽得奖无数,广受欢迎,却始终不喜欢这个国家。她很少买日本货,除了演出需要,也很少交日本朋友。很多倾慕她的日本男子,都被她拒之门外。尽管条件很便利,但她一直没办日本护照,也不购置日本房产。

    她说:“我在日本一般不碰日本货,日本汽车确实是价廉物美,但我买的是一辆德国金龟车,不但没有冷气,还是手排挡。同样的价钱买日本车,不知道能换一辆多新式的呢!好多人都笑我傻,其实他们哪儿知道我心里的意思。或许是由于某些民族情结吧,老实说,我讨厌日本,我唯一做的,就是在日本努力赚他们的钱,然后汇回老家。”

    在日本期间,邓丽君时刻以自己是中国歌手为荣。为了歌唱事业,她不得不学说日语、唱日文歌,但她坚持不取日文艺名。她还要求,每次在日本公开演唱,一定要有一首中文歌曲,还要穿着中国旗袍亮相。

    2009年9月,一个名为《华人明星入外籍都有谁?》的帖子,在网上被争相转载。帖子中列出了多位加入外国籍的大陆著名演艺明星。很多网民对这种现象感到愤懑,指责他们“不爱国”。
    诚然,是否更换国籍是明星们的自由。然而,在邓丽君的民族气节面前,这样的“自由”是多么地令人不屑!


[ 本帖最后由 杨维中 于 2010-5-14 07:40 编辑 ]
a.JPG
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有一次,歌德在一条窄窄的小路上散步,遇到了一位评论家。这位评论家不喜欢歌德的诗,在报上把歌德的作品说得一钱不值。
评论家看到对面走来的是歌德,先是一愣,随后挺起胸膛,露出很傲慢的神气,高声喊到:“我从来不给傻子让路的!”
歌德却摘下头上的帽子,满面笑容地闪在一旁让开了路说:“对不起,我和你刚好相反.你请吧!”。
音联邦
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发表于 2010-5-13 20:25 | 显示全部楼层
绝代歌神![s:20] [s:20] [s:20]
香港弦声音响
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发表于 2010-5-13 20:42 | 显示全部楼层
“爱国艺人”-------当今还有吗?!!!!!!!!!!!!!!!---------深切缅怀邓丽君[s:40] [s:40] [s:40]
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发表于 2010-5-13 20:42 | 显示全部楼层
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发表于 2010-5-13 20:44 | 显示全部楼层
最喜欢她的海韵,最不喜欢她唱的那些宋词。
那些宋词不应让她唱,而应改编为交响乐来个大合唱。[s:97]
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发表于 2010-5-13 21:22 | 显示全部楼层
爱国艺人?人家爱的是“中华民国”哦
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我是她粉丝。永远的粉丝。。。
怀念邓丽君。
做人做事理应正直,诚信,是非分明。
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发表于 2010-5-13 21:27 | 显示全部楼层
原帖由 masterworks 于 2010-5-13 21:22 发表
爱国艺人?人家爱的是“中华民国”哦





中华民国就是中国。
为什么要那么狭隘的理解呢?

当然,我也狭隘,我甚至还认为,很多方面,台湾已经是中国最后一片净土。[s:19]
做人做事理应正直,诚信,是非分明。
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发表于 2010-5-13 21:27 | 显示全部楼层
我正好相反~ 十分喜欢宋词~
这部分佩乐很淡,十分考演唱者的功底~如独上西楼,很大一部分都是清唱,没有良好的唱功,简直不堪入耳!
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发表于 2010-5-13 21:45 | 显示全部楼层
如果说邓丽君是“艺人”,童丽恐怕连“匠人”都算不上
就像约翰·列侬是艺人而保罗·麦卡特尼是匠人一样,二者永远无法相谈并论
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发表于 2010-5-13 21:53 | 显示全部楼层
这个要顶。邓丽君的歌是我最喜欢的
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发表于 2010-5-13 21:53 | 显示全部楼层
原帖由 小岚洛 于 2010-5-13 21:27 发表





中华民国就是中国。
为什么要那么狭隘的理解呢?

当然,我也狭隘,我甚至还认为,很多方面,台湾已经是中国最后一片净土。[s:19]


您误会我的意思了,和您一样,我对台湾怀有美好的情感
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