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楼主: bgzjj

[线材] 对线材的粗浅认识(五)对比工业用线和hifi用线

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发表于 2009-11-11 20:49 | 显示全部楼层
LZ用的是水电  还是火电????
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发表于 2009-11-11 20:53 | 显示全部楼层
象LZ这样的金耳朵 建议试听前几天 多喝点凉茶 估计更能听出更多细节 听说上火对听力影响特别大
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发表于 2009-11-11 20:57 | 显示全部楼层
又是一个神人
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发表于 2009-11-12 01:02 | 显示全部楼层
很实在的贴子,支持!
QQ:844611771
Copper Colour线材:http://xyyz1314.taobao.com
音联邦
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 楼主| 发表于 2009-11-12 10:35 | 显示全部楼层
气象台发暴雪橙色警报 大雪或持续到13日
    这次雨雪天气过程范围广、降水量大,涉及30多个省(自治区、直辖市),预计大范围雨雪天气可能要持续到13日。
建议在家:品茶、观雪、听音乐![s:54] [s:62] [s:37] 当别有一番情趣!!
“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇”。
香港弦声音响
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 楼主| 发表于 2009-11-13 11:03 | 显示全部楼层
原帖由 wapont 于 2009-11-11 20:53 发表
象LZ这样的金耳朵 建议试听前几天 多喝点凉茶 估计更能听出更多细节 听说上火对听力影响特别大

挺怀念你真身的[s:54]
“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇”。
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发表于 2009-11-13 11:23 | 显示全部楼层
后面两张国语唱片的欣赏水准,主人有待提高[s:6] ,这两张唱片声音很假很夸张的。
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 楼主| 发表于 2009-11-13 11:39 | 显示全部楼层
原帖由 AaronLo 于 2009-11-13 11:23 发表
后面两张国语唱片的欣赏水准,主人有待提高[s:6] ,这两张唱片声音很假很夸张的。

多谢提醒,因为要测试在不同录音下的效果,各类盘都要用用的。不过说起来苏曼的录音修饰感还不算多的。[s:97]
“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇”。
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发表于 2009-11-13 12:15 | 显示全部楼层
墙插里的线又用什么线?[s:8]
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发表于 2009-11-13 14:22 | 显示全部楼层
看看解码器里面的线路是不是用鸡线连接,
强烈要求全部换掉包括解码器AC插座再听听看有没有差别。
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 楼主| 发表于 2009-11-13 14:25 | 显示全部楼层
原帖由 胖辉 于 2009-11-13 12:15 发表
墙插里的线又用什么线?[s:8]

墙里用什么线和外面用电源线的效果没什么关系,发烧就是这样,你升级了一段,效果就会有一段的提升,如果有动手能力,换换机内很短的一段线,效果也是很明显的。只是新机器建议还是不要随便开箱,折腾下二手的就行了。[s:68]
“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇”。
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 楼主| 发表于 2009-11-13 14:27 | 显示全部楼层
原帖由 isrufile 于 2009-11-13 14:22 发表
看看解码器里面的线路是不是用鸡线连接,
强烈要求全部换掉包括解码器AC插座再听听看有没有差别。

这么巧,上个帖子正好连带回答了,呵呵!
“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇”。
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 楼主| 发表于 2009-11-15 14:39 | 显示全部楼层
昨天带着2款4条风之色-华丽电源线到同城烧友家里试听,换下了一对300b推845分体后级,不说听感如何,给人的第一感觉音量明显大了,听这个不用什么金耳朵[s:97] 。经过一番折腾搭配,还有了一个搭配的新认识,打破了常规的认识,回来后兴奋不已,在旺旺群里汇报了1个多小时。:victory:
“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇”。
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发表于 2009-11-15 14:56 | 显示全部楼层
当你玩的系统达到一定水准!同样会笑初烧[s:14]
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 楼主| 发表于 2009-11-15 15:03 | 显示全部楼层
原帖由 尤卡洛斯摩尔 于 2009-11-15 14:56 发表
当你玩的系统达到一定水准!同样会笑初烧[s:14]

都是从初烧过来的,也可以理解。初烧不要盲目跟风,更不要盲目否定,一定要多实践。昨天的经历让我都很吃惊,换上3条电源线的效果在那个特定环境下,除了惊讶还是惊讶。
“攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善毋过高,当使其可从。好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇”。
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