转一贴----<<中西音乐美感特征的比较>>

arm

好贴！收藏了！[s:20] [s:40] [s:40] [s:40] [s:37]
谢谢杨先生转贴。:victory:

ywq

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有韵则生，无韵则死；有韵则雅，无韵则俗；有韵则响，无韵则沉；有韵则远，无韵则局。

[s:20]

筑和

原帖由 杨维中 于 2009-7-23 20:54 发表
中国音乐则不然，它的追求空灵决定了中乐的旋律在一个个的乐音之外，还潜藏着、脉动着一股气韵在旋律之中，构成中乐的特殊的“音”外之“味”。追求实有，故西乐和西画一样，几乎从不用空白作艺术表现的手段，因为在 ...

该文作者过于褒奖中国音乐了。
说到佛、道，既然实质是空、无，那就根本不需要音乐，完全在心灵。包括古代很多哲人，也是自娱自乐或2、3知音互娱而已。

即使只探讨古典音乐，中西方音乐受众的多寡决定了其音乐发展的走向。
中乐一贯追求阳春白雪，即使在娱乐场所，也不屑于下里巴人的格调。
而西乐则通过宗教音乐和歌剧等，使音乐受众广泛扩大，其大型、壮阔的场面、音效就是必然的追求。。。。。。

——随便说说而已。[s:15]

杨维中

原帖由 筑和 于 2009-7-24 10:04 发表

该文作者过于褒奖中国音乐了。
说到佛、道，既然实质是空、无，那就根本不需要音乐，完全在心灵。包括古代很多哲人，也是自娱自乐或2、3知音互娱而已。

即使只探讨古典音乐，中西方音乐受众的多寡决定了其音乐 ...

没关系的，欢迎大家伙各抒己见！[s:21]

筑和

原帖由 杨维中 于 2009-7-23 20:55 发表
台湾学者唐君毅先生说：“以愈少之物界形式，表现愈多之精神意境，而堪为人之精神藏休息游之所，其价值宜为最高。”又说：“凡虚实相涵者皆可游，而凡可游者必有实有虚；”“虚实相涵而可游，可游之美，乃回环往复悠 ...

当然中西方文化、文明的差异是音乐差异的根源。
诚然，东方文明有很多地方优于西方文明，如果东方文明占主导地位，地球的状态都不会象现在这么糟糕。
但是无法否认，现在是西方文明统治着地球。音乐也类同。

——个人呓语。

筑和

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原帖由 杨维中 于 2009-7-23 21:21 发表
中国人特别追求那种余音袅袅，玩味不已的音乐效果，把它当作音乐最高的品位，最上乘的境界。《列子》记述过韩娥雍门鬻歌的故事，即是推崇余韵的一个典型例证。它说：
    昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既 ...

确实好文！
不过窃以为该文最大的好处不在于论中西音乐，而在于借音乐说文化。
中国文化中的意、韵，是西方文化所缺乏的。

杀手有情

原帖由 筑和 于 2009-7-24 10:28 发表

确实好文！
不过窃以为该文最大的好处不在于论中西音乐，而在于借音乐说文化。
中国文化中的意、韵，是西方文化所缺乏的。

[s:20] [s:20] 赞同！

望江楼

音乐之周易----老杨学说。[s:14]

杨维中

原帖由 望江楼 于 2009-7-24 16:43 发表
音乐之周易----老杨学说。[s:14]

再次重申---------此文不完全代表本人观点！[s:98] [s:41]

望江楼

送杨掌柜一阅。

陕西历史博物馆典藏-------唐三彩骆驼背上的乐队

杨维中

原帖由 望江楼 于 2009-7-24 21:11 发表
送杨掌柜一阅。

陕西历史博物馆典藏-------唐三彩骆驼背上的乐队

1647110

好东西啊！:victory: :victory: :victory:

安安523083022

中国的艺术就是要制造一种朦胧的美.音乐,美术,都一样,尤抱琵琶半遮脸才是美![s:97]

ray_ji

中乐很早以前已经发展到了极点，没得搞头了。跟西乐不是一个层面上的东西。

alma

“-------中国音乐则是“穿过”，或者说是“超越”感官（听觉器官）而直接作用于你的心灵，而且是心灵的最底层、最深处，故它的美感状态完全是内在的陶醉，封闭的玩味。”

不好意思杨老师，这句话的意思我理解，传统中国音乐是处于最初级的阶段。

[ 本帖最后由 alma 于 2009-8-13 00:54 编辑 ]

ray_ji

原帖由 alma 于 2009-8-13 00:49 发表
“-------中国音乐则是“穿过”，或者说是“超越”感官（听觉器官）而直接作用于你的心灵，而且是心灵的最底层、最深处，故它的美感状态完全是内在的陶醉，封闭的玩味。”

不好意思杨老师，这句话的意思我理解，传 ...

如果强调意境，几千年前石器时代的壁画，虽然是简单线条，但有的意境已经很高了。

跟西乐比，中乐确实相对原始。