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伟大的奥地利作曲家安东.布鲁克纳在一般的爱乐者的眼中并不太受重视,但元首认为布鲁克纳是“上帝的音乐家”,布鲁克纳在他的交响曲创作中,寻到了他幻想中的天国。他对上帝引导的天国是绝对的忠诚和服从,在这个天国里,他找到了安宁和幸福,当他对着万能的上帝虔诚祈祷时,一切理念变得那样的纯净单一。因此所有布鲁克纳的交响曲都是以净化和提升内心情绪为其主要功能的,使人避开世俗的纷争,清心寡欲,最后走向羽化圣界,并展示纯音乐形式的美学。布鲁克纳把全部的才智甚至生命的奉献给了音乐,殚精竭虑通过音乐这一神圣的语言为吾们草民寻求安身立命的拄杖,引导我们奔向崇高壮丽的仙境。到了布鲁克纳的生命晚期,他的交响曲才真正让世人看到了万丈光芒,作为一个虔诚的天主教徒,他的音乐总是那样的从容镇定、雄浑厚重。他的交响曲在溢满光彩夺目的对位、雄伟异常的配器,丰富强烈的旋律美之外,总带有圣咏的音调,如同教堂管风琴般的音响效果!布鲁克纳把自己的第八交响曲视为一生中的艺术顶峰这个结论是得到世人认同的。这部交响曲中的第三乐章长达20多分钟的慢板乐章是其中的重头,在徐缓的乐思进行中,极需深厚的功力才能将其通过严格的组织,慎密安排联系,才能具有强大的说服力!演奏布鲁克纳的第八交响曲很难,只有成功演绎这部作品的指挥家才能被称之为巨匠。
元首认为超越所有大指挥家的演奏是卡尔.舒里希特指挥维也纳爱乐乐团的那张唱片。舒里希特的指挥是朴实无华的,舒里希特从来都是根据作为某类作品中突出的规范进行演奏的,是欧洲音乐理念中某些固定的、核心的东西的体现者。在这张唱片中,舒里希特以最大限度表现出维也纳爱乐乐团那举世无双的音色。舒里希特的绝妙的流动速度是其它人的版本中是听不到的。它赋予了布鲁克纳作品以孤高淡泊的表情因而决定了这个决定版。
约胡姆的演奏也是属于那种朴素型的,约胡姆对布鲁克纳作品的演绎是基于传统的,他避免了速度和乐思急剧变化,约胡姆让伟大和崇高自然而然的发生,而不是过份用力。在他与德累斯顿管弦乐团的唱片中,你会觉得“休止”与“静止”是不同的,它成为音乐的重要瞬间,从而给听众带来最大的紧张感,而后布鲁克纳特有的、悲伤如歌,气息宽广的旋律又在呼吸中悄然而至,真是妙极了。?
卡拉扬晚年与维也纳爱乐乐团演奏的布八是对布鲁克纳无比精彩的演绎,其音响之华美,织体之丰富多彩令人赞叹,但也有资深评论家批评这个演奏空洞表面,流于形式。但也不得不承认乐队效果的确十分了的。
塞尔维亚指挥家马塔契奇一直是元首所推崇的指挥家。在他与日本NHK交响乐团的那张布八也是名演奏,他令乐团发出一种令人久违的布鲁克纳之声,乐思和速度变化十分奇妙,那些渐強乐段模进十分了得,以罕见的热情将终曲推向巨大的高潮。元首将这张唱片推荐给一个朋友,此君从此后不听其他人的布八。
富特文格勒在1949年和柏林爱乐乐团的录音,反映了富特文格勒对乐曲结构的了如指掌,那种客观地看透整体的巨大的造型感觉是富氏独有的。第一乐章尾声动人的感染力和第三乐章那种优美演的无其出右。富特高度的凝聚力,连绵不断的音响,任凭丰富感情驰骋而又保持住乐曲结构的完整构成了这个空前的名演奏!
[ 本帖最后由 勃总 于 2009-5-10 11:21 编辑 ] |
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