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楼主: 杨维中

(转贴)看了吗?《李小龙传奇》央视热播

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发表于 2008-10-27 20:52 | 显示全部楼层
楼上,所谓的,真是有够无知的
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发表于 2008-10-27 20:53 | 显示全部楼层
看过最近的新书,逝去的武林吗?
没看过的话,花点时间,仔细看
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发表于 2008-10-27 20:55 | 显示全部楼层
中华武术黄金时代的最后一个见证者
  ★以七十余年的武术实践向您口述最真实动人的武林故事,示中国武道的无上境界其实就是“禅”的境界
  ★三大武学宗师的闭门弟子,34岁退隐江湖、文革时期倍受迫害、10余年天津劳动改造
  ★西单守门近50年的一位老者却是中国武术界的一位至尊前辈

[内容介绍]
  一代武学宗师,为什么竟甘愿做西单商场一个普通的看门人?而在人生的最后几年,他为什么又突然开口,大公无私地将自己毕生经验和盘托出?本书讲述您不知道的武林故事,讲述在那个武术被称为国术的时代,中国传统武者的爱恨情仇。在不经意间,您也许会忽然明白,我们中国人,原来竟也是尚武的!
  书中有武林事件,有老一辈武者的思维意识,更有区别于西方体育、为我中华所独有的训练体系。武术来源于道家文化,但当今往往练武是练武、道学是道学,武术失去了上通道学的途径,此书则把两者沟通在一起,说出了武术的无限进境。

[关于本书]
  李仲轩先生年轻时,拜入三位形意拳大师门下,后退隐几十年,未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰,他所见证的三位大师的生活、功夫造诣,令人窥见了原汁原味的中华武学。
  李仲轩先生生于书香门第,被唐维禄悉心培养,被尚云祥、薛颠破例收于门下,三位大师看重的是他的文化素质。果然,一个甲子过去,人间经过又一个轮回,当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候,李仲轩凭借他的文化素质,给世人留下了三位大师的言行和武学。
  收李仲轩为徒,是三位大师早有的深意。老一代拳师多因文化水平所限,即便武功修为很高,却深陷无法表达之苦,李仲轩能留下文章,是中华武术的一次险胜。

  李仲轩的三位师父唐维禄、尚云祥、薛颠是民国武林的巅峰人物,其在武林的地位与当时张大千与徐悲鸿在美术界的地位相当
  第一,他见证了三位大师的生活、功夫造诣,令人窥见了原汁原味的中华武学。”
  第二,真实地再现了当时的武林风貌,纪录了许多武人武事
  第三,书里有技术、有经验、有做人的道理,其立意很高,传达了中国武人“侠之大者,为国为民”的精神。
  第四,武术来源于道家文化,但当今往往练武是练武、道学是道学,武术失去了上通道学的途径, 此书则把两者沟通在一起,说出了武术的无限进境。
  第五,明清之际,一个叫的姬际可人无意在一破庙发现了半卷《武穆遗书》,并由此创建了内家拳的第一个拳种——形意拳。此后,这半卷《武穆遗书》一直作为形意拳的镇派之宝被传下去。金庸在他的名著《射雕英雄传》里就用了这个典故,《逝去的武林》一书刊登了现存的《武穆遗书》的习武口诀。



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作者简介
  李仲轩:(1915——2004年)天津宁河县人,形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠弟子,武林名号为“二先生”。其父系和母系为京津地区的官宦大家族,因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规,放弃做官机会。
  三十四岁自武林退隐,晚年在西单一个普通电器商店看门为生。遵守与尚云祥的誓言,一生未收徒弟。85岁时,在《武魂》杂志发表系列文章,提供珍贵史料和拳理,被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”,在海内外武术界引起巨大反响。


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发表于 2008-10-27 20:55 | 显示全部楼层
这般清滋味,料得少人知:读<逝去的武林>观后感
--程然
  这本书,真令我惊讶。
  它不同于我以往读过的一切经典和著作。它没有华丽的辞藻,并非名家的力作,不是文学作品,也不是时尚中物,更不是什么可以让人津津乐道的谈资笑料。
  如果要来读解,我的心里会升腾起一份巨大的寂寞。这是一位经历了民国、抗战、解放、反右扩大化,文革乃至现世的老人,在人生的暮年口述的近代武学实践史。这些叙述在老人生命里的最后几年,拨云见雾,偶露峥嵘,一经面世,语惊四座。然而,随着老人的溘然长逝,更多的秘密成为伤痛历史的空白,将沉入无人知晓的海底。

  这位叫做李仲轩的老人,出身名门,他母亲的太爷是鸦片战争定海战役里为国捐躯的三总兵之一王锡鹏,他的二姥爷是参与戊戌变法的王照,后来发明了汉语拼音前身的“官话合音字母”。因他是忠良之后,又自小读书知礼,被当时京津地区的三位形意拳大师唐维禄、尚云祥和薛颠相继收为弟子,深得形意拳大义。生逢乱世,李仲轩不得已退出武林,以一挂算盘谋生立世多年。晚年老人隐踪藏迹,先后在中科院的某研究所,西单某电器行给人看大门。
  他令我有深刻的恍惚感——走在街上,你能知道与你迎面擦肩的人里有多少龙虎前辈吗?!你能认出那些销声匿迹,欢声泪痕都沉默的英雄和大隐吗?!
  我们险些不能。
  若不是李老在晚年怀有济世心胸,于《武魂》杂志发表20余篇谈拳论道的文章,在海内外引起了强烈反响,我们竟然不能。

  我不是一个对武术感兴趣的人,即便看武侠小说或电影,也只是外行看个热闹。然而这本书,却让我捧得七天,哑口无言。深觉李老讲的虽然是形意拳的打法要领,关照的却是苍生人心。那字字句句,在在处处,都让我如雷贯耳,有芒刺背。

  这是一本道书。
  所谓道书,就是所有钻研一技之长的人,都可以捧读,都可以恍然觉悟,都可以含泪微笑来领受的经书。那些画画的、写字的、跳舞的、练琴的,乃至卖票的、抓药的、耍大刀的,玩杂技的,等等各色人,都可以从仲轩老人的讲述里,得到机要,获取法宝。这是因为至道是一,不是二;更是因为大道会意,大道相通。

  那么,我就试着来细诉书中对我帮助最大的三个方面吧。

  一、 做人
  首先,什么样的人能练拳?
  武学泰斗们观察小辈,是先从人品上来看的。
  是不是孝子?是不是为人正派?是不是知礼,挚诚,敞亮,厚道?是不是懂得报效国家,能够把武艺和中国人的武学精神传承下去,而非斗狠压人,逞强好胜?
  李仲轩的第一位老师唐维禄一辈子只是个农夫,在陌生人的眼里,根本看不出他是身怀绝技,腿功了得的大家。他教育一众弟子,说的是勇气本领全部要报效国家,私人恩怨要摆出窝囊样子,“你凶我悚,你悚我更悚”,不要卷入人我是非,但凡有点时间,一心一意来练拳。

  其次,万事低调,收敛光芒。不仅为修养德行,也是为拳道长进做增益。唐维禄一生无名,别人抬他捧他,他只淡淡一句,谁敢说自己会什么呀,形意拳,我就不会。李老听了,以此为座右铭,说在练武上,没有适可而止的事。
  在学武的人群里,越是那高声吵闹,挑衅斗殴的,越是小喽罗,那能虚怀若谷,隐没江湖的,却往往技艺超群。仲轩老人提到,练成钻拳后,人的性格都会变得沉稳谦和,皮肤质地都会因之改善,声音悦耳,心思缜密,所谓水处卑下。
  人品和拳法是相辅相成的。少年气盛不自知,修养够了,即便沉默,也会有默如雷。

  再次,以什么样的心来练拳,来博弈?
  却不是一颗杀心。练功的时候不能有一丝的杀气,搏击的技能是临敌时的自然勃发,如果造作杀心去练拳,人会陷于愚昧。
  这个说得真好!这就是你的目的是什么?如果心地是好的,是纯正的,你只管去练周身的敏感,练力量的控制,练气息的吐纳,真有伤害发生时,所有的反应都会跟上。要是心地就不正,就如同那个崂山的道士,虽然会了穿墙术,却因为想借此来偷邻人财物,而使法术失灵。
  这也是在说做人的道理啊。你的出发点和目的没有人看得见,但你自己清楚。你行的是善事,但若你的出发点和你的目的,有问题,有私心,甚至不怀好意,那么,善事也会转化。检点发心,这是我们每一个人都要学习的为人功课。修和无人见,存心有天知。你若得到了真本领,与你善护心地一定密不可分。

  最后,师徒之间的关系。学武的人为什么一定要拜师傅?
  李仲轩说,师傅就是你的心态,告诉你:要当好汉。没事,就这么办!这一句话就能救了命。师徒感情好,是师傅对徒弟生命的参与太大了。拜师傅,就是当自己动摇时,找个能给自己做主的人。人太容易动摇,风吹草动,见异思迁,好逸恶劳,这世上没有几个天生的好汉。
  练拳的时候,要有老师给看着。这又是为何?因为人太容易自满。刚有一点小进步,就飘飘然,有大师冷眼看着,总能激发你的自觉之心。自觉才能有进益。
  要是没有福分找到自己的师傅,那么练习形意拳,要懂得以24法随时矫正自己。无师,24法就是师。这一点多么象佛教里讲,释迦牟尼佛涅槃后以戒为师的遗训啊!李老也说,形意拳的24法犹如和尚的戒律,时刻保持警醒之心,就不会出偏。
  李仲轩最早拜师唐维禄,唐维禄教他倾心尽力,不藏私,因为觉得自己无名,恐耽误徒弟前程,所以不计较个人得失,领了李仲轩拜大家尚云祥,那时尚云祥已年过七十,而李仲轩只有十九岁,尚师爱惜他是人才,愿意收下他为徒,但又因为年纪悬殊太大,而门中弟子众多,恐乱了辈分,而让他许诺终生不收徒弟。李仲轩应下这个誓言后,投身尚门。当时唐维禄在天津,尚云祥在北京,唐师常来看李仲轩,京津两地,唐师施展腿功,一夜就到了。这样的恩德,让李仲轩终生感念。他晚年口述拳法秘诀,说如果有读者因此受益,那么向旁人传一传唐师的名,也算自己对深厚师恩的一点回报。这样的报还,令人泪下。

  李老也把形意门收徒的规矩讲了两条,一不能为官,以免有仗势欺人之嫌;二不能搞迷信,因为形意拳有祖师。祖师正是岳飞,金庸写的武侠小说里提到的武穆遗书,正是形意拳的宗书。当然,李仲轩所学的形意拳派系,更注重拜达摩。这是后话。世人诽谤,任人宰割,这是外力在喧哗,经历过浮沉坎坷的李老却发出了自己的忠实声音。

  爱自己的师傅,却要保持距离。太近,就少了刺激身体反应的那个强度,太远,就不能学到全部的精髓。而如果永远亦步亦趋,不能自悟自修,也是没出路的,对苦心教你的师傅也是个辜负,李仲轩老人特别提到了,要能够举一反三,这样才能真正学会东西。

  二、 拳与禅
  看这本书,还有一个很深的体会,就是触类旁通的感觉。
  讲的是拳,却讲了很多,比如米芾的书法,诸葛亮的武功,曹雪芹的红楼,易经,儒学,颠倒众生的戏子,西游记里的白骨精,纷纷来至笔下,扮演角色。李老的譬喻,让人常常有茅塞顿开的意外之喜。会觉得知识在我们这里,仅仅是浩如烟海,转身即忘的知识,而在老拳师那里,气贯游虹,万般道理皆是拳法。
  而那被唤作拳法的,竟也是禅机佛理。条条大路皆通罗马。

  比如说,形意拳,讲究象形取意。先开始练拳,要找天地辽远的宽阔处来练,取个借景生发广大之心的意头,待到心胸开了,那么任何弹丸之地,都可以练拳。心胸已开,不再依仗外部世界。
  画画的人,有个意思就可以动笔,不用想得太明晰太清楚,如果什么都叫真,脑子会上火,出来的东西也容易死板。有意念,顺笔而发,好诗好画都由此来。
  李老的话,打形意拳,会觉得自己渺小。高峰坠石,浪遏飞舟——这种天地间的惊人之举,在形意拳中都有。而真正的拳不是练出来的,是碰到的,冷不丁发现的,意外相逢的,它告诉你,永远天外有天。这是什么?仿佛我们写字时生发的灵感,在漫长的暗夜跋涉后,突然脚力深厚,健步如飞,那支笔如有神助,风驰电掣。你写出了华章,却生发了卑微。越美的,越谦逊。

  又比如说,有人说,练形意拳容易短寿。却不知道,短寿的,是因为不得法,死于法,一味地硬练,那拳也是双刃剑,练出来了颐养天年,抗敌杀敌,练偏了无异于迅猛地自杀!例如站桩,不会站的人站得腰都要断掉,泰山压顶,压倒的是自己。会站的,叫做“无为的要站出灵感,有为的要站空了自己”!

  再如象形术的自修,有两个词要懂,一是“不着相”,一是“入了象”。不着相,就是平常人刹那显真形。时刻端着个真形架子,一打就倒。“入了象”,是脑子开悟后,懂得借力打力,不蛮干,不逞血勇。这样的例子如关羽。他没有赵云的七进七出,也不象张飞大喝长坂坡,却被人尊为武圣,那过五关斩六将,皆是智慧生发,心机奥妙,省时省力而得来的。

  还有这本书里一直提到的虎豹雷音。随着李老学拳的深入,我们也一步步地揭开了虎豹雷音的奥秘。是对打时发出的怒喝吗?还是吓唬人的气势?却都不是。唐维禄师傅为了给李老说明,领着他来到庙里的一口大钟前,他敲响了钟,然后让李仲轩把手放在钟上,那钟有颤音传达到手上。李仲轩不解。后来尚云祥师傅把一只猫放到仲轩怀中,他再次感受到猫身潜在的颤动,尚师说,这好比功夫要上身,需要有物来接引,那么猫如虎豹,能发出低沉,不为人觉的“嗯、嚯”声,由声来接引,功夫便潜移默化到五脏六腑之中。
  这就是在长功夫了啊。
  那么,将这样的静中有动,动静相续的拳法放之于四海,你会感到有心意相通的地方吗?我有,所以我非常震动。

  三、 讲述的与省略的
  上学的时候,老师告诉我们,电影是省略的艺术。
  去看一部影片,不仅仅要看它讲述了什么,还要思量琢磨它省略了什么。
  口述历史呢?不也是么。
  能与人言的,是假语村言,真事却要隐掉。李老在书中唏嘘仅得几声,却在通篇埋下了苍茫伏笔。他说他小时候听大人讲,失意的人看《聊斋》。而自己60岁后,《聊斋》不离手。他自问,难道我成了失意的人吗!他说,《聊斋》里都是被冤枉的人,心有苦衷,看看,找到共鸣,便缓和了情绪。书里怪话多,怪话就是真话,怪话多有隐情啊。

  死与生都契阔,唯独中间道路忽明忽昧,逼仄诘曲。讲的是劝世的话,留下的却依稀有寥落的长衫背影。有很多的真相和传奇,都进入不了文字啦,但它们能进入人们的心里,口口相传,千秋万世。
  而整理此书,与李老有一段因缘的徐皓峰,在文中也有叹词说,李老谈拳的话语,在广阔后学中,能有人体味,便是李老余音未绝。皓峰对话李老,真真有功于世。但凡有一二知己,读出这禅话拳法的血泪,便是对前辈的最好告慰。

  书中境界,岂能尽述。罗嗦至此,已是黄昏。但愿武林不逝。但愿星火燎原。
音联邦
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发表于 2008-10-27 20:57 | 显示全部楼层
仔细看看,再发声音,看不明白,证明你境界不够,回家问你老妈去
香港弦声音响
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发表于 2008-10-27 22:17 | 显示全部楼层
原帖由 金刚字泰山 于 2008-10-27 20:52 发表
楼上,所谓的,真是有够无知的

只学了一年半载的中国武术,就在这大言不惭了.真正无知的是你.
不要尽弄些书上的东西来丢人现眼,你要想说服别人,先练
十几年的中国功夫,找些外国拳手来试手,就会知道你所学
的中国功夫不堪一击~
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发表于 2008-10-28 04:45 | 显示全部楼层
哈哈,可笑,可笑,我学了一年半载,怎么了
想必你学了一年零8个月,发现你学的不是正宗的中国武术,后悔啊,恼怒啊,学的一些花拳绣腿就以为中国武术是花架子。
井底之蛙说的就是你
外国的月亮是圆的,中国的月亮是扁的。对不对?
外国的拳手强,西洋的拳击厉害是不是?
你小子见过真正的民间武林高手吗?在这里大言不惭。
就算给你见到,你认的出来吗?
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发表于 2008-10-28 04:56 | 显示全部楼层
什么书上的东西是丢人现眼
丢人现眼的是谁啊。
书是给人智慧,发人思考,让人学习和提高自己的,
你小子连书都不看,思想封闭的可以啊。
介绍你这本书,简直对不起书的作者。
这书的作者见证了武林的历史,武林的奥秘,哪个年代的点点滴滴。
对于你这种人,放在哪个年代,就是属于不教不授的那种。
所以你学不到真东西,吃不到葡萄说葡萄酸的心态。
给你介绍好东西,浪费啊。懒的搭理你,说话没有证据,理论没有依据,一心崇洋媚外的家伙。
中国武术的好东西,难怪你学不到半点
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发表于 2008-10-28 05:00 | 显示全部楼层
我代这书的作者,逝去的李老先生对你这种中国人说
无知小辈,中国武术的好东西,都被你这种人,糟蹋,浪费,丢弃了
令人心痛啊
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发表于 2008-10-28 06:50 | 显示全部楼层
楼上的闻鸡起舞啊,小心中国功夫把你给练残了,中国又多了个五保户.
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发表于 2008-10-28 07:42 | 显示全部楼层
饿虎己闭门思量了,一个人,武术练成那样,并不能证武术是假的,只证明自己花的时间大少,没碰上明师而己。
武术在冷兵时代是一门技艺,更高一层,是道。技艺,是刀头(甜音)血的活;道,是中国文化虚怀若谷,是以黄老隐退作行,天地为心,日月光明的道行。
武术,若以现代武术队而言,冠军也不是回事,因为他在武术属街头卖艺一路,更等而下之。若以博击,属实战一路,只有速度凶狠,却没有境界,充其量,打手级。
武术与玩音响一样,有人怕人不知,有人自以为是,有人旁门左道…。镜头前的流行成了大师,真的大师与世无争。
武术的真实,在于真才实学,在于卧薪尝胆,在明师点拔,在道行高深,在于默默无闻…但它实际上是处于不合时宜,己经没落,英雄末路,美人迟暮…

[ 本帖最后由 MOZART阿度 于 2008-10-28 07:45 编辑 ]
阿弥陀佛
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中国功夫虽然不都是花拳绣腿,但总体上离世界上高水平的格斗还是有差距的,一个播球就把全国冠军**打的扔白手巾了。别说中国真正的高手没有出马这种意淫的话哦,反过来也可以说外国的高手同样隐居不出,别迷恋什么什么传了。对“武林”中人我遇到得也不算少......不说他们的功夫怎样,要不会被说没有遇到真正高手的。。。。哈哈
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发表于 2008-10-28 09:10 | 显示全部楼层
拳击对于打架,胜算很大。因为它一开始就冲胜负而来,它动作简单,上手快,重点是拳击就是武术的喂招,是武术实际的基本功用,但在武术,它是在后期才有,很多人练了套路,却极少或根本没有喂招过。
拳击的实战功效确实比武术要来得强!一开始它就打沙袋,武术则练站桩,或下腰等基本功。拳击很快就双人实战,武术则是套路,打的是空气。三年下来,拳上街头称老大,大概没问题,武术就悬了。拳击将实战当手段与目的同时下功夫,武术则在站桩下腰套路上磨练,快餐与大餐的区别。中国武术是慢火熬炼,拳击是快火速成。
拳击,练者无大要求,不过也不能说是没要求。武术则对材的要求很高,常人苦练,强身凶狠可以,化开套路成实战,化战为和既可攻可守可胜可不胜,则人材难得。中国武术又被影视、小说、表演比赛弄混乱了。再则高人仙逝,后续无人。练法于实战都无大块时间对练,仅靠个人悟性,方法上又有瑕疵。一般练套路、功法是为了实战,但武术将实战作最后的传授,这就使得武术成了花架子。中央台的各种门派比赛,能化本门为实战技法的,少之又少。让观者看了以为不过如此,和街头或没练过的打架一样。这更使人对武术怀疑,这很自然,也是当然。中国武术或各种技艺都讲究个人修为,武是止戈为武,一开始并没有将伤害作为目的,只在练耐性、耐力,更高点是修身养性。如果中国武术一开始就将实战喂招作练习,我相信杀手级人材中国就一大把了。文化不同,目的不同,练法不同…造成武术式微,与拳击比实战效果不佳,这是现实,但不是真正的事实。
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原帖由 gsm 于 2008-10-23 22:18 发表
看看这个神话吧[s:6]
震惊中外的当代中国十大武林高手(转)
第一名——张礼义:大成拳研究会会长。大成拳第一高手。绝技:浑圆整变。   
  第二名——廖白:孙式内家拳传人,台湾第一高手.绝技:两园一针。   ...




排名第一:——张礼义:中国第一武术人,专修内功,击败泰拳冠军两名,其中一名泰拳冠军被击飞后, 又被栏索反弹在地而使双手臂断裂。下一挑战者:曾经美国拳王霍里非而德得知此事后表示自当认输,正当防卫把一练少林铁布衫30年高手一掌致其内脏破裂而亡。曾将一碗口粗树连根拔起,推一土墙,轰然倒塌。站桩时,衣衫无风自鼓。|


真的假的???看介绍怎么感觉象看金庸的小说。“站桩时,衣衫无风自鼓”。这话让我想到玛莉.莲梦露站在地铁上盖的画面。
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原帖由 chris_w 于 2008-10-29 15:54 发表




排名第一:——张礼义:中国第一武术人,专修内功,击败泰拳冠军两名,其中一名泰拳冠军被击飞后, 又被栏索反弹在地而使双手臂断裂。下一挑战者:曾经美国拳王霍里非而德得知此事后表示自当认输,正当防卫把 ...

这个就是传说中的中国神话功夫[s:6] 。。。。。不是小说是神话[s:6]
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