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细细品味这个故事，也许可以帮助理解你人生中的深层问题，对于那些特别自以为是的人来说也许是一剂清醒剂．
人生的实象
在一个寂寞的秋日黄昏,无尽广阔的荒野中,有一位旅人步履蹒跚地赶着路。突然,旅人发现薄暗的野道中散落着一块块白白的东西,定睛一看,原来是人的白骨。 旅人正在疑惑之际,忽然从前方传来惊人的咆哮声,一只老虎紧逼而来。看到老虎,旅人顿时明白了白骨的原因,立刻向来时的道路拔腿逃跑。 但显然是迷失了方向,旅人竟跑到断崖绝壁之上,他看来是毫无办法了。幸好崖上有一棵松树,并且从树枝上垂下一条藤蔓，伸向崖底。于是，旅人便毫不犹豫，抓着藤蔓垂下去，可谓九死一生。老虎见好不容易即将入口的食物居然逃离，懊恼万分，在崖上狂吼着。
好感谢啊！幸亏这藤蔓的庇护，终于救了宝贵的一命，旅人暂时安心了。但是，当他朝脚下一看时，不禁“啊”了一声，原来，脚下竟然是波涛汹涌底不可测的深海！海面上怒浪澎湃，在那波浪间还有三条毒龙，他们正张开大嘴等待着他的堕落。旅人不知不觉全身战栗起来。但更恐怖的是，在赖以生存的藤蔓的根接处，出现了一百一黑两只老鼠，它们正在交互地啃着藤蔓！旅人拼命地摇动藤蔓，想赶走老鼠，可是老鼠一点儿也没有逃开的意思。在旅人摇动藤蔓时，树枝上的蜂巢滴下蜂蜜，旅人将蜂蜜舔到嘴里：“那么令人陶醉啊！”他竟然忘记了自己正身处恐怖境地。
佛陀用这段譬喻开示这愚痴的旅人之相，便是指我们的人生实相。 旅人：即是指我们自己。荒野：无尽而寂寞的荒野是譬喻我们无尽寂寞的人生。 我们从生下来时，就成为这旅人而作人生之旅了。既是旅人，应知目的地。如今，我们是以何目的而出生到这人间来的呢？如若不知，则不能不说就和这愚痴的旅人一样了。秋天的黄昏：譬喻人生的孤寂感。
何故我们的人生就像秋天的孤寂？因为我们是孤独一人来世间旅行，虽说有亲属朋友同事，但并不能互相倾吐心中的一切，我们找不到真正彼此理解的心灵之友，既是是夫妇，也未必能互相理解心中之事。人生的孤寂，原因就在这心灵的孤独。难道你未曾有过孤独的感伤吗？
白骨：路边的白骨是指在我们人生的旅途中，所见亲属朋友等的死亡。我们活到现在，应该看到很多白骨，我们有何想法？有何感触？难道我们一点也没有注意到紧逼而来的“无常之虎”吗？老虎：饥饿的老虎所譬喻的既是我们自己的死亡。此事间的一切事物都是无常的，因此，我们非死不可。死，对我们来说是最恐怖的事，所以佛陀以恐怖的老虎作譬喻。
现在，这无常之虎猛然向我们逼来。但由于我们感觉它太恐怖了太不吉利了，平时根本不想去思考这个问题。作为旅人的我们，本能地与死亡抗争，一有病就到医院，以药物跟死亡搏斗。但是，死亡似乎是不可逾越的。我们终将败在死亡手中。
松树：崖顶的松树是指金钱财产名誉地位等等。这些东西即使再多，在死亡的面前也仍是无力的。因为频临死亡时，一物也带不走。藤蔓：藤蔓所譬喻的是“还不会还不会，我还不会死”的那种心情，我们以为还有二十年三十年的寿命可依恃。几十年不过是弹指一挥间！
老鼠：交互啃食着藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白老鼠和黑老鼠在一刻不休地缩短着我们的寿命。所谓，活了今天一天便是死了今天一天。无论在我们忙碌的时候，还是在我们休息的时候，时钟总在一如既往地为我们的生命进行着倒计时。最终，藤蔓必定要被咬断，那便是“死”。
人生谁都是过客，相守百年也是梦。世上万般带不去，一双空手见阎罗。
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狗仔卡
发表于 2008-9-20 22:01
变色卡
发表于 2008-9-20 22:18
楼主
