《蔡琴老歌》

clw2003

一张唱片，呵呵，再好，至于???
杨老，真是一刻不能闲。

[ 本帖最后由 clw2003 于 2008-8-11 16:17 编辑 ]

换大米的

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俺一直不太听蔡琴，这两年几乎不听。
不排斥，只是不同爱好。[s:15]

罗华晓

[s:21]

原帖由 老任909 于 2008-8-11 14:57 发表
晓晓那张黄的《机遇》就是九声蛙叫吧？[s:14] [s:14]

罗华晓

杨老师[s:20]

原帖由 ywz 于 2008-8-11 14:54 发表

呵呵，比我多啊！[s:97]

东方醒狮

原帖由 ywz 于 2008-8-11 15:03 发表

接着往下说啊，说啊，我很想听听...[s:33] [s:33] [s:33] [s:14] [s:14] [s:14]

难道喜×上了这位阿×了?[s:97]

江南岸

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最爱听《爱断情伤》。

唱到内心深处。

东方醒狮

原帖由 江南岸 于 2008-8-12 08:21 发表
最爱听《爱断情伤》。

唱到内心深处。

17日来上海吗？想见见你。[s:89] [s:97]

qianlufei

我９５年就有了．

丁启烈

贱妾茕茕守空房，远书归梦两悠悠.......蔡琴《明月千里寄相思》的真切演绎使我加深了对这二句诗的理解。清末明初的大学者梁启超曾写过一篇《论小说与群治之关系》，他说小说对人的感染有四种方式，即“熏，浸，刺，提”。熏就好比烧香的时候，那烟慢慢向你笼罩过来。浸是浸泡，煮红豆时红豆不易烂，头一天把它泡在水里，让那水分慢慢地浸入，明天再煮就烂了。所以熏和浸是慢慢的，不知不觉的。.....

[ 本帖最后由 丁启烈 于 2008-8-12 08:50 编辑 ]

老任909

原帖由 丁启烈 于 2008-8-12 08:46 发表
贱妾茕茕守空房，远书归梦两悠悠.......蔡琴的真切演绎使我加深了对这二句诗的理解。清末明初的大学者梁启超曾写过一篇《论小说与群治之关系》，他说小说对人的感染有四种方式，即“熏，浸，刺，提”。熏就好比烧香的 ...

高人嘛！[s:20] [s:20] [s:21] [s:21]

丁启烈

原帖由 老任909 于 2008-8-12 08:50 发表


高人嘛！[s:20] [s:20] [s:21] [s:21]

谢谢鼓励。我是胡诌几句.

定音鼓

原帖由 ywz 于 2008-8-11 14:54 发表

呵呵，比我多啊！[s:97]

杨老师俺有这一张.

丁启烈

原帖由 丁启烈 于 2008-8-12 08:46 发表
贱妾茕茕守空房，远书归梦两悠悠.......蔡琴《明月千里寄相思》的真切演绎使我加深了对这二句诗的理解。清末明初的大学者梁启超曾写过一篇《论小说与群治之关系》，他说小说对人的感染有四种方式，即“熏，浸，刺，提 ...

刺和提就不同；刺，就像针扎了一下，提，是一下子把你提起来了。所以刺和提的感染是比较强烈的。李后主说“林花谢了春红，太匆匆”。一下就给你一种很强烈的刺激；而晏殊则说：“小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。”小路上的红花慢慢就稀少了，郊外青草不知不觉就绿遍了。这就是慢慢感染了........
                 蔡琴的歌 从内涵来说就是慢慢的，不知不觉的感染你。蔡琴演唱的碟片我连听三遍，让我想起清朝有位著名文学批评家沈德潜对一首文学作品的评语，现借用在此，作为对蔡琴演唱得评品.........

丁启烈

原帖由 丁启烈 于 2008-8-12 08:59 发表


刺和提就不同；刺，就像针扎了一下，提，是一下子把你提起来了。所以刺和提的感染是比较强烈的。李后主说“林花谢了春红，太匆匆”。一下就给你一种很强烈的刺激；而晏殊则说：“小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴 ...

沈德潜说：“和柔巽顺之意，读之油然相感。节奏之妙不可思议，句句用韵，掩抑徘徊”。要知道“和柔巽顺”这四字本来就是形容“妇德”的，“巽”是八卦中的一个卦名。《易经》中的八卦都有象征的性质，既象征大自然中的一切，，也象征人间伦理的一切。而“巽”卦象征的是一个家庭中的长女，是女性卦........

丁启烈

近代研究世界文字发展史的学者，起初是把汉字，圣书字，楔形文字称为表意文字，后来感到汉字不但表意，也有大量表音成分，是音、形、义结合体。由此可见，声音是语言的载体。自古以来中国的（如唐诗、宋词）文学艺术就特别注重音韵。我们读这些作品，仅听音就能对作品所表现的喜、怒、哀、乐，悲、恐、惊、伤大致可做个判断（由此可见作为语言载体的声音还有表达内涵的重要性），“读之”这个词，我们不可轻轻放过，沈德潜在第二句说：读之油然相感.......