【原创】关于哲学与宗教的一些觉悟

永隽

【原创】关于哲学与宗教的一些觉悟

   无数的古圣先贤、哲人智者无时无刻不在思考的其实就是两个问题，也就是两个“W”——“what”and“why”——“什么”和“为什么”。面对着莫测的自然与无边的宇宙，宏观的景象与微观的变化，对于这两个问题每个人都尽力要给出自认为圆满的答案，由此哲学产生了；由于有着众多当时科技所无法解释的现象，只能将之推到“神”身上，由此宗教产生了。宗教，由最初的多神到后来的一神，应该算是一种进步，因为这更接近世界的本质。要我说，所谓至高无上的“神”可以认为是存在的——如果称之为“神”的话——这个至高无上地“神”是无处不在的，万事万物都是由这个“神”创造、支配、主宰的；而且“神”是万能的，巨如须弥之山，微如草芥之子，久如沧桑巨变，瞬如弹指刹那，一切的一切都尽在掌握。我们必须尊重“神”，按照“神”的指导办事，就能无往而不利；如果我们违背“神”的“意志”，就会跌的头破血流！通过学习，我们可以逐渐看到“神”的面目，能够了解“神”的道理；甚至有时，我们会觉得我们已经完全撩开了“神”的面纱，全面掌握了“神”的想法，其实这只是一个误会，我能能够在某些方面无限接进“神”，但永远也无法全面地看清“神”的全部面目！
    这个万能的“神”的名字就是——客观规律！

lpl

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对神充满敬畏，使我们芸芸众生得以苟活。人之所以区别于其它是因为人具有一定的信仰。

蓝色月痕

客观规律是什么？其实只是比我们更高级的生命体编写出来的我们生存必须遵循的程序而已，人类只是在这个程序规定的范围内进行着组织的自演化。这个比我们更高级的生命体就是神，神不是一个神，而是一个种族，谁知道呢？人类就是他们养的宠物，环境就是他们关我们的笼子，他们正在笼子外面看着我们呢……

[ 本帖最后由 蓝色月痕 于 2008-5-31 10:03 编辑 ]

wilderabc

难道我们只是如同计算机模拟程序中的一段代码似的
是比我们更高级的生物所研究的实验室产品？
小的时候看科幻
有这么一篇文章
说宇宙就那么一点点大
我们都是超级生物的试验品[s:14]

蓝色月痕

原帖由 wilderabc 于 2008-5-31 10:03 发表
难道我们只是如同计算机模拟程序中的一段代码似的
是比我们更高级的生物所研究的实验室产品？
小的时候看科幻
有这么一篇文章
说宇宙就那么一点点大
我们都是超级生物的试验品[s:14]

呵呵，差不多啦~~我们不知道外面的世界到底怎么样，从这个意义上说，人类就和井底之蛙没什么区别，看到的只是我们所能看到的那一片天空……

wilderabc

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井底之蛙~很形象

agun672

客观规律只是想揭开'神秘的面纱',可是人主观的'神秘经验'仍然'固执依存',离开人,神呀鬼呀,自然规律么,毫无意义....

人与人不同,就是'同义反复',乃每个人是不同的.....

伊豆

在这问题上，牛顿，爱因斯坦也是困惑的。[s:68]

蓝色月痕

原帖由 伊豆 于 2008-5-31 12:58 发表
在这问题上，牛顿，爱因斯坦也是困惑的。[s:68]

爱因斯坦是最接近神的人，当光速被超越，时间将倒流，谁知道接下来会发生什么！

b29-mk

墨子荀子文箸都有很好的解说

臭皮蛋

[s:15]

投投是道

原帖由 臭皮蛋 于 2008-6-2 11:12 发表
[s:15]

臭蛋在哪儿修炼呢，出关哈！[s:14]

永隽

引用：
“新浪网友
我以前也是这么想的，可是再往下想，为什么会有自然规律？为什么会草长莺飞，北燕南归？宇宙的第一推动力是什么？这样想的话还是觉得有神的存在啊（这个“神”只是一个称谓，或者说是一种不可知的绝对统一的力量）——鲁沛
(2008-10-17 22:06:58) [删除] ”
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c3cb45f0100awk1.html#cmt_780556

博主回复：
鲁沛：你好！很高兴在这里有见到你！
你的这些想法我觉得应该与著名的“不确定性原理”有关：
“。。。。。。
科学理论，特别是牛顿引力论的成功，使得法国科学家拉普拉斯侯爵在19世纪初论断，宇宙是完全被决定的。他认为存在一组科学定律，只要我们完全知道宇宙在某一时刻的状态，我们便能依此预言宇宙中将会发生的任一事件。例如，假定我们知道某一个时刻的太阳和行星的位置和速度，则可用牛顿定律计算出在任何其他时刻的太阳系的状态。这种情形下的宿命论是显而易见的，但拉普拉斯进一步假定存在着某些定律，它们类似地制约其他每一件东西，包括人类的行为。
    很多人强烈地抵制这种科学宿命论的教义，他们感到这侵犯了上帝干涉世界的自由。但直到本世纪初，这种观念仍被认为是科学的标准假定。这种信念必须被抛弃的一个最初的征兆，是由英国科学家瑞利勋爵和詹姆斯·金斯爵士所做的计算，他们指出一个热的物体——例如恒星——必须以无限大的速率辐射出能量。按照当时我们所相信的定律，一个热体必须在所有的频段同等地发出电磁波（诸如无线电波、可见光或X射线）。例如，一个热体在1万亿赫兹到2万亿赫兹频率之间发出和在2万亿赫兹到3万亿赫兹频率之间同样能量的波。而既然波的频谱是无限的，这意味着辐射出的总能量必须是无限的。
      为了避免这显然荒谬的结果，德国科学家马克斯·普郎克在1900年提出，光波、X射线和其他波不能以任意的速率辐射，而必须以某种称为量子的形式发射。并且，每个量子具有确定的能量，波的频率越高，其能量越大。这样，在足够高的频率下，辐射单独量子所需要的能量比所能得到的还要多。因此，在高频下辐射被减少了，物体丧失能量的速率变成有限的了。
    量子假设可以非常好地解释所观测到的热体的发射率，但直到1926年另一个德国科学家威纳·海森堡提出著名的不确定性原理之后，它对宿命论的含义才被意识到。为了预言一个粒子未来的位置和速度，人们必须能准确地测量它现在的位置和速度。显而易见的办法是将光照到这粒子上，一部分光波被此粒子散射开来，由此指明它的位置。然而，人们不可能将粒子的位置确定到比光的两个波峰之间距离更小的程度，所以必须用短波长的光来测量粒子的位置。现在，由普郎克的量子假设，人们不能用任意少的光的数量，至少要用一个光量子。这量子会扰动这粒子，并以一种不能预见的方式改变粒子的速度。而且，位置测量得越准确，所需的波长就越短，单独量子的能量就越大，这样粒子的速度就被扰动得越厉害。换言之，你对粒子的位置测量得越准确，你对速度的测量就越不准确，反之亦然。海森堡指出，粒子位置的不确定性乘上粒子质量再乘以速度的不确定性不能小于一个确定量——普郎克常数。并且，这个极限既不依赖于测量粒子位置和速度的方法，也不依赖于粒子的种类。海森堡不确定性原理是世界的一个基本的不可回避的性质。
    不确定性原理对我们世界观有非常深远的影响。甚至到了50多年之后，它还不为许多哲学家所鉴赏，仍然是许多争议的主题。不确定性原理使拉普拉斯科学理论，即一个完全宿命论的宇宙模型的梦想寿终正寝：如果人们甚至不能准确地测量宇宙的现在的态，就肯定不能准确地预言将来的事件了！我们仍然可以想像，对于一些超自然的生物，存在一组完全地决定事件的定律，这些生物能够不干扰宇宙地观测它现在的状态。然而，对于我们这些芸芸众生而言，这样的宇宙模型并没有太多的兴趣。看来，最好是采用称为奥铿剃刀的经济学原理，将理论中不能被观测到的所有特征都割除掉。20世纪20年代。在不确定性原理的基础上，海森堡、厄文·薛定谔和保尔·狄拉克运用这种手段将力学重新表达成称为量子力学的新理论。在此理论中，粒子不再有分别被很好定义的、能被同时观测的位置和速度，而代之以位置和速度的结合物的量子态。
。。。。。。”（《时间简史》第四章“不确定性原理”）

我的看法包括两部分：
1、物质、粒子的大小、位置、运动状态等，是一种客观存在，并不依赖于我们是否能够观测到它。它们的发生、发展、变化等等自由其内在的规律，这些规律并不因为我们是否能够了解、掌握它们而发生改变。
2、客观世界变化的规律应该是由一些最基本的规律组合而成的，这涉及到另外一个问题——物质是否是“无限可分”的？是否存在一种最“基本”的粒子？我的观点是应该存在一种最基本的粒子，我称之为“太极粒子”，它具有相同的特性，两个“太极粒子”之间同时存在着引力与斥力，这两种力均与质量正相关（可能是非线性的），同时与距离负相关（应该是非线性的，而是一种类似于指数或对数的函数关系），而且两种力与距离的关系不一致，因此在不同的距离表现出一种综合的结果。不同数目的“太极粒子”以相应的距离、运动形式组成一些呈稳态结构的系统，就是上级粒子，也许是“夸克”，也许是组成夸克的粒子。
客观规律就隐藏在由这些粒子的种类、数量、距离、运动形式所组成的“呈稳态结构的系统”之中。

[ 本帖最后由 永隽 于 2008-10-19 10:52 编辑 ]

billy

人有一种天份~就是遇到困难就退缩~遇到屋檐就低头~

在接受训练或者自我伪装之后~这种天份被掩盖了~

但总的来说~虚无主义是这种天份的伟大体现~

无知的东西干脆就虚无了~就不被验证的想当然了~

呵呵~这也能自圆其说？？

QQSF

我们身边的客观规律是绝对病态的
可以接受但是不能当神