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本不想看楼主的长文'剧透',还是忍不了看了下去;有个想法.顽固的想法,看电影看书也好,都是通过媒介看'作者'或'看自己',如果看'作者',那么最好的方法是把导演的全套作品看完一遍,期待某天'思之思之,思之不得,鬼神告知'.
假如'看自己',那么人有'小我'与'大我','禽兽才是天生知行合一',顾人有超越'自我小我'的企图才对得起达尔文的'进化论'.所以争取'大我'式的理解,大我式的理解必和一个国家民族的'传统与习俗'心理有关,也即那些你平时并不注意的'潜意识'影响.
看了楼主的小文,忽然有个感觉,'在水一方,宛在水中央',不论吾国传统还是浪漫主义核心之一都是表示'企慕'的情景;尼采的狂飙'否定一切',海德格尔阐释为'对古希腊柏拉图主义的颠覆',这个颠覆乃'颠倒'之意,其中之一有柏拉图主义认为"艺术乃'模仿',顾比了'真理'和工匠技工,低下属第三等','颠倒'过来呢,则把艺术和真理平行同样重要对待而并非如某些国人理解的'艺术至上,真理第二'.
“1900”"坚定的不出“弗吉尼亚”",我把他看作'在水一方,宛在水中央'的人物;这样'类比',不是看作1900独特的经验,而是可以在中外的'传统与历史'里找到所谓的维度,确定1900的位置何在,有了可以'类比'的基础,仿佛看到了一点'传统与西方沟通'的微光所在,证实自己乃具有传统感与历史感的某具体'延续'的人.
希望有人看的懂我想写什么.[s:14] |
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