由《太极旗飘飘》引出的杂谈

agun672

不好谈呀

'文化冲突'的因素,是有,但用于解释战争'本质',显然很难,偏于一隅.

'理想'的保卫和捍卫,与一个国家的战略/企图沾边,但不是主要的

都可以是'建立在希望和恐惧的心里基础上',个人与集体,集体与国家,遇事触物乃'事有多端而表现不一',一一分析很艰巨,很难到位,因为我们凡人所掌握的资料有限,而且洞察力与理解力有限

agun672

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有个感觉电影《太极旗飘飘》的目的是'以催人泪下,让人心乱'为主,要'反思'的企图很少,也许沉重的已不必反思,仿佛那是显而易见的.所以特别突出个人在那个背景下的'反应'异同,'最重要的是'既然情况很糟,那么如何活着生存下去就是最现实的迫在眉睫迫在眉睫的求生实况',有些场面情境处理的'火候'过了,大体倒是很好表达了'同一背景下,人的纷纷表演',乃'太极混沌初时'的杂乱篇章[s:97]

[ 本帖最后由 agun672 于 2007-11-25 09:29 编辑 ]

agun672

有时用古人的'一阴一阳','变化无常'去看也不失'有趣',虽然是个沉重严肃的大课题

发泄

掉转枪头保护弟弟那段达到了煽情最高潮

lpl

“文化侵略、经济掠夺”从来就是一对孪兄弟。后者是为了当前的“国家战略利益”，前者则是为了永久的“国家利益企图”。在我们的历史上好像只有成吉思汗横扫过欧亚大陆，一个马背上的“民族”他要那么多的地盘干什么？是“为了拓展国际生存空间”？最终目的我看还是要让世界归顺于“大元帝国”的卵翼之下做“顺民”。而就是这唯一的一次时隔不是太远的“黄祸”让“西方列强”深深记住了中国。
      从来是“为了理想而献身”“牺牲”，很少有“为了利益而不惜命的”。夺取利益是一个“现实”的目的，“不惜命”就失去了目的。当然，也不乏有“不惜命的”，但那是“赌徒”。
      韩国影片《太极旗飘飘》秉承了朝鲜影片一贯的“落泪”手法。在凄凄惨惨中我们看到的是场景是“眼睁睁看着恋人被人枪杀在自己怀中”、是“眼睁睁看着自己的兄弟被人活生生烧死而束手无策”、听到的是面对兄长卷曲的尸骨主人公悲痛的呼唤：“我等了你五十年，你怎么在这儿？”一击而中我们心中的软肋，不禁潸染衣衫。就艺术表现手法来说导演运用层层铺垫已到极致。除此之外导演仍觉不够更辅之以战争的残烈。整部影片把主题烘托得淋漓尽致。为了不致于对还没有看过《太极旗飘飘》的坛友“先入为主”在这里不便作更多评论，各人自己体会感受吧。

[ 本帖最后由 lpl 于 2007-11-25 11:10 编辑 ]

无求无得

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在全球化信息化的今天, 世界文化相互包容已经是趋势. 造成地区不稳定的, 不只是文化冲突, 更多是经济和政治上的不不等.  如果不同种族和国家能共同富裕, 也就是没有许多冲突了.  话说回来, 美国的许多体制是基于其挥霍的生活方式, 是不可能在全球普及的.  都象美国那样浪费的生活, 要三个地球才够.

无求无得

奇怪, 现在怎么连加分的默认理由也是"违规内容"呢?不小心就容易误操作[s:33]
今天写的应该是原创. 以后楼主请在标题中注明原创,谢谢!

[ 本帖最后由 无求无得 于 2007-11-25 13:01 编辑 ]

lpl

谢谢版主加分。我在“舞文弄墨”中所发的所有贴子均是原创。

[ 本帖最后由 lpl 于 2007-11-25 14:26 编辑 ]

臭皮蛋

:Q :Q :Q [s:18] [s:18] 我今天突然发现LZ你的ID和我的LOVER的名字的第一个字母是一摸一样[s:18] [s:18]

LML

不错的见解，表示原则上的赞同！！！

音乐顽皮猪

看过《太极旗飘扬》觉得拍的不是很好。过于刻意。

关于投降，我想这是东西文化在理解上的不同。在东方气节是被看得很重的一件事。一旦气节上沦落了。也就说你的心理行为沦落了。所以东方把投降看成一种气节上的沦落。而西方只把投降看作是一种形式。我人投降了只是为了偷生。但是我心里不服。我可以无数次投降。也可以无数次“叛变”（相对敌方来说）。事实上。美国人的这种心理不投降，行为上的投降，是真的投降吗？

而战争是复杂的。就是你投降了。敌方让你去做带路的，或者出卖情报。杀死原先的战友。你做还是不做。不做就是没投降，顶多算被俘，做了怎么看都算是叛变，就算你日后再次回到自己阵营打击敌人，那牺牲那些人的问题又怎么解决呢？两边的人都因你而死。最后的结局也许和蝙蝠一样。[s:97]

lpl

是一个巧合啊。你的文章好多，文笔蛮好的，经典的语言就像以前老师教我们要作的“文眼”。我一个“新贩子”只能慢慢拜读。[s:15]

臭皮蛋

[s:15] 文笔说不上，都是斑竹们厚爱~！~要学习看那些斑竹门~

lpl

有些文字情感真挚。

臭皮蛋

[s:33] PM给你为什么不回我撒？？？