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唉,好多难懂的晦涩的甚至不明所以的电影到了委座这里就会变得条理明晰逻辑清楚,有委座这种观众做知音,真是那些曲高和寡的导演们的大幸。
回到《太阳》这个片子,说姜文是房祖明老爸未尝不可,不过片中没有明证能落实这种假设,好些地方还故意绕弯子(比如姜文下放时说这个地方“陌生”,观众怎么能听出来那是反语?),这些都要观众去推测和揣摩,似乎有点违背了规则,这就不是猜谜语,而是脑筋急转弯了。
另外有些细节,也是让人摸不到头脑。
比如姜文如果真是房祖明他爹,那他就应该至少用过三个名字 :
“阿辽莎” - 跟周韵交往时的名字
唐老师 - 跟林医生乱搞时的名字
李不空 - 周韵到新疆收“阿辽莎”的遗物时,别人告诉她的“阿辽莎”的真名。
在那个年代,一个人能随意用几个名字在不同的地方混的挺好,这挺不可思议的,因为那时中国可是“组织”跟“档案”的时代。
而且“唐老师” 和 “李不空”的身份背景差距好像还挺大的。
片中,房祖明的村里有个退伍老兵(这个角色有点莫明其妙,奇妙的出现,又奇妙的消失。不知道他出来的目的和意义何在)。这个兵被周韵称为“死了的”,突然的出现,吓房祖明一跳,然后又在唐老师回来之后,就再也没有出现过,奇怪的消失了。
但这个退伍老兵曾经跟房祖明谈起过他爹(即“李不空”)的事,那口气显然是跟房祖明他爹很熟。
他曾对房祖明说“你爷爷是个烈士。后来你爹死了,可是按规定,不能算烈士。”
这口气,分明房祖明他爹应该是个在村里土生土长的人,因为某种原因死掉,但是不够烈士。
可是唐老师是什么人?片中很多地方提了,他是个海外归侨,如果他跟李不空是同一个人,那好像跟那个老兵提起的那个“不算烈士”的李不空相去甚远。
我同意委座把李不空、阿辽莎、唐老师几个人统一起来片子更有意义的说法,可是片子却吝啬于给一个哪怕小小的明确的细节去证实,相反还不遗余力的扰乱视听。这可能是显示导演独运的匠心与所出谜面的高明,可惜有些过犹不及,观众是不大会领情去猜你那抛开了规则而自创的谜语的。
另外梁老师的死也是没有交代清楚的一件事。
从电影整个对梁的描述来看,梁老师是个自在随性,温和而又富有情趣的一个人。58年时是个报国的单纯快乐青年,76年时经过了十年文革,仍能自在的弹起《索罗河》。这样一个人,会因为一个已经搞清楚跟他无关的冤假错案自杀?
若说他对林医生有感情,也不对。如果他对林医生有感情那林医生主动对他表白的时候他也不会是那个反应。
说他对生活绝望或者看破一切了而自杀--那也只能这么解释了,因为自杀的人总是要有某种强烈的原因的--可是电影里表现出来的却不是那样的,电影好像只是为了他那个潇洒的双手插兜的漂亮上吊姿势而让他自杀的。
不管这个电影想表达什么--345说这个电影里的人都很“轴”,如果是这样张艺谋的电影比他做的出色的多--电影为此所做的传达并不成功。我甚至于相信姜文只是记录了一个他自认为很有趣的一段梦境,他觉得自己的这个梦是这么有趣,别人也一定认为这很有趣。可惜,从我自己的感受来看,一点都没有趣。尤其是周韵反复喊的那几句“阿辽莎,不怕啦“ 什么的,还有那几个和面女工重复达4、5遍之久的”流氓“一段,给人太大的不适感。 |
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