马头琴和《牛玉儒》

江涵秋影

    我喜欢马头琴，喜欢它那种粗犷、苍凉、哀怨、舒展的声音，这种声音，总会让我产生一种悲天悯人的情怀。我也很想买到符合我的这种理解的马头琴演奏光盘。只是，我对蒙古民族音乐家不熟悉，更重要的是，我对现在的中国民族音乐的演奏、制作“缺少信任”。

    比如，几年前，我买了两张国乐CD，其中《关山月》弹出的第一个音，就让我对它失去了兴趣。那不是静气凝神沉入音乐时弹出的声音，而是浮躁、轻佻、满不在乎时弹奏出的一个音，后面的部分弹奏得如何，我已经不关心、不想再听下去了；还有，听埙演奏，我想听的是那种古味，感受的是一种古意，也想发发思古之幽情！可兴冲冲的把买来的CD播放，却是用电声伴奏，真让人哭笑不得。前些日子，看到一张钢琴独奏，无非是一些歌曲如《洪湖赤卫队》等等，据说演奏者是三位钢琴家，甚至是音乐院校的教授。这样的音乐，于闲暇之余听听，或看书、喝茶时播放，我觉得也不错，老婆也喜欢。可弹奏出来，却手指如木棍，给人的感觉不是演奏音乐，只是在击打琴键，更让人讨厌的是在人们耳熟能详的旋律中，非要自作聪明、很不恰当的加入炫技成份，唉！

    前几天去书店，看到一张马头琴独奏的CD，演奏者扎登巴巴图，标价才10块钱，当然是那种低档货，可不妨先听听。晚上，打开音响，放上这张CD，没想到却让我很兴奋，音乐从遥远的地方传来，也象是从遥远的过去传来，带着草原的空旷，带着夜幕下草原的孤寂，舒展而沉静，仿佛自己的也置身于繁星低垂的草原——我要的就是这样的演奏，这样的声音。

    马头琴作为蒙古族音乐的代表，从它产生那天起，就承载着草原牧民对生活的热爱和艰辛，对美好的向往和茫然，对人生的关注和无奈，对大自然的敬畏和追问。它产生于哀怨、悲苦、苍凉的环境中。当人们面对自然，感觉人、或者自己非常渺小，感到人面对自然的无奈时，会生发出一种无法排遣而又深厚的情怀，蒙古民族就是用马头琴表达这种情怀。

    这是一种什么样的情感呢？

    平时很少看电视。有一天，无意间把电视打开，正播放电视剧《牛玉儒》：牛玉儒与客商朋友两人来到牧民中间，蒙古族老人在拉马头琴。牛玉儒对朋友说，曾向这位老人学习马头琴，可是只学了三天，老人就不再教了。问为什么？老人说，你已经学到了马头琴的精髓，就是悲天悯人！这一情节，让我接着看下去，尽管还是没看到最后一集。

    悲天悯人！由于这个情节，让我欣赏、佩服这部电视剧的创作者，我相信他们创作这部作品，也是被其中人物感动了的，所以他们把悲天悯人的情怀与牛玉儒紧紧连在一起。我在想，无论现在还是过去，为政一方，有悲天悯人的情怀的人，都会为老百姓办好事，办实事。那些真正关心苍生的人，无论身份、职位如何，都会有这样的情怀，牛玉儒正是这样。我相信电视剧是真实的，因为在国产影视作品中，真实的地点、人名并不多，往往是编造一个地图上找不到的如“春江市”和一些不存在的人。这种赞美主题的影视题材，如果与事实出入太大，同样会引起争议，导致不好的效果。也是闲着没事突然心血来潮，我打电话给通辽的网友。牛玉儒是通辽人，是从通辽到包头、呼市的。我问，牛玉儒是不是真的象电视剧里所描写的？网友说：是真的，当然，文学作品不可能百分之百等同于现实生活，但牛玉儒确实是这样的人，他在通辽口碑相当好。网友还认识牛玉儒的妹妹，50岁左右，说也是个特别好的人。
   
    悲天悯人，与蒙古族音乐，与马头琴应该是紧密联系的。现在的马头琴还象以前那样悲天悯人吗？肯定不是！且不说大自然已经不是被敬畏的对象，而是在改造自然，“让高山低头，让河水让路”的豪言壮语下的随意破坏。只说那些不懂音乐的自以为是的音乐人，他们不清楚乐器的内涵、音乐的内涵，胡乱地把不同音乐、不同乐器“嫁接”到一起，或者随意按照快餐时代的风习，把经典演奏得不伦不类。

    人群中，又有多少人还存留着悲天悯人的情怀呢？曾经读到作家丛维熙的文章，说是在那个年代，南方边陲某地的学生批斗老师，旁边架起大锅，批斗后把老师投入锅里，蒸熟后大家分而食之；北京大兴县某村，曾经在数日内把全村里300多名“坏人”活埋，最大的年龄80多岁，最小的仅出生8个月。战争、运动都会死人，当死去的人只是一组抽象的数字时，人们并不感到特别的震惊和伤痛。可是当我们想到个体的生命、想到幼小的生命遭遇如此悲惨结局时，很难再麻木不仁。五一同学会，当我提到这两件事时，同学中竟然有人听后满不在乎的说：正常！或许这样的人，看到《辛德勒名单》里穿着红艳衣服蹦蹦跳跳的小女孩儿，之后又躺在运尸车上，也同样会说：正常！说这话的人多了，我总觉得是一件非常可怕的事，尤其是知识人。

    牛玉儒，从古至今，这样的人哪个朝代都有，只是，这样的人实在太少了！马头琴，从古至今，那种悲天悯人的气质是不是也越来越少了呢？而悲天悯人，处在现代化进程中的人们，很多会认为它和杞人忧天差不多吧！不过，据科学家说，杞人忧天也不是没有道理。


[ 本帖最后由 江涵秋影 于 2007-5-19 07:35 编辑 ]

九霄环佩

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[s:33]
呵呵，看来我们牛市长的人缘还真不错啊

帮楼主顶一下，也是内蒙人？

我也很喜欢马头琴

最近在听贺西格的《归来的马》

尤其是第一首《黑小伙》非常不错，推荐给楼主！
[s:6]

换大米的

马头琴,即便是欢快,也带着厚重的影子.

蒙查查

这样的贴要顶。。。。。。。。。。。[s:6] [s:6] [s:6]

abinghome

马头琴，喜欢它那种粗犷、苍凉

ch361

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我更欣赏楼主悲天悯人的情怀！[s:20]

江涵秋影

“九宵环珮”，好音乐，好名字！我不是蒙古族，但与蒙古族算是很近的民族。谢谢您的推荐！

“马头琴即使演奏欢快的音乐，也有厚重的影子”，本人严重同意“换大米的”所言。

看来马头琴那种粗犷、苍凉的声音，很多朋友喜欢。

悲天悯人，只是本人听马头琴时的一种感觉，具有这种情怀，还差得远，但我欣赏有这种情怀的人。

风风的线条

好文章,好感受,楼主是有心之人

枫丹白露

也很喜欢马头琴，要的就是它的那种苍凉、悲天悯人的声音，但是听了好多专辑都不合自己的口味。《归来的马》中的《摇篮曲》特别好，喜欢，其它不怎么听，也少有印象，这张专辑里的马头琴声音太尖细，缺少一份厚重。电影《嘎达梅林》和《黑骏马》里都有马头琴的配乐，窃以为都是醇正的马头琴的声音，那种感染力真是痛彻心肺，畅快淋漓，想来唏嘘[s:16]

[ 本帖最后由 枫丹白露 于 2007-5-20 08:51 编辑 ]

烧不退

好文好帖。[s:20] [s:20] [s:20]

太行山马贼

也喜欢听马头琴,细腻如小提琴,低沉如大提琴,它的声音中饱含着马背上民族的勇敢\豪放\沧桑\悲怆\不屈不挠,这才是真正能体现一个民族魂的乐器,而其他个民族的乐器,我觉得都没有能达到象马头琴这样的高度(我孤陋寡闻的[s:99] )

南门龙

这样的文章，让人不自觉的想看下去。喜欢马头琴的感觉。。。。

乐林8t

  我也喜欢马头琴，喜欢它那种粗犷、苍凉、哀怨、舒展的声音，这种声音，总会让我产生一种悲天悯人的情怀。-----------------------------------------帮江涵秋影 兄上张图示!支持好文.

音乐老师

原帖由 浮上水面 于 2007-5-19 17:44 发表
大家都忙啊，这种文章能看下去的人不会多。

“大家都忙啊”，说得对，有时浮噪也就这样产生了。
论坛里能看下去并引起共鸣的人，也许更理解音乐的内涵。
本周我讲“音乐与影视”一课，正好自选了“红衣小女孩”走在大街上这一段落给学生看，我会补加上小女孩后面一段落。
谢谢江涵秋影。
好文！

zypcd

我住在吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县，我们县领导非常重视马头琴的普及教育，曾搞过1199人（多数是小学生）的齐奏，这些小孩子天天都练那几首曲子，也不教基本功，直接就拉曲子，这千人齐奏成功打破吉尼斯纪录，我们县也被中国管弦乐协会命名为“中国马头琴之乡”。不过在我看来，我县把马头琴教育搞成了领导的政绩工程。
不过话说回来，让孩子们练练马头琴还是很好的，我本人也非常喜欢马头琴及至蒙古族音乐，虽然我是汉族。我有一张我们县的马头琴手录制的DVD碟，虽说质量不是很好，不过我也看过几次，感觉还可以，江涵秋影兄如有兴趣，我可刻录一张寄给你，供你欣赏。