谈谈莎士比亚（原创）

无求无得

昨天淘碟时，发现一部1948年的老片《王子复仇记》，就像遇到了老朋友，当场收下了。

电影是根据莎士比亚的四大悲剧之首《哈雷姆特》改编的，小时候看过但记不清了。说起来，自从中学学过《威尼斯商人》片断后，就再也没有接触过莎翁的作品。所以这个电影我是当立体的文学作品来看的，重要的不是演技服装，而是台词。

我把声音调到中文，把字幕调到英文，对照着看。中文据说是卞之琳翻译的，非常优美。卞之琳很明智，懂得少而精的道理，只翻了四大悲剧，评价颇高；不象梁实秋和朱生豪，翻了全集，反而吃力不讨好，朱生豪尤其可怜，花费十年青春，只落得“稍好”的评价。当然配音的孙道临等也是无与伦比的。再看英文，更是像诗一样的文体，与中文配音相得益彰。当然文彩只是一方面，更让人佩服的是有思想性的佳句妙语层出不穷。有人说莎剧是一座宝藏，果不其然，略举一二如下：

“如今世道找老实人就是一万个里也难挑出一个来。”哈雷姆特这句是“疯话”，但说得很准。试想不撒谎的能有几个，除非是隐居深山老林。尽管“五戒”或“十诫”都说不得撒谎，但是执行起来很难。比如说某人得了绝症，医生让亲友不要透露实情，那亲友到底撒不撒谎呢？善意的谎言也是必须的吧。

“殿下在读什么？”“空话、空话、空话”。又是一句很准的“疯话”。现在的书很多，但是好书不多，很多都是东抄西抄，全盘空话，还都是“从书”，书店卖不掉就退给出版商，反正是寄售。很多书都是文化垃圾，读之无益而有害。怪不得某些名人声称只读古书。

“还会挖苦人吗？还会蹦蹦跳跳逗人发笑吗？还会唱歌吗？”这是哈雷姆特对着骷髅说的话。我几乎以为莎士比亚读过《庄子》，后来想想，也许天才脑袋都会想到一块儿去吧。

“你身受许多痛苦，就不以苦为苦了，无论是受到命运的打击或是招抚，都能处之泰然。能够使感情和理智相称的人是有福的，因为他们才不会身不由主地为命运所拨弄。”这是哈雷姆特对赫瑞修说的话，跟“天降大任于斯人”一个味道。后一句做成座右铭大概许多人没意见。

当然，最有名是那句“生存与毁灭，这是个问题”。这其实是哈雷姆特想自杀时说的，现在都已经用滥了。

如此等等，还有许多。就像四书五经为中文贡献了许多成语一样，许多英文谚语都出自莎翁名作。后代英文作家都看过莎翁的著作。夸张的讲，莎翁一人撑起了英文半个天空。我看英文电影通常很少碰到生词，这次居然捧个词典查个没完。一般人认识的单词上万，但真正写文章用到的也就两三千个单词，但是莎翁剧作里居然有一万五千个单词，真不知道这些单词怎么跑到他的脑子里去的。

莎翁十四岁就因为父亲经商失利而辍学了，十八岁时娶了比自己大八岁的妻子，二十一岁就有了三个孩子，为父亲打过杂、为剧团看过马、当过临时演员，一边看书自学文史哲知识，直到写剧本。他的前半生，真的是“身受许多痛苦，乃至不以苦为苦了。”真因为这样，许多人怀疑莎翁的剧作是不是他写出来的，也许“莎士比亚”只是一个托名。

我看这样怀疑倒是大无必要。其实，莎翁是从书本和生活两方面学习知识的，比起那些上过大学的贵族子弟，他多上了一所大学，叫做“人生”。这所大学，对他作品的思想性和语言的艺术性都有很大好处。

谈起语言，平民百姓的才是语言的创造者和发扬者。市井生活中冒出来的语言是很丰富的。比如说上海话，就是一种市井生活的语言（旧上海有身份人都说国语或英语）。但是上海话里有很多创造性成分在里面的，北方许多俗语都可以在上海话里找到相对应的词语。北方话说“侃大山”，上海话称为“谈山海经”。北方话说“摆阔气，出风头”，上海话称为“甩派头，轧台型”。北方话说“哥们你是条汉子”，上海话称为“朋友侬是只模子”。当一个母语为上海话的编剧或者小说家，要把生活中这种“谈上海经”、“甩派头、轧台型”、“侬是只模子”一律翻译为“侃大山”、“摆阔气、出风头”、“你是条汉子”而用在他的剧本或小说中时，是有一点不自然的，难免有些公式化的，因为普通话是他（她）的第二语言，与生活是隔了一层的。如果他（她）的墨水多点，翻译成“聊天”、“虚荣炫耀”、“你是大丈夫”，又显得太文艺腔了。所以说，现在电视剧和小说里普遍可见的公式化或文艺腔的对白，其根本原因，乃是这些编剧的母语不是普通话。当然，就算全部编成道地的京片子，我们这些上海人，看了还是不太舒服的，娱乐程度还是打折扣的，因为这根本不是我们生活中的语言。在这方面，北京人和香港人是非常有福的。而美国人更有福了。

哟，谈山海经谈远了，还是回到莎士比亚。说这么多，我是想说，由于莎翁从生活学习语言，才增进了他作品语言的艺术性。而他所经历的生活磨难，又使他对人生多了许多体会，促进了他作品的思想性。所以，莎翁作品的艺术性和思想性，是和他的经历分不开的。如果莎翁是一个读过大学的贵族子弟，我很怀疑他还能不能写出这些作品了。

当然，莎翁作品的思想性，还跟他的年龄有关。写四大悲剧的时候，他差不多接近四十岁。有道是四十不惑，这个岁数是出成熟著作的年龄。对于文学和艺术来说，花季并不是二十多岁，而是三四十岁，这时候经验见识和创造力精力正好平衡。再往上五六十岁创造力和精力就不济了。至于七十岁以上，生活质量是大打折扣的。所以说莎翁虽然只活了五十二岁，留下那些著作也够本了。前些日子有人提到陈寅烙，陈寅烙享年七十九岁，但最后二十多年失明且体弱多病，自叹“寿则辱”。相比较，似乎还是莎翁好些。

文章写到这里，该结束了。如何收尾呢？想了半天，还是甩一记派头、扎一记台型，套用《王子复仇记》的台词：

诸位看官，我要是谈什么莎翁的不朽莎翁的伟大，何为天明、天黑、时间、光阴，那才浪费时间糟蹋光阴。既然简洁是智慧的灵魂，而冗长是累赘肤浅的表示，总而言之：

莎士比亚，侬是只模子！

[ 本帖最后由 无求无得 于 2007-5-13 21:04 编辑 ]

无求无得

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fomomo

昨天看了tnt剧团的仲夏夜之梦，很出彩，尤其是戏中戏的部分，逗死我了

ps，千万不能给楼主加分啊，水人很够多了，把楼主留给原窗阵营把[s:97]

伊豆

原帖由 无求无得 于 2007-5-13 19:12 发表
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伊豆

看来我错了，由于我的“失误”，楼主光荣地升级为超级会员了，“助纣为虐”呀……[s:99] [s:99]

朱生豪翻译的全集，我都有拜读过，也收藏有，虽然天才的发挥不多，可是每一部都能够有此水准，却已令我顶礼膜拜。

遗憾的是英文还是不行，所以非常羡慕能够通读莎士比亚原文的人，不是羡慕他英文好，而是羡慕他能够直接体会到莎士比亚的原汁原味。

低酒不沾

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很小的时后我乱读书.金瓶梅词话.三国演义.东周列国志.未央歌.梦的解析..
朱利阿斯.凯撒.浮士德..我倒真的是读原文.不过是中英对照.不懂也饶有兴趣看
还记得浮士德厚重厚重一本书.封面像一扇门.撒旦黑黑身影拿个叉子.
有很多插画字体很美都是艺术体拉丁字.

最近一次看莎士比亚是两年前....
佛洛伊德看人类心理的视见.源自于他对莎士比亚剧作的解读.
这在当时絶对是显学.佛洛伊德对莎士比亚两者纠缠不清.
佛洛伊德批判莎士比亚.而精神分析或许就是莎士比亚情结.
有人这么说..哈姆雷特没有伊底帕斯情结.佛洛伊德倒是有哈姆雷特情结.
教我西洋文学史的老师是一位莎翁迷.他说...西方文学史的经典就是莎士比亚和但丁.
在他们之外就只有他们所吸纳的和吸纳他们的东西.
...............他们就是文学..............

后来.研究中国红学的人也把精神分析的理论套进.伊豆对这也有研究.

伊豆

我现在稍微有点后悔选修的古典文学专业，因为导致西方文学的中心不够，虽然自己有意识而且更喜欢西方文学，可是毕竟属于自学，而且没有一带一的指导老师。记得第一次接触莎士比亚的时候，心里就想，如果一个男生能够背出一大段一大段里面的台词，那会是多么有意思的事情呀。

b29-mk

楼主写作正是到了出彩的季节[s:97]
狠有总结性地说[s:21]
二十岁写幼幼
三十岁写少少
四十岁上写老[s:18]
名声靠年头螯啊:Q
每一个年聆时段都会有一段不同认知[s:15]

无求无得

哎呀呀，升超了，太开心了[s:37] [s:37] [s:37]
伊豆真好，真大方~[s:95][s:89]
许多年没写文章，这大半年居然乱创创到了超级，两位版主实在对我厚爱有加呀~[s:89]

b29-mk

核心会员就不想了吗:loveliness:

无求无得

海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
[s:19]

苦丁茶

[s:6]

b29-mk

王勃乎[s:15] [s:33]

低酒不沾

這樣談談莎士比亞會不會太簡單了.

她之於西方就像孔孟老莊之於中國.

大家看著办好了.

b29-mk

莎翁作品出在欧文艺复兴期与中国戏曲最盛期宋元朝期相比至少晚五百年
个人觉得二者应该是旗鼓相当[s:15]
如果要于老庄孔孟相比应该是与其同年代的古希腊苏格拉底帕拉图亚里士多德哲学家们相题并论(楼上举例不妥)[s:11]
但单就欧洲古文化遣产:荷马史诗/音乐(MUSIC)/戏曲(希腊三大悲剧家外加一喜剧家)等来说
的确比当时中国同类作品要严谨的多[s:20]
但那年代中国的易经楚辞也是不得了哦[s:97]

[ 本帖最后由 b29-mk 于 2007-5-15 08:50 编辑 ]