来点新鲜，清纯可爱汉服MM（附带历史资料）12页图片有更新

小芽菜

汉民族服饰消亡简史！

这个世界上有很多事情的都荡漾着浓烈的讽刺意味!


汉族，这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族，它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华。”。(《尚书正义》注“华夏”：“冕服华章曰华，大国曰夏。”《左传·定公十年》疏云：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。)”2003年10月，中国姑娘王珊身着中国唐式服装参加国际小姐选美，并获得“最佳民族服饰奖”的殊荣(见右图)。然而，时至今日，就是创造这个服饰的民族，却成了世界上唯一没有自己民族服装的民族。




“世界上有很多民族没有自己的文字，但没有自己民族服装的民族却不多。中国56 个民族中，藏族、蒙族、维族等均有自己的民族服装，唯独汉族却没有自己的民族服装……19**年发行的第三套人民币10元券，俗称“大团结”，票面上的各民族穿着各自的民族服装，汉族却穿着中山装。1987年发行的第四套人民币，描绘了中国人口总数在百万人以上的各民族的图案，其它各民族都有自己独特的民族服装，唯独10 元券上面的汉族和1角券上面的满族，却穿着同样的服装……”

“今天的中国人，大多数都认为自己是汉族，可是他们毕生都没见过自己的民族服装。甚至，在许多国人的心目中，汉族从来就没有民族服装，穿民族服装是少数民族的特色。”

没有民族服装，使汉族人在很多场合陷入尴尬的境地。2004年的56民族金花联欢活动中，五十五个少数民族都身着各自的民族服装，而汉族金花却身着西式黑色晚礼服。

其实，汉族并非原本就没有自己的民族服饰。从上古时代开始，自成一系的汉族服饰，就伴随着华夏人民的生活点滴，构成华夏民族延续上千年的独特风景线，成为古典中国文明的重要象征。在创世传说中，她赞颂着先祖炎黄的丰功伟绩，在历史长河中，她记录着华夏民族的演化轨迹。礼仪之邦的教化使她深邃，文明古国的工艺使她华美，的雄威使他庄严，盛唐的光环使她绚丽，她丰富，她悠远，她高洁，她远播四海。然而，就在她绽放比耀眼的光芒的时候，却突然从神州大地上消失了，仅留下一片废墟瓦砾，长伴残阳如血。

《文明的失落与复兴》将带您穿过时空遂道，俯瞰神州大地，欣赏汉族服饰的华美，再探华夏文明的源泉，领略中华文化的渊博，重温古国往昔的辉煌和骄傲，同时也将带您感受那曾经的耻辱与悲伤，体验那痛苦的令人心悸的脉动，感悟汉族服饰所代表的气节和尊严、体会她的坚强和信念，以及她所属的华夏民族的历史、今天、未来的命运、抗争和希望。

小芽菜

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男生版曲裾！

小芽菜

襦裙是汉服女装中的大姐，有近3000年历史，如今风韵依旧，，，

[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-6-30 02:20 编辑 ]

小芽菜

[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-8-6 22:26 编辑 ]

小芽菜

半夜三点了，睡觉先，占个位子，明天继续，，，

[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-6-30 14:07 编辑 ]

试爱不过三！

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[s:30] 还是不错的．感觉女还孩子们这样搭配好点，发ＰＰ你门参考下！

[ 本帖最后由 试爱不过三！ 于 2007-6-30 03:31 编辑 ]

试爱不过三！

这个好像有点靠谱！[s:30]

小芽菜

《新白娘子传奇》是我小时候看过的一部相当经典的古装剧，至今仍令人无限怀念，很多同龄人在谈论汉服的时候也常提起它，里面的服装还算是比较正规的，尤其是白素贞的服饰，飘逸大气，这部剧里面的服饰主要展现的是宋明时期服饰，典型的褙子和圆领经常看见，但交领右衽仍然是汉服的核心所在！

小芽菜

by：万壑听松
　　
    汉服与满装在外观上的区别
　　
　　满装的工艺，虽然很大一部分是来源于汉族文化，但是满族服饰也有着他自身的风格特征，能够明显得区别于汉族传统服饰，在此本书从五个方面来讲述汉服与满装在外观的区别。
　　
    线型第一：
　　汉服满装同样都是采用平面剪裁，但是，汉服用料，远远大于覆盖人体的需要。在裁剪之时，看上去虽然是平面直线的，但是穿在人的身上，配合以束腰等手段，就会随着人体的结构，呈现出不同的曲线，无论从正面、侧面、背面，都十分优美动人，和环境共同成为灵动的艺术品。有人说“中国人做衣服不看侧面。”这实际是十分不了解中国服饰片面观点的。汉服不仅重视人体的各个侧面的线型，而且还注重人与环境对服饰的影响。如果说西服是三维的艺术，那么汉服至少是四维（加人体结构和动作）甚至是多维（加气流等环境因素）的艺术。而满清服装，剪裁的时候是平面直线，穿上之后还是平面直线，而且从任何一个角度看都是平面直线。还要强调的是，和服和满装一样，都是直线造型，与汉服是完全不同的风格体现。
　　
    松紧第二
　　流行于少数民族地区或游牧民族的服饰，一般都较为紧窄合体，以利于骑射或其他激烈活动，这种服式多采用左衽、窄袖，袍身比较适体。这点与汉族服饰的宽怀豁达截然不同。即使在满清末年，旗人服饰大量吸收了受汉人的影响，也逐渐趋向宽大，但满清服饰的宽松程度仍远远不比了前代。例如：汉族传统服装中，贵族服饰的大袖，不仅是袖径的宽大，也表现为袖子的长度超长。官员与老人的袖子延至手后，又可以挽回相当的长度。而满装袖子要短得多(和服也一样，袖子仅仅到腕，比满装的还短)。汉服袖径宽大时可到四尺，而清装最宽时也远远小于这个尺度。这种宽大的剪裁，使得汉服在穿着起来之后，可以行成如行云流水般的流线，随风而动，但毫不拖拉。而满装，即使是贵族服饰，即使后来袖子变宽，但是这种单纯的加宽袖径、加肥了袍服的做法，不但无现于汉服洒脱的仙道之风，而且还使衣服看起来显得松散逛荡。所以分辩”松紧”，不能只看用料的多少。汉服满装的松紧之别，也是线形之别的原因之一，但然，还有其他的原因，如满装通常不束腰，所以很少有腰身的体现等等。
　　
　　滚镶第三：
　　滚边也是汉服中曾出现的元素，满装的滚边，实是参照汉服而形成的。但是汉服的滚边，多是轻描淡写的一道，为了加固衣领、袖口等等。所以多是单色或绣以简约、主题突出的纹饰。而满装却客意地强调那道边的装饰性。满装能够一件衣服上绣以各色花纹，领、袖、襟、据都有多重宽阔的滚边。至咸丰、同治年间，镶滚达到高峰时期，有的甚至整件衣服全用花边镶滚，以至几乎难以辨识本来的衣料。装饰之繁琐，几至登峰造极的境地。此时的清王朝正摇摇欲坠难以为继，清廷内外交困，国力式微。但清式服装对细节精致要求的苛刻，恐怕却在此时达到了有史以来最厉害最繁琐的地步。(这件满装的滚边占了服装面积的四分之一，在汉服中从未有过如此宽阔绚丽的滚边。)
   
    饰物第四：
　　满清装的饰物，都来源于汉族艺术。所以很多都能在先代找到。但是，同滚边一样，都是无重点的到处应用，无主题的强行拼凑。本书以妇女头饰为例，比较一下两者之间的区别。
　　汉女很重视发饰，很早就创造出了造型千姿百态的发髻，华美而不失自然。无论从哪一角度看，都是十分美丽的。如步摇等等，也如汉服之流线一样灵动。很显然，满族妇女是很羡慕此点的。所以旗女也开始刻意装饰头部。满族最常用梳的头饰叫“两把儿头”(或者叫“燕尾”)。梳“两把儿头”很复杂繁琐，首先需要有一个较长的饰物叫扁方，它长约20厘米，宽约3厘米。梳头时要先用自己的头发将发纂的底座梳出，即头后边的“燕尾”，而且还要留下两绺头发。在头顶安好那用黑缎子和铁丝裹好的架子，再用这两绺头发往上梳，从左右两侧经过这大扁方裹住和固定这架子，再在根部插上各种簪子、花穗子等装点起来。这种造型，就如同开了屏的孔雀，只能从正面观看，不能从其它角度去观察，尤其不能从后面去观察。这种浮华、表面化的装饰与滚边一样，都是极为肤浅的审美下所产生的“二维”退化品。
　　
　　拓扑第五：
　　例一，女子头饰的拓扑图型
　　汉女和满女都用头发和饰物对头部的进行延展，并在延展区上进行修饰，但是，两种延展方式的所产生的视觉效果却是截然不同的。汉女头部的延展区与头部是一个整体的，而旗女则是两截分开的。
　　清未真实照片->
　　
　　例二，襟与衽的拓扑图型
　　满装的大襟本是来自汉服的右衽交领，但给人的视觉效果却完全不同，他们的拓扑近似有着本质的区别，汉服的右衽给人的感觉依然是道完整一体的曲线，而满装却是线与圈的组合。见下页图。
　　
　　 例三：扣与边的拓扑图型
　　在明朝汉服中也曾用过。但并不普及。扣子虽然方便，但是安装在衣服饰上的盘扣，属于短线型，这汉服整体流畅的长线型风格不符。所以仅在必要的地方，如内衣的领口用一用，而且多是沿着衣服剪裁线使用，如领口等。但是满装，却在所有的衣服连接处使用盘扣，尤其是在外衣的滚边上使用。使得原本是已经十分突出的多彩条纹又加了几个突兀”横道”。这样，原来呈平行的纹路上就多了几个截断，形成了几个”叉”字。我们可以看到，一件汉服在制作时，这种明显的“交叉”线极少出现！所有的线条都是平行出现，形成如国画中铁血描一样的线条。而满装，却在自己的衣服最明显的部位“打叉”！破坏了原本的线型结构。从拓朴学的角度讲，“相交”与“不相交”是两种有着本质区别的图形。见图。
　　
　　 由上面几点可见，量变产生质变。满汉服饰，虽然同样采用汉族的丝绸印染、刺绣纹饰、平面剪裁等等工艺技术。但是汉服浑然天成的自然之美与满装零零碎碎、东拼西凑的风格却是格格不入的。
　　服饰风格与民族个性，文化内含和社会地位有直接关系。满族做为落后民族，因为汉奸和中原内乱而意外入主中原，尤如一夜暴富的暴发户。为了显现地位的变更，所以极力追求最华贵的装饰效果。而肤浅的文化修养，却使他们只懂得去欣赏表象的华丽，而无法理解其内涵的神韵。所以形成了满风矫揉造作、浮华怯艳的特点，不伦不类，实事是审美的退化。
　　可悲的是，受这种”暴力地位强势、文化修养空白”的统治者风气影响，原本因”十不从”保留下来的汉服女装，也和汉族的民族气节一起，逐渐退化腐朽，到了乾隆年间，就全盘满化变质，与当时满人的着装风格一般无二了。
　　
　　“桔生淮南则为桔，桔生淮北则为枳。”由此可见，汉族服饰的汉文化主导性，神韵，体现汉服的内涵，失去汉文化的土壤，服饰文化也会变质。
　　
　　需要强调的是，这些服饰，虽然与汉服有着千丝万缕的联系，但是在其内涵、神韵及灵魂深处早已脱离了汉族传统文化的范畴，所以不能称之为“汉服”。

小芽菜

有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华”  
没有服饰与礼仪，何称伟大的“华夏”？  

我们的民族服饰，是“汉服”。  

她是人类文明史上最璀璨的明珠，以其高超的美学工艺屹立于世界服饰艺术之巅；  
她是汉民族一脉相承的传统服饰，将中华文明的精神理念谱入古国生活点滴之间。  

从质朴的秦汉风格到超然的魏晋神韵，都渗透着华夏民族的理想追求；  
从开放的大唐情怀到含蓄的宋明格律，无不流露出汉族文化的哲学信念。  
汉族服饰，在中华五千年的文明进程里，已成为华夏民族的肤发与汉族儿女血脉相连。  

时至今日，我们遥望着祖先创造的辉煌成就，却充当着世界上唯一没有自己民族服装的赤裸民族----华夏之汉!  

眼见的是无奈，心怀的是不甘!  

我们整理起祖先的遗产，誓让那被斩断的文明再绽新妍!

王大丫

我句话..我憋不住想说说     其实汉服最适合江南的女子穿,,娇小 水灵 白暂   北方的MM还是算了[s:97]

小芽菜

太长的文章我就不多贴了，茶座的各位水友的性格是不看长篇，呵呵。
想深入了解汉服的同胞们可以搜索汉服理论体系大纲和汉服消亡史这类文章，里面有详细的介绍，汉网，天汉，百度汉服吧等主力汉服复兴论坛有大量详细资料，，，，

小芽菜

原帖由 <i>王大丫</i> 于 2007-6-30 13:00 发表<br />
我句话..我憋不住想说说     其实汉服最适合江南的女子穿,,娇小 水灵 白暂   北方的MM还是算了

其实北方的同胞几千年来受的苦是最多的，汉有匈奴铁骑践踏，隋唐前有五胡乱华，蒙元满清有几百上千万的惨遭屠杀，每次灾难来临要么挡刀口，要么带着满身伤痕流亡到南方，，，由于经常受屠杀和掠夺，文化也是倍受摧残，如今，在北方穿自己本民族服饰，弘扬自己的民族文化尤为迫切！

[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-6-30 13:45 编辑 ]

小芽菜

一些古画，，，


[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-6-30 14:33 编辑 ]

小芽菜

现在的年轻人喜欢玩游戏，像什么三国之类的，我不玩游戏，但看里面的服饰设计得还是挺有感觉的，虽然有些过于暴露且不正规，一些宣传汉服的文章发到游戏论坛引起强烈反响，那些年轻人做梦都想穿里面那些衣服，以往他们只有“古装”的概念，如今知道了那华美的衣服有个响当当的名字——汉服，兴奋得不得了，，，

[ 本帖最后由 小芽菜 于 2007-6-30 14:49 编辑 ]