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看了《两个人的车站》和《天朝王国》,心中发堵,遂涂鸦几句,一吐为快,不算影评,贴在这里。
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你是钢琴家,我是服务员。你是国王,我是臣子。你有教养,我没文化。你有钱,我很穷。你有至高无上的权力,我只能对你服从。但是,身份、地位、教养、财富,权力,如同你我身上的衣服,是后来穿上的,并不是真正的你和我。真正的沟通,所谓真实一刻(moment of truth),只有当我们平起平坐时才能发生。你也许是我的上级,也许是我的长辈,也许是我的君王,但此时此刻,你什么都不是,你只是我的朋友,你和我同样是一个赤裸裸的“人”。你蹲下身子,与我平视。你我彼此交换真实想法,在那一瞬间,我们心心相印。倘若从此形成默契,友谊乃至爱才能发生。
但是,这样的沟通乃是不容易的,否则就不会有那么多成功的孤独者了。因为位尊者虽然掌有主动权,但却少有沟通的意愿,这不一定是摆架子,乃是因为他的思想不容易被位卑者所理解。而且,对于位卑者来说,也是不容易的:你也许想当我的朋友,但我习惯做你的臣子,因为这样更安全,而且比起你,我更容易找到身份平等的人进行沟通,我并不饥渴。所以,就需要有一些契机,如钢琴家之被困于火车站,如国王之病重。
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真正的爱,乃是你向我敞开你,我也向你敞开我,双方有如不设防的城堡。这多少有些危险,容易受伤,就如同玩那个博弈游戏:两人都不招供则都判无罪;但是只要有一人招供,不招供另一位就被会重判。根据博弈论推导,招供乃是最佳选择。但是心灵的游戏并不需要数学理论来帮忙。服务员毫不犹豫地与旧情诀别,钢琴家义无反顾地返回了车站,他们都赢得了对方的爱。
到底是爱孕育幸福,还是幸福滋生爱,这并不重要。相爱就是幸福,幸福也多少离不开爱。就像那两位,相互隔着高墙铁窗,一年才能相会一次,但只要他们心中装有对方,他们就是幸福的,尽管是带有苦涩的幸福。
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比男女之爱更高尚的是那种广博的爱,那种对芸芸众生的怜悯,基督的博爱或是佛家的慈悲。但是,这种爱,若非有些沧桑磨难,是不容易形成的,所以多见于年长者。年轻人若有这种爱,必定有些奇缘。如同那位24岁的国王鲍德温四世,9岁起就一直患有麻风病,世俗之爱的大门被永远关上,而圣爱之窗就此打开:身为天主教徒,却对教皇的指令置若罔闻,对圣城内的穆斯林宽宏大量,允许他们拥有自己的信仰,对杀害穆斯林的手下毫不姑息的处决。如果不能找到另一半,这爱就会洒向苍生大地,这样例子举不胜举。
暴力永远只能孕育暴力。以牙还牙、以眼还眼的恶性循环,只有这种爱才能打破。第二次十字军在耶路撒冷的屠城,种下了其后百年的杀戮和仇恨,其间只有鲍德温四世的仁政,才带来了7年的短暂和平。鲍德温四世病逝以后,撒拉丁攻占了圣城,却没有屠城报复,并非是由于同意巴利安的条件(这段情节与史实不符)。撒拉丁这样做,非因慈悲,即因智慧。否则,狮心王后来的反攻也许不会失败,历史有可能改写。以德报怨的道理说起来容易,做起来却是很难,对个人如此,对国家也一样。那个遭受攻击的当今世界大国,其实并不需要攻占另一个国家进行报复,因为这样做只会播下仇恨的种子,带来更多的危险。 |
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