书法集锦(19页更新黄庭坚)

小雪无痕

楼上太兴奋了,对吧?

饮马河

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看了不能白看，也贴一个
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                                              《兰亭序》
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修契事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

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《兰亭序》是王羲之于东晋永和九年( 公元353年 )三月三日在和一些文人举行的宴会上，为他们诗写的序文手稿。全文共二十八行，三百二十四字，文章清新优美，书法遒劲飘逸。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”，誉之为“天下第一行书”。千百年来成为书法家们心摹手追的经典范本。


褚遂良，初学欧阳询，继学虞世南，终取法二王，为唐初四大书家之一。

饮马河

还有

[ 本帖最后由 饮马河 于 2006-12-10 22:05 编辑 ]

小雪无痕

原帖由 饮马河 于 2006-12-10 21:49 发表
还有

这个涂抹过的也行啊,不过写得不赖

蓝儿开心

这个贴请大家一直顶下去

小雪无痕

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原帖由 蓝儿开心 于 2006-12-10 21:52 发表
这个贴请大家一直顶下去

细水要长流,好贴要慢顶[s:30]

饮马河

原帖由 小雪无痕 于 2006-12-10 21:50 发表

这个涂抹过的也行啊,不过写得不赖

写得岂止是不赖，呵呵
冯承素也临摹过兰亭的真迹，不过没见过

沈從文

原帖由 小雪无痕 于 2006-12-10 21:50 发表

这个涂抹过的也行啊,不过写得不赖

傻呼呼的,亂講話.

hjc484

原帖由 饮马河 于 2006-12-10 22:00 发表

写得岂止是不赖，呵呵
冯承素也临摹过兰亭的真迹，不过没见过

就是《神龙本》啦

饮马河

原帖由 hjc484 于 2006-12-10 22:33 发表


就是《神龙本》啦

原来书店里最常见的，汗颜

饮马河

自创一格不是不可以，试问，你是书法天才吗？你有灵气吗？
如果不是，宋徽宗可以告诉你。
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      玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。琼树玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处？忍听羌管，吹彻梅花！ ——这是宋徽宗(赵佶)写的一首亡国蒙尘词。
　　和南唐李煜一样，这位亡国皇帝在艺术上是有作为的，他对于宋代画院的建设和院体画的发展，对于书画艺术的提倡和创作，以及对于古代艺术的整理与保存，是有突出贡献的。他称得上是一个“不爱江山爱丹青”的皇帝。他广泛收集民间文物，特别是金石书画，命文臣编辑《宣和书谱》和《宣和画谱》等。
　　他的书法，早年学薛稷，黄庭坚，参以褚遂良诸家，出以挺瘦秀润，融会贯通，变化二薛（薛稷，薛曜），形成自己的风格，号“瘦金体”。其特点是瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。其用笔源于褚、薛，写得更瘦劲；结体笔势取黄庭坚大字楷书，舒展劲挺。
      迄今为止，瘦金是最难模仿的字体。
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           丹青难下笔，造化独留功。舞蝶迷香径，翩翩逐晚风。
         

沈從文

今晚又把中華書局的<徐渭傳>看了一遍.

然後,站起來...對著幽黑的窗外,吐了長長一口氣.

真實的徐渭應該沒想到他會成為中國繪畫史上開天闢地的大畫家.
他以一種非常輕鬆的態度來畫,沒想到歪打正著,他的天賦開啟他以下八大山人.鄭板橋.齊白石..中國文人畫風.

可笑的,文人畫家真是生不如死,徐渭老時必須靠典當過日.
賣一件作一首詩,然後煮飯果腹.然而還能苦中作樂寫了幾句話..

樂難頓斷,得 樂時零碎樂些.
苦無盡頭,到苦處休言苦極.

文人畫家真是生不如死.生不如死!!!

沈從文

原帖由 饮马河 于 2006-12-11 00:04 发表
自创一格不是不可以，试问，你是书法天才吗？你有灵气吗？
如果不是，宋徽宗可以告诉你。
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      玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。琼 ...

用硬筆來摹擬還有幾分像.用毛筆很難.
放在方格裡 ,感覺又不一樣.

[ 本帖最后由 沈從文 于 2006-12-11 00:55 编辑 ]

qqq

原帖由 沈從文 于 2006-12-11 00:35 发表
今晚又把中華書局的<徐渭傳>看了一遍.

然後,站起來...對著幽黑的窗外,吐了長長一口氣.

真實的徐渭應該沒想到他會成為中國繪畫史上開天闢地的大畫家.
他以一種非常輕鬆的態度來畫,沒想到歪打正著,他的 ...

正所谓“笔底明珠无处卖，闲来抛掷野藤中”。
文人阶层活得很苦，现代中国的文人，就更不用说了......
我是爱酒之人，从文兄贴的《酒德颂》感觉十分钟意！！因个别词句比较晦涩，特找来释文一则，以飨诸家：

[s:95][s:95][s:95]
酒德颂
刘伶
?
   有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，惟酒是务，焉知其余。有贵介公子、搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起。先生于是方捧甕承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。兀然而醉，怳尔而醒。静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌，利欲之感情。俯观万物，扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。
  【作者】刘伶，字伯伦。西晋沛人。为竹林七贤之一。《晋书?列传十九?刘伶》载其‘身长六尺，容貌甚陋。放情肆志，常以细宇宙齐万物为心。澹默少言，不妄交游，与阮籍、嵇康相遇，欣然神解，携手入林。初不以家产有无介意。常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉。尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：“鸡肋不足以安尊拳。”其人笑而止’。
   颂，古文体。以颂扬为目的的韵文。《文心雕龙?颂赞》所谓‘颂者，容也，所以美盛德而述形容也’。又谓‘原夫颂惟典雅；辞必清铄，敷写似赋，而不入华侈之区；敬慎如铭，而异乎规戒之域；揄扬以发藻，汪洋以树义，（唯）【虽】纤曲巧致，与情而变，其大体所底，如斯而已’。南朝梁?萧统〈文选序〉：颂者，所以游扬德业，褒赞成功。
有大人先生，以天地为一朝，万期为须臾，日月为扃牖，八荒为庭衢。
    大人，①、德行高尚的人。〈易?乾〉：夫大人者，与天地合其德。〈荀子?解蔽〉：明参日月，大满八极，夫是之谓大人。②、达官贵族。〈易?乾〉：见龙在野，利见大人。③、对长辈的尊称。〈史记?高祖本纪〉：始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。这里指父亲。本文用其第一义项。
   先生， ①、老师。〈礼记?曲礼上〉：从于先生，不越路而与人言。注：先生，老人教学者。②、妻称夫。〈烈女传?楚於陵妻〉：妾恐先生不保命也。③、知道之人。〈韩诗外传?六〉：古之谓知道者曰先生，何也？犹言先醒也。此用其第三义项，。
    朝，《广韵》：陟遥切，平宵知。宵部。甲文作‘    ’据罗振玉《增订殷墟书契考释》此朝暮之朝字，日已出莽中，而月犹未没，是朝也。按：许慎《说文》：朝，旦也。从    ，舟声，误。①、早晨。《广韵?宵韵》：朝，早也。又旦至食时为终朝。《诗?小雅?何草不黄》：哀我征夫，朝夕不暇。汉晁错〈论贵粟书〉：赋敛不时，朝令而夕改。清魏源〈江南吟十首〉之一：采花人朝去，卖花船夜归。②、一天或一日为一朝。如〈诗?魏风?氓〉：夙兴夜寐，靡有朝矣。郑玄笺：无有朝者，常早起夜卧，非一朝然。言己亦不解惰。〈孟子?告子下〉：虽与之天下，不能一朝居也。唐李白〈王昭君〉其二：今日汉宫人，明日胡地妾。审其文意，本文当用第二义项。又朝读如直遥切。平宵澄。宵部。作宫室讲。如〈老子?第五十三章〉：大道甚夷而民好径，朝甚除，田甚芜，仓甚虚。王弼注：朝，宫室也。亦通。根据下文‘幕天席地，纵意所如’，此义项较为允当。
   万期，期，周年。万期，万年。〈说文〉期，会也。从月其声。本义谓会合、约会之义。清徐灏〈说文解字注笺：日月之行，十二月则一周天复会于故处，谓之期，是为一年。〈广韵〉：    ，周年。按：〈广韵〉以期为期会。   为周年。实是强生分别。二者应为异体字关系。
   须臾，片刻。叠韵联绵词。〈礼?中庸〉：道也者，不可须臾离也。〈荀子?劝学〉：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。又佛教谓一日夜为三十须臾。（见〈俱舍论?第十二〉）按：刹那、一念、瞬间、弹指、须臾。均为佛教用语。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾。三十须臾为一日。折合成秒则为一须臾合2800秒，48分。（详见〈僧只律〉）
   本文用其第一义项，形容极短时间。
   扃牖，音jiong阴平。本义为从外面关门的门闩、门环。〈说文〉：扃，外闭之关也。概在内者为楗，在外者为扃。唐白居易〈游悟真寺〉：龛间长丈余，门户无扃关。引申出门、门户义。南朝齐孔稚圭〈北山移文〉；虽情投于魏阙，或假步于山扃。宋苏轼〈四时词〉：夜香烧罢掩重扃，香雾空朦月满庭。〈水浒全传?第二回〉：千古幽扃一旦开，天罡地煞出泉台。牖，木制窗户。〈说文〉：牖，穿壁以木为交窗也。概在墙为牖，在屋曰窗。唐王维〈老将行〉：茫茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。扃牖，犹今之门窗。
   八荒，八方极荒远的地方。〈史记?始皇本纪〉：秦孝公┉┉有席卷天下，包举宇内，囊括四海，并吞八荒之心。汉刘向〈说苑?辨物〉：八荒之内有四海，四海之内有九州。
庭衢，庭院衢道。衢，道路。《说文》：四达谓之衢。从行，瞿声。《左传?昭公2》：七月壬寅，缢，尸诸周氏之衢。杜预注：衢，道也。
   翻译：有一个德行高尚的老先生，把天地开辟作为一天，把万年作为须臾之间。把日月作为门窗，把天地八荒作为庭道。
行无辙迹，居无室庐，幕天席地，纵意所如。
    辙迹，犹今言轨迹。《老子? 第二十七章》：善行无辙迹，善言无瑕谪。善数不用筹策。马融《琴赋》：游闲公子，中道失志，居无室庐，罔所自置。
   幕天席地，幕，帷幕。席，坐席。名词的意动用法。以天为幕，以地为席。
   纵意所如，纵意，放纵心意。所如，所字短语。如，到┉┉去、往。纵意所如，意谓，纵意于所如。
   此两句谓居止无固定地点，放纵心意，随意而安。
   翻译：行走没有一定轨迹，居住无一定房屋。以天为幕，以地为席，放纵心意，随遇而安。
   止则操卮执觚，动则挈榼提壶，惟酒是务，焉知其余。
   止则操卮执觚。居，居止。操，〈说文〉持也，握也。卮，古代圆形酒器。〈玉篇?卮部〉：卮，酒浆器也，受四升。觚，饮酒器。长身，侈口。口部和底部呈喇叭状。〈论语?雍也〉：觚不觚，觚哉！觚哉！注：觚，礼器，一升曰爵，二升曰觚。
   动则挈榼提壶。挈，带领、提起。鲁迅诗：‘惯于长夜过春时’榼，古代盛酒或盛水器皿。
这里指酒器。
    惟酒是务，焉知其余。务，致力于、从事。根据本文语用环境，可翻译为‘沉湎于’。以代词‘是’复指的宾语前置。相当于现代汉语的唯务酒。沉溺于饮酒。焉，表反问的疑问代词。哪里。本段前两句互文见义。意谓无论动静都随身携带饮酒器具。只是沉湎于杯酒，不知道其他的。据《晋书?列传十九?刘伶》载其常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”其遗形骸如此。尝渴甚，求酒于其妻。妻捐酒毁器，涕泣谏曰：“君酒太过，非摄生之道，必宜断之。”伶曰：“善！吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳。便可具酒肉。”妻从之。伶跪祝曰：“天生刘伶，以酒为名。一饮一斛，五斗解酲。妇人之言，慎不可听。”仍引酒御肉，隗然复醉’。
    有贵介公子、搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼法，是非蜂起。
   贵介公子，介，大也。〈尔雅?释诂上〉介，大也。〈易?豫〉：受兹介福，于其父母。王弼注：介，受兹大福。 〈文选?张衡〈思玄赋〉〉：遇九皋之介鸟兮，怨素意之不逞。旧注：介，大也。唐刘玉锡〈沓浪歌〉：介鲸得性方逍遥。公子，诸侯之子。〈诗经?周南?麟之趾〉：振振公子。后诸侯王嫡子叫世子，其他儿子叫公子。后来豪门贵族子弟亦可称为公子。如〈战国策?楚策4〉：（黄雀）昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠於公子之手。后来也用作对别人儿子的敬称。贵介公子，犹云显贵公子。
    向搢绅处士，搢，插。〈说文新附〉：搢，插也。绅，古代官员束腰的大带，一端下垂。〈说文〉：绅，大带也。〈礼记?玉藻〉：绅长制：士三尺。有司二尺有五寸。〈史记?仲尼弟子列传〉：子张书诸绅。裴铟集解引孔安国：绅，大带也。缙绅，插笏版于腰间。《宋书?礼志》：古者贵贱皆执笏，其有事则缙之于腰带，所谓缙绅之士者，缙笏而垂绅带也。绅垂三尺，笏者有事则书之。《史记?封禅书》；其语不经见，缙绅者不道。后代指仕宦官员。处士，隐居放言之人。就是未仕或不仕的士人。《孟子?滕文公下》：生王不作，诸侯放恣，处士横议。〈汉书?异姓诸侯王表一〉：秦既称帝，患周之败，以为起于处士横议。注：处士谓不官于朝而居家者。
    闻吾风声，议其所以，风声，名声。议，议论。所以，所之，所作为。
    乃奋袂攘襟，怒目切齿，乃，于是。奋袂，揎起袖子。攘襟，绾起衣襟。怒目切齿，张目怒视，咬牙切齿。
    陈说礼法，是非锋起，礼法，礼仪法度。锋起，并起。势猛难拒。〈荀子?王制〉：和解调通，好假道人而无所凝止之，则奸言并至，尝试之说锋起。
    翻译：有显贵公子和仕宦处士，听到我的名声。议论着我的行为。于是便敛起袖子，绾起衣襟，张目怒视，咬牙切齿。陈说礼仪法度，事事非非一起产生。
   先生于是方捧甕承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。
    于是，介词结构。在这时。方，时间副词。表动作行为正在进行。正在。
    承，甲文作‘     ’义谓‘捧着、抱着’。引申为接受承担。进而引申为接受继承义。此用其本义。槽，酒槽。漱醪，漱，本义指含水荡洗口腔。〈广韵?宥部〉：漱，漱口。这里指吮吸；饮。〈文选?张衡〈思玄赋〉〉：漱飞泉之沥液兮，咀石菌之流英。王念孙〈读书杂志〉：此漱字当读为    。   〈说文〉吮也。清袁启旭〈循烟霞洞下岭至石屋洞〉：渴欲漱乳泉，饥将摘松菌。醪，醪酒。带渣滓的浊酒。奋髯，摆弄胡须。箕踞，以臀着地，伸两足。以手据膝。作簸箕状，故称箕踞。箕踞为傲慢不敬之容。〈庄子?至乐〉：庄子妻死，惠子吊之，庄子方箕踞鼓盆而歌。字又作‘箕   ’，如〈淮南子?齐俗〉：胡貉匈奴之国，纵体拖发，箕   反言而国不亡者，未必无礼也。
    枕曲藉糟，无思无虑，其乐陶陶。曲，曲，酒酵。藉，本义指；草垫。这里用作动词，垫着。又如〈文选?晋孙兴公（绰）〈游天台山赋〉〉：藉萋萋之纤草，阴落落之长松。糟，酒糟。
   无思无虑，其乐陶陶。〈庄子?知北游〉：知反于帝宫。见黄帝而问焉曰：何思何虑则知道。黄帝曰：无思无虑始知道。陶陶，和乐貌。〈毛诗〉：君子陶陶。
翻译：先生在这时候正捧着酒瓮，抱着酒槽，衔着酒杯，喝着浊酒。拨弄着胡须，伸腿箕踞而坐。枕着酒曲，垫着酒糟。无思无虑，其乐陶陶。
    兀然而醉，豁尔而醒。然，形容词词尾。兀然，昏沉貌。尔，形容词词尾。豁尔，猛然清醒貌。
翻译：昏昏沉沉第地喝醉，又猛然清醒过来。
    静听不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。静听，安静地听。熟视，仔细地看。睹，   异体字。这里形容醉意昏沉，物我两忘。
翻译：安静地听，听不到雷霆之声。仔细地看，看不见泰山的形体。
   不觉寒暑之切肌，利欲之感情。切，靠近，贴近〈广韵?屑韵〉：切，近也；迫也。感情，动宾结构，犹言动心。这里形容醉酒后达到的忘我境界。流露出不为外物所动的气节。
翻译：感觉不到寒暑近身。利欲动心。
    俯观万物，扰扰焉若江海之载浮萍。二豪侍侧焉，如蜾蠃之与螟蛉。
    扰扰，忙乱貌。〈广雅〉乱也。〈诗经?小雅?小宛〉：螟蛉有子，蜾蠃负之。侍，陪侍。这里流露出了作者齐万物的思想，俯瞰万物，犹如萍之浮于江海，随波逐流，不值一提。也透漏出作者蔑视权贵，轻视世俗礼法的反叛精神。
    刘伯伦身处乱世，佯狂饮酒。不与世合作，不与权贵比党。虽任建威参军，然‘以无用罢，竟以寿终。’（参〈晋书?列传?刘伶传〉）

沈從文

看您寫的....張飛打岳飛越打越飛.
開玩笑.勿念..我也是好酒之人.酒名在外不得須臾有停.
中國文人與酒.書法与酒或者說狂草与酒都有不可分離關係.
我喜歡杯杯干盡的淋漓快感与狠勁.

在中國古代与飲酒有關人物典故.不可遍數..我獨喜歡有三.
第一.五柳先生傳.造飲輒盡期在必醉.
第二.史記滑稽列傳淳于髠傳镸夜之飲.其文云：日暮酒蘭.合尊促坐.男女同席.履鞵交錯.   盃盤狼藉.堂上燭滅.主人畱髠而送客.羅襦襟觧.微聞薌澤.當此之時.髠心最歡.能飮一石.
第三.魏晉酒國英雄諸公.醉倒拖去活埋..

上海下雨了.我要走路上班.
空氣是冷的.人是暖烘烘.因为心中有酒.

[ 本帖最后由 沈從文 于 2006-12-11 10:54 编辑 ]