李银河何许人也

眉间尺 · 发表于 2006-10-30 11:18

秘戏图考中的介绍全乎吗?

咪发索 · 发表于 2006-10-30 11:33

怀念特工MM发的力学示意图。

打瞌睡的糖 · 发表于 2006-10-30 11:35

思想先进不代表思想正确～

哭红眼睛 · 发表于 2006-10-30 11:51

银河水浪打浪

发泄 · 发表于 2006-10-30 11:52

嫖娼合法我也支持,因为有太多人干这事了
换妻不理解,文化不一样,观念不一样,中国人和日本人,欧美人还是有区别的
李银河有没有换夫不知道,但我知道她的真正目的,是想通过嫖娼论,换妻论来说明法律和道德是两个层面上的事情.但她举的换妻论是相当失败的,因为中国很少有人干这种事情,也接受不了.她应该举一个符合国情的论点

打瞌睡的糖 · 发表于 2006-10-30 12:40

原帖由发泄于 2006-10-30 11:52 发表
嫖娼合法我也支持,因为有太多人干这事了
换妻不理解,文化不一样,观念不一样,中国人和日本人,欧美人还是有区别的
李银河有没有换夫不知道,但我知道她的真正目的,是想通过嫖娼论,换妻论来说明法律和道德是两个层面 ...

[s:97]

哭红眼睛 · 发表于 2006-10-30 12:46

谁跟我换啊

jpg_99 · 发表于 2006-10-30 12:51

原帖由发泄于 2006-10-30 11:52 发表
嫖娼合法我也支持,因为有太多人干这事了
换妻不理解,文化不一样,观念不一样,中国人和日本人,欧美人还是有区别的
李银河有没有换夫不知道,但我知道她的真正目的,是想通过嫖娼论,换妻论来说明法律和道德是两个层面 ...

国人不能接受“换妻论”并不能说明国人比欧美日人道德上更先进，这只是国人中男性将女性视为其私属物的一种表现而已。
国人男性中可见的“包二奶”里面的“包”字就是这种私属物的心理的一个反映。

发泄 · 发表于 2006-10-30 12:57

原帖由 jpg_99 于 2006-10-30 12:51 发表

国人不能接受“换妻论”并不能说明国人比欧美日人道德上更先进，这只是国人中男性将女性视为其私属物的一种表现而已。
国人男性中可见的“包二奶”里面的“包”字就是这种私属物的心理的一个反映。

对啊,哪个人会将自己的人给别人用啊!
朋友妻不可戏,更何况是双戏,这也太超前了吧!

pulpfiction · 发表于 2006-10-30 12:58

某些人简直是胡搅蛮缠不讲理，赞同什么就一定亲自去做？！

我赞同卖淫合法话我就要去嫖娼？！

哭红眼睛 · 发表于 2006-10-30 13:02

有道理，是尊重人权的表现

打望 · 发表于 2006-10-30 13:05

原帖由 pulpfiction 于 2006-10-30 12:58 发表
某些人简直是胡搅蛮缠不讲理，赞同什么就一定亲自去做？！

我赞同卖淫合法话我就要去嫖娼？！

知道什么叫伪道士了把？[s:97]

发泄 · 发表于 2006-10-30 13:10

原帖由 pulpfiction 于 2006-10-30 12:58 发表
某些人简直是胡搅蛮缠不讲理，赞同什么就一定亲自去做？！

我赞同卖淫合法话我就要去嫖娼？！

问题是卖淫嫖娼是大量存在的啊,存在就有它的合理性.而拿一个并不存在或很少存在的事情当论点是不是太单薄了点!

jpg_99 · 发表于 2006-10-30 13:25

国家的书籍中将“民主”十分可笑地解释为多数人的统治，而国人就将其实践为多数人的暴政。
结局就是“很少存在的事情”就可以是“非法”的依据。
比如“禁摩”，绝大多数人不使用摩托车或者不喜欢摩托车，所以就可以名正言顺地“禁摩”。
同样，原本评价所谓的“换妻”应该是考察这种行为是否对社会造成危害，而不是实践“换妻”的人数的多寡。

pulpfiction · 发表于 2006-10-30 13:29

原帖由发泄于 2006-10-30 13:10 发表

问题是卖淫嫖娼是大量存在的啊,存在就有它的合理性.而拿一个并不存在或很少存在的事情当论点是不是太单薄了点!

在李银河看来，“换偶”行为如果伴侣不知情，那就犯错的，但如果伴侣之间彼此接受，那就合理。

换偶活动是少数成年人自愿选择的一种娱乐活动或生活方式，它没有违反性学三原则（自愿、私秘、成人之间），是公民的合法权利

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李博士说的很严谨的,特意强调了要让伴侣之情.

少数人的权力就不是权力么?
李博士就是研究这些东西的,同志啊,卖淫啊,什么的,对于这个事她研究研究再正常不过了.

李银河何许人也

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