国产Hi-Fi的软肋在于----欠缺品牌价值感！

库尔曼

原帖由 caojiaren 于 2006-6-5 15:32 发表


别的不说，你说“爱国”是舶来词汇真是让人吓了一跳。太不谨慎了吧。这个词怎么说也用了将近两千年了。给你个地址自己检索一下。http://192.192.13.178/book/index.htm

怎么用？介绍一下，要用繁体吗？

caojiaren

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是的。你如果有拼音输入法2003，在功能菜单里有输入选项可以调成繁体。搜索就可以了。我简单搜索了一些，至少晋朝就有这种说法了，我印象还不止于此，但是记不起来。

yxiao

我承认我的表述有失严谨，省去“主义”二字惹来不小麻烦，抱歉。不过我想提两个问题：

“共和国”一词是否属于泊来品，“共和”一词算也不算。如果不算，我无话可说。如果算的话请问查询结果中为人君者“爱国如身、视民如子”，以及为人臣者“忠君爱国”的“爱国”云云与我们今天“爱国主义”的“爱国”是何关系。

风再起时

风声，雨声，读书声，声声入耳
家事，国事，天下事，事事关心

杨维中

原帖由 caojiaren 于 2006-6-5 09:11 发表


早上起来继续和nadesico探讨。

言为心声。随便说说实际更是大实话，因为不用考虑别人的感受，就不虚伪。
当你认为国歌缺少底蕴的时候，实际上证明你没有用心听她。因为底蕴的多少，更多的情况是来自艺术作 ...

很有说服力的观点。

caojiaren

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原帖由 yxiao 于 2006-6-5 16:47 发表
我承认我的表述有失严谨，省去“主义”二字惹来不小麻烦，抱歉。不过我想提两个问题：

“共和国”一词是否属于泊来品，“共和”一词算也不算。如果不算，我无话可说。如果算的话请问查询结果中为人君者“爱国如 ...

“共和”也是本土货，也几千年了。等同于Republic的“共和国”在意义上差不多是舶来品，但是这个词本身却不是。你可以搜索一下，就明白我们为什么把Republic翻译成“共和国”了。

““爱国如身、视民如子”，以及为人臣者“忠君爱国”的“爱国”云云与我们今天“爱国主义”的“爱国”是何关系”？

至少在这两个例子中和今天的爱国我看不到什么区别。当然，不是指“中华人民共和国”是肯定的了。
不过，很多词汇的意义也是在不断变化的。比如春秋战国时候的“国”和今天的“国”意义区别就比较大。

yxiao

原帖由 caojiaren 于 2006-6-5 20:52 发表


“共和”也是本土货，也几千年了。等同于Republic的“共和国”在意义上差不多是舶来品，但是这个词本身却不是。你可以搜索一下，就明白我们为什么把Republic翻译成“共和国”了。

““爱国如身、视民如子” ...

[s:21][s:21]知道了，我上面已经说过，再也无话了。呵呵。

杨维中

原帖由 yxiao 于 2006-6-5 21:23 发表

知道了，我上面已经说过，再也无话了。呵呵。

看见你们这样交流，我真的很开心！[s:19][s:19][s:19]

clement2002

老杨别忽视品牌价值感是怎么建立起来的。基础是什么？ 关键是什么？

咱们就别谈品牌价值观这么深入的东西了。

yxiao

原帖由 ywz 于 2006-6-5 21:39 发表

看见你们这样交流，我真的很开心！

杨老师怕我们吵架？不会了，这种问题甚至不是靠一、两代人能搞清楚的，吵也无益的。呵呵。

风再起时

原帖由 ywz 于 2006-6-5 21:39 发表

看见你们这样交流，我真的很开心！

开心就喝花酒去了。[s:97][s:97][s:97]

冷门二世

原帖由 风再起时 于 2006-6-5 22:03 发表

开心就喝花酒去了。

添乱[s:29][s:98][s:14]

yxiao

原帖由 clement2002 于 2006-6-5 21:59 发表
老杨别忽视品牌价值感是怎么建立起来的。基础是什么？ 关键是什么？

咱们就别谈品牌价值观这么深入的东西了。

冒失插个嘴，帖篇经典老文。

差不多先生传

胡适

你知道中国最有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我都差不多。他有一双眼睛，但看的不是很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记忆却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”

他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？”

他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？”

后来他在一个钱铺里做伙计。他也会写，也会算，只是总不会精细，“十”字常常写成“千”字，“千”字常常写成“十”字。掌柜的生气了，常常骂他，他只笑嘻嘻地赔小心道：“‘千’字比‘十’字只多一小撇，不是差不多吗？”

有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟到两分钟，火车已开走了。他瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了。今天走同明天走，也差不多，可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白，为什么火车不肯等两分钟。

有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪大夫。家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了；但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医五大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多，凡事只要……差……差……不多……就……好人，何……何……必……太……太认真呢？”他说完了这句格言，方才绝气了。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真、不具算账，不肯计较，真是一位有德行的人；于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

他的名誉越传越远，越传越大。无数无数人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。──然而中国从此就成了一个懒人国了。

caojiaren

懵了好一会儿才知道帖“差不多先生传”是因为这句话：


等同于Republic的“共和国”在意义上差不多是舶来品，

赶快修改一下。
等同于Republic的“共和国”在意义上是舶来品，

caojiaren

原帖由 yxiao 于 2006-6-5 22:01 发表

杨老师怕我们吵架？不会了，这种问题甚至不是靠一、两代人能搞清楚的，吵也无益的。呵呵。

这个帖子让咱们两个弄跑题了。
什么没有搞清楚啊？