中国古代十大名曲背后的掌故十-------版主不加分,没积极性了

落叶不扫

版主不给加分,不贴了[s:29]

要不俺都特级了[s:97]

[ 本帖最后由 落叶不扫 于 2009-5-21 18:09 编辑 ]

还是我

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顶帖。

阳关残雪

强烈支持加分:victory: :victory:

落叶不扫

还有好多,古今中外的,如果朋友们支持,俺一样有动力...

不过...

还是我

再帖点就核心了。

乖土拨鼠

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落叶不扫

原帖由 乖土拨鼠 于 2009-5-21 18:17 发表
转帖注明~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

每帖都有作者名[s:21]

望江楼

高产。[s:14]

你慢慢发啊。[s:97]

烧好难

高产丰收

杨维中

原帖由 落叶不扫 于 2009-5-21 17:56 发表
版主不给加分,不贴了[s:29]

要不俺都特级了[s:97]  

这谁呀，先来篇原创的才加分！[s:14]

落叶不扫

原帖由 杨维中 于 2009-5-21 19:49 发表
这谁呀，先来篇原创的才加分！[s:14]

杨版主，还没休息吧，您看看能给几分。[s:6]

望江楼

我打的这几个字是原创。[s:14]

落叶不扫

原帖由 杨维中 于 2009-5-21 19:49 发表
这谁呀，先来篇原创的才加分！[s:14]

那......那俺转帖的这么多美文就不加了啊,俺还是有意见............[s:16]

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　　古人云：“王道举，礼乐兴”。如今每年举办的春节联欢晚会，倒是很顺应这个说法。“王道”与“礼乐”并举共兴，古今皆同此道。这种盛世荣光是历代统治者追求的目标。2005年春节晚会的大舞台上挂了一副气势恢弘的对联。这副对联的上联为：上下五千年，繁荣盛世庆今日；下联为：纵横九万里，锦绣中华兴未来；横批为：盛世大联欢。这幅对联是否为佳作且不去论他，单就其包藏宇内、舍我其谁的气势，足以让不少人热血彭湃一番。当然，热血彭湃之后，曲终人散之后，“恺撒的归恺撒，洒家的还洒家”，现实立即恢复其本来的面目。   

　　因而，所谓盛世的华舞乐章，有如大餐豪宴，偶尔为之尚可，毕竟不能让人酌饮经年。自古以来， 庙堂礼乐，往往相伴于王朝的兴亡轮替，并不能逃出“此时兴，彼时落”的宿命。而真正能够长久的是那些百代流传的如丝之琴瑟，若馨之筝鼓。譬如《梅花三弄》，譬如《十年埋伏》，两百年前有人听，两百年后仍然会有人听。   

　　中华古韵，向有十大名曲一说。这十大古代名曲分别为《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》和《阳春白雪》。据专家考证，这些古代名曲的原始乐谱大都失传，今天流传的不少谱本都是后人伪托之作。这些乐曲被历代乐师冠以十大古曲名，以历史典故为旁衬，从而借古人之旧事以壮声势。大路于音乐并非行家，虽偶尔聆听古曲，却椟珠难辨，反而对古曲背后的逸事掌故的兴趣更为浓厚。

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一、被善意无限夸大了的友谊――《高山流水》

早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子·汤问》中记载，“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’……”
　　
　　无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容