《笑傲江湖》：《三部曲》的变种、《天龙八部》欲望的反诘，消耗江湖消耗地球的反思

henry余

吸星与北溟

吸星，吸收人家的内力，化为己用
这个和北溟神功一样，但，又不是一样，是异样.......

北溟神功
段誉北溟神功的问题，他不能融会导致不能行动，就像令狐冲变成废人。
令狐冲是孤儿，君子剑不肯救他。
段誉是世子，连伯父皇帝都出动，带到天龙寺，找高人一阳指，指指点点，再来个祖传六脉剑谱引导经脉真气，内力加六脉，已经是内家高手。只是不会运用 —— 无执行能力

但再没有出乱子，即使吸收鸠摩智强大的易筋经（连同其他神功。）



别人知识，化为己用
北溟，是金老初步 “要运用别人的功力，为自己的目标服务”：
北溟神功，就是应用别人的知识，犹如读书，用别人的经历，令自己见识增广。
同时，段誉研究的各种儒释道易，同样出现这个问题：按眼前所需，随意选用各家哲理，与父亲辩驳。
于是，武功无法学习 —— 拒绝学习
到底，这是别人的经验，需要消化溶合证道........所以........所以........
利见大人：找高人指点。





为何反噬？
但是，任我行的吸星，为何出现 “反噬”？
段誉为何没有反噬？
（化功就不必说了，把有用变垃圾的功夫，损人而不利己，不值一提）



看看段誉吸收的是什么功，他如何用，呵呵，必须微观一下......

1.1 最初吸收的是神农帮的小喽罗，能量不大，当然影响也不大。(为什么？)

2.2 他的学问，佛道儒易，都没有侵略性 (啊，对了，小喽罗基本上没有侵略性.......）

3.3 他无意攻击别人。每次成功出手，都是被逼到无处可逃，才能成功发出‘神剑’，从来不主动攻击别人（除了结局救萧峰）
（无意攻击别人 = 没有攻击别人的欲望）




枭雄：你的名字是欲望
任我行的吸星，吸收的内力，都是枭雄（或者英雄？）
不是枭雄，值得动手吗？

“枭雄” 是什马？
就是欲之大者。这个欲，必须是：合理和不合理的，攻击、侵占、夺取别人的东西：侵略型

他们的功力，对于任我行特别有吸引力，其他的什么梅庄四东东、什么高手，根本不会跟你动手：不屑！
（小小一粒“丧失脑神胆” 就可操控，或者干脆干掉.......）




欲望大杂烩：互相争斗
正如令狐冲被桃谷六仙六度真气所困，在体内互相攻击，令狐无所适从，即使桃谷六仙并非侵略型，他们（不分解肢体的时候）“纯洁无瑕”，只是喜欢互相找茬（嗯.......只有找茬的欲望，并无侵略别人东西的欲望），已经成为令狐冲的心腹大患。那么，......

(多余一句：段誉在钟灵地道内所吸收的众多内力，并非全部 “纯洁无瑕”.......吧，总有些爱攻击如木婉清的嘛？）




反噬 vs 叛变
.........那么，任我行吸收那些枭雄的内力，就不是那么 ‘纯洁无瑕’，这些内力都是全侵略型......
而且是全面侵略型。
反噬，就是他们在体内，全面侵略


终于，在朝阳峰上，金老展现任我行的领导方略：
三山五岳之士，皆被收编，即如吸星之法：编为己用
他们，随时叛变！


他收编了东方不败，东方不败叛变！

这，就是反噬！



单向而视，惜省大乏
这，就是任我行吸星后的心腹大患，必须功力更高把这些反噬.......压下去.......
就像三大高手联合，迁灭东方不败的叛乱.......

—— 成本高昂，风险极高：金老安排他损失一目


从此，他单向而视........
而单向而视，收编众枭.......危险更增.......


终于，......单向而视，看前面都来不及.......
终于.......更加 “惜省大乏”，无法自省

—— 朝阳峰上、单目朝阳，踌躇满志之际，就是他笑声停止之时......





注：
令狐冲并非主动吸收别人内力，六仙和不戒并非枭雄之性，没有主动攻击的欲，也没有控制别人之想，才会像社会大众：天天争论，但无行动。
尤其是六仙，更是脱离行动专爱找茬，呵呵.......

至于段誉，所喜者，儒释道易等等东方圣哲。
欲洞看见欲想，虽已深陷孜孜，仍抗拒神仙姊姊的掠夺型命令。
他的欲，并非侵略型。
心中从无枭想，只想善待溶合，不会反噬........

henry余

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战国七雄；淘古六仙加不戒；五岳剑派加青城、魔教、


金老用桃谷六仙，象征掏古书理论的专家现象
他们分解事物、分解肢体（差点把宁女侠分解，嘘，险！！！）

他们各自拥有“真理”，真气，而且强横
—— 而且不会融合、不相融合、不想融合
争吵不休！！！

再加不戒和尚的 “不解牌” 佛道（并非达分齐品牌），七个伟大理论家，翻倒群山两河冲刷出来的巨大的冲华东平原、翻倒江湖平民令狐冲
—— 就像战国七雄翻倒周朝，各自割据、各有领地、各领风骚
—— 就像战国诸子百家，各有理论、各占山头、各位其主，各行其是
不能融合，互相攻击


金老玩了一次这个概念，扩大.......
再玩一次！！





这次是令狐冲体内真气：——————


吸星大乏，共熔一炉 —— 始皇赢政，一统江山
终于，华东平原这个巨大的冲、领悟中的令狐冲，在任我行吸星大乏的强大武功下，令狐冲可以共熔共融：共荣！
虽然，令狐冲还在领悟中。

任我行等于秦始皇：一统江湖、一统江山

秦始皇：始皇准备千秋万载，一统江湖。一统江山、长生不老。


赢政一死........任我行一死
令狐冲这个象征七国平民，练好易筋经，变成汉族
—— 千秋万载，一统江湖、一统江山



再玩一次：
这次是国际关系，门派关系


五派青城，再加日月神教——战国七雄

于是，金老这个部分的故事骨架，就是周朝之后的春秋战国到汉朝为止。

—— 五岳青城山，魔教朝阳峰，变成七国
—— 葵花宝典：（各位抱歉）就是儒家 “天下为公” 这一句的演化
（金老更把绣花针朽华箴的讽刺世事，放进寓意的底层，用作制造戏剧张力，并创造了金书最快速的武功：绣花针）


赢政曾为质子，“囚”于赵国，最后回秦
—— 大概就是变化成任我行囚于西湖底回归黑木崖


天下为公
于是，汉武帝的独尊儒术，变成的葵花宝典的原型，敷上武功的外表包装。

突然，他发觉可以把孔子的天下为公发展成为......字宫！哈！

现代心理学、博弈论、经济学的原点，基本假定，都是、都必须是假定：
—— 人，是自私的，是为自己最大利益的

自私，就是这些学问用作推论、推理的基础。
—— 人如果没有自私和自利，全部这些学说都完蛋，都崩溃。
扩大到生物：都是必须自私（为自己的最佳利益），才能进化，否则绝种。

根据这些理论的延伸来检视，儒家的 “天下为公”，就是违反这些理论的基础
而且，到现在为止 “为公” 这个做法都会出大问题、大灾难。

—— 但是，宣扬自私，是违反江湖3千年道德的概念，会令所有人扔掉金庸武侠........

于是，金老武侠，把这个概念编码，才发表。
（但是在社论，他是直接宣扬这个 “自私为本” 的思路，并依据这个思路，推测世事、人物的行为。他并没有隐藏：他没有两套标准。）
（这也是他在后记说的：中国三千年的现象：反对自私。但他认为是反人性：无性的做法，不会成功。如果成功，就是灾难。）



君皇自私
“你们为公......天子为私”，
嘻嘻，
讽刺、荒谬？？？
你们不为公，朕如何可以独自为私、把朕的 “私欲” 无限扩张？
如何可以任我行？
哈哈........

东方不败字宫，因为相信天下为公的葵花宝典
所以、于是他字宫


杨莲亭扬廉停佯廉停？

所以，他字宫之后，没有人类进化必须的 “为私” 本性：什么都不要、什么都无所谓。真的天下为公，那么就可以扬廉停杨莲亭。

但，综观3000年历史，“扬廉” 无处不在、朝朝代代宣扬。
—— 为的是：自私，是



任我行不相信天下为公，所以葵花宝典你们要，“我”，没有字宫
“我要保留[自私]这个生物本性”，因为......
我要任我行！



主动被动，必须被宫
——你们不字宫，给你三尸脑神丹，令你 “丧失脑神胆”：
一切废掉，只剩肉身：效果和字宫一样

葵花和三尸脑神丹，一个主动字宫，一个被逼吞下........



嗯，怪不得金老说，他写书，每天只需要一小时，因为故事框架都是现成的历史，他做的，是把真实的名字改变、细节改变、化妆，敷上不同时代的讽刺情节，然后发明几个武功.........

我一直不想用 “创作” 来形容金老写书，今天才清晰知道为什么........
《倚天屠龙记》他用了1840到1940的近代框架，杂以港岛、现代、返祖等等，糅合成书.....


他不是在创作，是在包装、化妆、变更外表外相。
但是，他伟大的把各种哲学、风土人情等等嵌进人物性格武功，丝丝入扣。
把各种时代特征，融入这个故事骨架.......

伟大！！！

我见过的最好的帖子了，谢谢楼主












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henry余

令狐冲的原型，“永远在领悟中” 的根源
《笑傲江湖》的令狐冲，永远在领悟中。
为什么不能领悟，“只能” 维持在领悟中？“只需要” 维持在领悟中？
——因为，无须领悟，只要天天装作 “在领悟”，溏塞任盈盈，因为她的 “仁” 盈盈而溢，永远宽容。

一边，是令狐神灵护佑的冲，群山营养的平原“冲”，积淀丰厚
另一边，是仁盈盈：仁慈充盈而溢、而过量，永不催促强逼
——于是，令狐冲，停留在领悟的状态之中，无需突破。



不到绝地，不作思量
除非生命受到直接威胁：
——如田伯光攻击、
——八度真气体内激荡濒死，而他刚好在牢中无事可干，随意连连吸星
否则，永远停留原地，无须进取。

那，就可以继续吊儿郎当
——因为，他也就是郭家食物链的底层一环。



非绝境，无突破：人类共性
离开令狐冲、离开这个群山营养的冲、离开这个华东平原

——我们扩大到地球来看看人类的共性

印度拥有全球最大的平原，他们形成了种姓制度后，重复生态几千年不变
——而且，把宣扬 “众生平等” 的佛教灭掉：不需要智慧。过去不要、现在也不要。

但，到地球的另一边：北非和欧洲：
两者的民众，天天被死亡攻击，于是像令狐冲学独孤九剑一样奋发。
——只是，他们是每天濒死，每天奋斗。我们的冲哥哥，死神的攻击不多（只是重伤机会太多）




缩小到家庭：孩子无需奋斗，永远领悟中
我们的家庭模式，因为父母用于奋斗自己的目标、欲望、社会地位，而忽略孩子磨练的机会
环境也缺乏危险的磨练机会、父母避免孩子暴露在危险环境
——于是，他们都是令狐冲：永远迷迷糊糊的、在领悟中

80、90、00的表现，就是这个环境培育的结果。

领悟中！！！！！




郭襄峨嵋的变种
不急于领悟、何必今天领悟、为何急于领悟?
——所以，令狐冲可以无需思量，拒绝易筋。

易筋的好处，比起吊儿郎当的舒服，并没有吸引力，何必易筋？

不易筋，也过活，为何艰辛的易筋？？？



所以，《射雕三部曲》和《天龙八部》的深挖，都差不多完成，也永远不会完成。
“郭靖的忽略、黄蓉的皇容忍郭襄到峨嵋、到封灵、到灭绝，到周致弱”就无法完成，继续发展。

现代的80后90后问题，就是郭家发展的延伸部分
——同样是世界发展的一部分：全球各国都出现郭家的发展路轨，终于制造灭绝一代、灭绝世态
——因为，同样是成年人因为太忙于自己的欲望（自私的本性）而忽略教育，而导致80、90、00后一众新一代
——因为，同样是欲望的极度扩张，挤压了新一代的正常发展
——因为，40、50、60后的一众现代的社会精英、身居要位的大人伟人，为了奋斗各种目标而忽略教育
——因为，这些40、50、60后的一众现代的社会精英，都不会公开、私下承认这些过去的忽略教育.......

黄蓉象征 “皇的容许”，这个必须谢谢FLD的提醒：我终于把黄老邪女儿拆解、解构......
——这应该是金庸命名黄蓉的初衷（90%肯定）

由于皇的容许，忽略教育、扭曲文字、口音异化、扭曲理论（佛道儒易）等等
——皇为何容许？年年丰收的日子，全民都无需知识，那皇帝省得提、省得努力强逼教育
（这和对待孤儿有何分别？皇和所有父母辈全部忽视教育：因为生活里面根本无需文化就能饱吃。

记得熊猫的生态？每天拿着竹子就能过活。
——无需保护色：醒目的黑白相间，美丽！
     （连江湖的衣服都无需方便工作，浪费大量布料的宽袍大袖）
——无需行动敏捷：于是行动优雅
——繁衍的乐趣，并不比竹子多，为何繁衍？
——永远都有足够的竹子，为何需要其他食物（为何需要其他事物？）
抗拒敌人？不需要。寻找食物的技术？无需要。

我们今天，还有多少这些固有的思考模式？我们能否自觉地改变这些思考模式？
我们今天，还有否黄蓉一样的家长、管理方式？

亢龙无悔的伟人，地球有悔的混乱
这些身居要位的主脑人，为了各种伟大的理由，令80、90、00 多个世代变成郭腐、郭飨
——而反过来，不断批评80、90、00新生代，但......悲的是，今天我们的社会，已经返魂无术。

年轻一代已经过了吸收基础教育的时刻，已经形成大量不正常的心理习惯、潜意识、下意识，
成为他们挥之不去的行为模式，无法再重塑、无法再更改。

最沉重的是，这是全球的趋势、路向
人类全体冲进这个误区，难以自拔（就像《白马啸西风》里面的华辉背上、脊梁上的毒。
——脊梁上的毒，令华辉和地球的新一代，全部腰板不直不能直不知道有直，无法思考直。
——因为他们，已经无法理解这个地球，原来有 “直” 的概念



天下没有免费午餐：地球的直、生物的直
现代的新人类，无法理解 “付出代价，才能收获” 这个 “直”、这个永恒不变的客观规律。
——整整数代，都被培训成：“我不足，问别人拿”，从来不知道需要自己争取。

地球，已经无法直，被40、50、60的忽略和滥用化石能，80、90、00任意取，压得透不过气
——压得：天气反常、气流急窜、极冰溶解，石油枯竭，大气升温聚碳。

而我们却恐惧2012-12-21，呵呵，等待灾难，但继续燃烧地球、烘焙地球
——这是伟大的人类、伟大的行为、精英的智慧、伟大的习性


“反正，这些，都是别人的问题，我必须享受我应得的。” period。


         

65 25166 2014-05-09 20:34

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在李怀宇的访谈录《访问时代：十二位知识人的思想世界》里，

金庸谈及自己的博士论文。金庸80多岁去剑桥读书，先攻下硕士，

又于2010年，以86岁高龄获剑桥大学博士学位。当时各大媒体均有报道。

金庸的博士论文，研究唐朝的宫廷政治。金庸博士论文的基本观点，

是中国的皇位从来不讲传统或宪法。宪法规定是得传给嫡长子。

而实际上是哪个有兵权，哪个会打仗，就传给哪个。金庸说，

“中国为什么到现在没有民主，从唐太宗开始，到宋元明清，

都是所谓“枪杆子里出政权”，哪个人兵权在手，就是哪个人做皇帝。”

今天发现，在李怀宇的访谈录里，金庸的基本观点未遭删节。

看来，报纸和网络的审查，比书籍要峻严得多，2010年的新闻报道，

均删去敏感言论。不过也说明，读书之人太少，书籍之反动不足为虑也。