北京的家电网管、超级版主们，请你们关注“Hi-FI音响”版块目前的状况

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原帖由 农民本色 于 2011-5-12 19:43 发表
水至清无鱼

好象有的[s:33] ，山坑鱼[s:14][s:41]  问题是水太混浊就容易撞鱼了[s:97]

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乱放生鱼类容易导致生态失衡[s:97]

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乱捕捞鱼类也容易导致生态失衡[s:42]

PSTS

什么意思？是不够河蟹吗？

桂林胡子

原帖由 杨维中 于 2011-5-12 08:23 发表
    论坛明文有坛规，但为什么执行起来，却是那么艰难，那么难产，那么的举步维艰.....，如此下去，论坛何谈人气旺盛？

没事。
让论坛先飞一下[s:97]

123haha123

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可惜飞的全是唾沫星子[s:18] [s:18] [s:18] 。

子弹飞

原帖由 桂林胡子 于 2011-5-12 20:49 发表


没事。
让论坛先飞一下[s:97]

我飞啊～～～～飞啊～～～～～～飞啊～～～～唉呦！～～[s:106] 撞南墙了。

[s:108]

abinghome

原帖由 桂林胡子 于 2011-5-12 20:49 发表


没事。
让论坛先飞一下[s:97]

没事，虎胆龙威都过了5关，不一样独挑各个唯恐天下不乱的恐怖分子[s:6] [s:20]

taobao2010

现在不挺旺的吗，杞人忧天。

芝麻关门

有人地方就有江湖！老杨你难道不清楚嘛，你经历过文革，你懂的！

春风秋雨

原帖由 abinghome 于 2011-5-12 22:26 发表
没事，虎胆龙威都过了5关，不一样独挑各个唯恐天下不乱的恐怖分子[s:6] [s:20]

你是否神经不正常，家电网也有恐怖分子？

第三刀

无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。无为而治的思想首先是由老子提出来的。老子认为天地万物都是由道化生的，而且天地万物的运动变化也遵循道的规律。那么道的规律又是什么呢?老子说："人法地，地法天，天法道，道法自然。"(《道德经·二十五章》)可见，道的最根本规律就是自然，即自然而然、本然。既然道以自然为本，那么对待事物就应该顺其自然，无为而治，让事物按照自身的必然性自由发展，使其处于符合道的自然状态，不对它横加干涉，不以有为去影响事物的自然进程。
历史上关于无为而治的说法：
　　1、老子的说法是：我无为而民自化
　　2、庄子和韩非子的观点是：君无为而臣有为
　　3、黄老道家代表作《吕氏春秋》说：无智，故能使众智也。故能使众能也。无为，故能使众为也
　　4、黄老道家的另一部巨著《管子》更是对无为而治下的自化过程和动力机制进行了生动的阐述：“夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，虽千仞之山，无所不上；深渊之下，无所不入焉。故善者势利之在，而民自美安，不推而往，不引而来，不烦不扰，而民自富。如鸟之覆卵，无形无声，而唯见其成。” 　　    5、司马迁的观点：“人各任其能，竭其力，以得所欲，道之所符、自然之验。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之，此宁有政教发征期会哉？
　　6、郭象的观点是：无为有为是相对而言的，樵夫有为于斧，而无为于木；船夫有为于桨，而无为于水；上有为于臣，而无为于具体事务。
　　7、李贽的观点;人能自治，不待禁而止之也。
　　8、傅山的观点：市井贱夫平治天下
　　9、严复的观点：夫黄老之道,民主之国所有也,故长而不宰,无为而无不为;君主之国,未能用黄老者也.汉之黄老,貌袭而取之耳.君主之利器,其惟儒术乎! 　　     10、胡适的观点：最高领袖的任务是自居于无知，而以众人之所知为知；自处于无能，而以众人之所能为能；自安于无为，而以众人之所为为为。凡察察以为明，琐琐以为能，都不是做最高领袖之道。

[ 本帖最后由 第三刀 于 2011-5-13 07:02 编辑 ]

顺溜

原帖由 春风秋雨 于 2011-5-13 03:27 发表
你是否神经不正常，家电网也有恐怖分子？

你已经涉嫌挑衅。。。。[s:14] [s:14]

器乐迷

[s:13] [s:8]