专家又发话了: 虎年从立春(2月4日)开始

蓝翎

中国历法是个非常复杂的问题，许多学者穷经皓首也没能弄清楚。但有几点知识是清楚的：辛亥革命之前，农历大年初一叫做"元旦"，立春叫做"春节"；辛亥革命后，民国政府宣布废除农历改用新历（即公历），用民国纪年，从1912年开始，称公历1月1日为"元旦"，于是，农历大年初一的名称就被剥夺了；为了照顾民众的年节需求，1914年1月，民国政府又颁布法令改称农历大年初一为"春节"，这样，立春的名称又被剥夺了。
    　一年的第一天（岁首）从什么时候开始算起，历史上曾有多次变化。如果以现在的农历为标准，那么，夏代岁首为正月初一；殷商岁首为十二月初一；周代岁首为十一月初一；秦代再提前至十月初一，直至西汉。汉武帝时，颁行《太初历》，恢复夏代的以正月初一为岁首。这一岁首制历代相沿未改，但是，这个岁首只是日常生活的岁首，不是干支纪年中的岁首。
    　几乎所有的古代文明，最初都是用阴历（月亮历）来纪时的。月亮盈亏朔望的周期非常直观明显，人们很自然就会把月亮绕地球一周（29天半）的时间设定为一个时间周期，也即中国农历中的"一个月"。
    　但是，月亮绕地球12周（即12个月）只有354天，与地球绕太阳一周（即一个"太阳年"）的365天合不上。也就是说，"12个月"要比"一年"少11天。阴历纪时很不精确，有时还得闰一个月才能跟上太阳年的周期。
    　我们今天所说的24节气，其实是12个单数的"节气"和12个双数的"中气"的合称（从立春开始算起，逢单数为节气，如立春、惊蛰等，逢双数为中气，如雨水、春分等）它把一个太阳年平分为24等分，所以是纯粹的太阳历。汉武帝《太初历》最大的贡献在于：以正月为岁首，以没有中气的月份为闰月。这两点一直为后代的各种历法系统所沿用。为了避免出现两个正月岁首，若遇到闰正月时，便改闰二月，这也是二月闰得最多的原因。所以说，无论哪个朝代的历法，都离不开24节气的调节。

    "皇历"与"阴历"的错位




    　在乡土社会的民众生活中，纪年并不重要。民俗学田野调查证明，偏远地区的老人，多数不能准确说明自己的具体年龄，但这并不妨碍他们的日常生活。但是，对于一个国家的时间系统来说，纪年却是一个大问题。
    　汉代以前，多沿用帝王名称加上执政年份来纪年，有时也用太岁纪年，西汉末期才开始采用干支纪年。所谓干支纪年，即用天干与地支配合纪年，如此十个天干经过六个循环，十二个地支经过五个循环，重又回到第一个天干和第一个地支，间隔正好六十年，计为一个周期。
    　干支纪月是指在农历中用干支记录月序，一般只用地支纪月，把冬至所在之月称为子月（一般在农历十一月），下一个月称为丑月，立春所在的月份就叫寅月。自太初改历以来，均以"寅月"为年首，因此又称"建寅之月"或"建寅正月"等。寅月一般都与农历正月吻合，但也有不吻合的时候。
    　纯粹的阴历是一种非常直观的历法，一个有经验的老农，抬头看一眼月亮，就能说出今天是几月初几。他们既不需要知道干支年，也不需要知道干支月，他们只需要知道阴历的日期和阳历的节气就能应付生活中的一切事务。
    　但是，国家时间必须有更精确的历法系统来统筹。干支纪年、纪月、纪日，都是为了记录和推算国家时间而设立的。干支年以干支月为基础，而干支月则以24节气为基础，因此，以阳历为基础的干支年并不与以阴历为基础的农历年相吻合。
    　通俗地理解，阴历是单一以月亮朔望为依据的，最古老最直观的历法，主要用来应付日常的时间安排；干支纪时系统则是严格等分的精确时间分割，主要服务于国家时间，诸如祭祀、天象、灾异等，后来也为算命先生等各路术师推算吉凶所借用。
    　在干支纪时系统中，岁首不在正月初一，而在立春之日。干支年历是以节气为基础的历书，一般只能由中央政府颁布，故称"皇历"。我们翻开任何一本皇历，都能看到，干支年份的变更，不在正月初一，而在立春建寅之日，大约相当于公历的2月3日至5日之间。

    十二地支与生肖




    　天干地支的起源现在已经弄不清楚了。用抽象的五行，以及天干地支等配附天地万物，如以五行分别配附五种颜色、五个方位、五个季节、五脏六腑等等，借以阐发事物之间的普遍联系，是常见的中古思维方式。用十二地支分别配附十二方位、十二时辰、十二器官、十二动物，也就落在常理之中了。
    　十二地支配附十二动物，至晚可以追溯到秦代。1975年，湖北云梦睡虎地出土的竹简《日书》中有《盗者》章，以十二地支配合动物特征状写了盗贼相貌，如："子，鼠也。盗者兑口稀须，善弄，手黑色，面有黑子焉，疵在耳，藏于垣内中粪蔡下。多名鼠鼷孔午郢。"其余搭配分别还有丑牛、寅虎、卯兔、辰囗、巳蛇、午鹿、未马、申环、酉水、戌羊、亥豕。这一搭配并没有与岁时发生关系，而且贬义色彩非常浓重，所以还不能叫做十二生肖，但至少说明十二地支与十二动物的对应关系已经初步形成。
    　也有人认为，十二生肖的记载，以《诗经》为最早，因为小雅中有"吉日庚午，即差我马"，可见"午"已经与"马"相配。这种说法是不能成立的，因为《日书》说明，即便到了秦代，午尚且配鹿而非马，"庚午差马"只是一种巧合。
   　 在东汉王充的《论衡》中，十二地支与十二动物的配附已经与今天完全一样了，到了南北朝时期，生肖观念已经普及开来，南朝《南齐书·五行志》中已经开始按人的出生年份称属某种动物。
    　由此可见，十二生肖是十二地支的衍生物，那么，生肖的属分当然也应该以干支纪年为基础。而干支纪年的分割点就在立春，所以，生肖属分也当以立春为界。
    　不过，自从国家采用公历和公元纪年之后，干支纪时事实上已经成为一种废历。民众已经习惯于看公历办公，凭农历过节，而所谓的生肖属相本来只是一种口头的规定性，一种可随历法变更而变化的口头传统，把它从干支年移至农历年，以正月初一作为属分界限，也没有什么不可以

眉间尺

看了那个帖子, 似乎"立春说"与"初一说"的分歧早就有之.
可是奇怪的是, 已经找到的这三个农历对同一天的表述并不是仅仅分成两类啊. 估摸着再找几个农历出来, 可能还会出现第四种, 第五种表述.
是不是除了 "立春说" 与 "初一说" 之外, 还存在其他同样流行的历法理论?

蓝翎

原帖由 眉间尺 于 2010-2-10 01:03 发表
看了那个帖子, 似乎"立春说"与"初一说"的分歧早就有之.
可是奇怪的是, 已经找到的这三个农历对同一天的表述并不是仅仅分成两类啊. 估摸着再找几个农历出来, 可能还会出现第四种, 第五种表述.
是不是除了 "立春说 ...

其实就是一个太阳历与月亮历

从东汉后统一为太阳历。

没啥可争的。

不过是，袁世凯中间改了下。

大家弄蒙啦。

叫法不同，立春就是新一年的开始

蓝翎

二十四节气。

是中国历学文化的精髓。

正月立春，二月惊蜇以此类推。

眉间尺

记住，立春是一年的开始。

铁打不变。。。。。。。。。

从汉代开始的。。。。。。。。。。。。
汉代开始以立春为一年的开始


    　一年的第一天（岁首）从什么时候开始算起，历史上曾有多次变化。如果以现在的农历为标准，那么，夏代岁首为正月初一；殷商岁首为十二月初一；周代岁首为十一月初一；秦代再提前至十月初一，直至西汉。汉武帝时，颁行《太初历》，恢复夏代的以正月初一为岁首。这一岁首制历代相沿未改，但是，这个岁首只是日常生活的岁首，不是干支纪年中的岁首。
这里又说, 汉代恢复了夏的以正月初一为岁首的规定.


　李永利先生进一步解释，我国目前的农历，其实就是汉代开始使用的太阴历，是根据地球自转精密计算得出的，其中得出的新年应当是立春。而我们当前沿用的正月初一作为新年的传统是在1912年，由当时的民国政府通过文件形式规定的。
这篇帖子又说到, 将正月初一定为新年是民国年间的事情.
恕我愚钝, 怎么越看越不明白了啊.
这"一年的第一天(岁首)", 与 "一年的开始" 究竟是同一个概念呢? 还是两个不同的概念呢? 如果是同一个东西, 怎么既有说汉朝把它规定在初一的, 也有说汉朝把它规定在立春的这两种说法啊?

蓝翎

原帖由 眉间尺 于 2010-2-10 01:22 发表
记住，立春是一年的开始。

铁打不变。。。。。。。。。

从汉代开始的。。。。。。。。。。。。
汉代开始以立春为一年的开始


    　一年的第一天（岁首）从什么时候开始算起，历史上曾有多次变化。如果以 ...

汉武帝时，颁行《太初历》，恢复夏代的以正月初一为岁首。这一岁首制历代相沿未改，但是，这个岁首只是日常生活的岁首，不是干支纪年中的岁首。


注意这句话，我们所说的，立春是新年的开始是指干支纪年。

就是甲乙丙丁，子丑寅卯。

换句话说，立春是开始，但是不一定是大年初一，大年初一是过日子用的，而不是，干支纪年。

蓝翎

这"一年的第一天(岁首)", 与 "一年的开始" 究竟是同一个概念呢? 还是两个不同的概念呢? 如果是同一个东西, 怎么既有说汉朝把它规定在初一的, 也有说汉朝把它规定在立春的这两种说法啊?

两个概念。

立春的是一年的开始。

岁首是过日子用的。

两码事。

[ 本帖最后由 蓝翎 于 2010-2-10 01:32 编辑 ]

眉间尺

多谢指点.

蓝翎

我们现在用的是公历是西方来的。

我们叫公历，有的叫阳历，其实是错误的，

应该叫西历。

在中国古代分阳历和阴历，

阳历是以太阳为主，就是地球公转太阳。

阴历，是月亮为计时的。

夏朝，是以阳历为主叫太阳历。

但有时也是相互同时用。

所以称，阳历，和阴历，（不同于，我们现在把西历叫成阳历）

太阳历又叫农历。

二十四节气就是太阳历，古代称为，阳历。

夏朝用的，后来汉朝经过测定，还是采用了阳历。

就是农历，也叫二十四节气。

阴历呢，用月亮，会出现一年少几天的现象，

这不是后来，闰月，

月亮，的变化　是用来过日子的

就是现在我们日历表下面印的小字。

太阳历，就是立春，哪才是一年的真正的开始　。

但是过日子一般用，阴历也就是月亮历。就是现在

挂历底下的小字。

民国前，用的就是太阳历，后来为了方便才改啦。

前面的贴子讲过。

蓝翎

最后，民俗学家说的没错。

立春之后就是新的一年的开始。

不依不饶

以民俗为准。

bigdaddy

好帖子，学习了～～～～～～

feibian

前几年我女儿出生，是在立春后正月前，有的老人说属相应该算新年的那个生肖了。

shazi123

恩，呵呵，同意，顶顶...
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bigdaddy

原帖由 蓝翎 于 2010-2-10 00:42 发表



唉，你呀，，，，，，

2010年2月4　日就可算是正月啦。

也就是新年的开始，俗成寅月。

我们现在所说的农历，就是普通的纪年法是平时过日子用的

哪个是民国硬性规定的。延用至今　。

立春，惊哲 ...

请教大师，新浪的这个帖子里说的没有立春是怎么产生的啊，如果没有立春，那怎么界定一年的开始和生肖之类的啊？谢谢～～

『　　但由于我国古代纪年法中，平年12个月是354天，闰年13个月是384天，由此便产生了二十四节气与日期的不统一，也就是说，“立春”这一天不是恒定在某月某日。有的农历年（正月到腊月）没有立春（如2005年的农历年），而有的年份却有两个立春。
　　针对这种情况，1912年，当时的民国政府才将“春节”这个节日定在了农历年的正月初一。这样就不会产生有的年份过两个春节、有的年份没有春节的现象了。』