（午间漫谈）香港系列类型电影：昨日黄花

伊豆

在报刊上，每当我看到编辑用“明日黄花”这个词，来比喻过时的事物时，我便暗笑：“明日”是未来的，怎么能比喻已经过时的事与物呢?应该是用“昨日黄花”才对。况且我的印象中，是有一首古代著名诗人做的诗，叙述昨日黄花凋谢的事情的。但当我看到越来越多的“明日黄花”时，心里就觉得不对劲了：难道这么多的记者都犯这种常识性错误吗?于是有一日，我上网查了查，才知道很早以前就有许多先生对这两个“黄花”做了研究了。
　  说到“明日黄花”，就不得不提苏轼先生的一首诗《九日次韵王巩》，至于另一首词《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》，里面的那句“明日黄花蝶也愁”是照搬诗的，就不提了：
　  《九日次韵王巩 》
　  我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。
　  鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。
　  闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。
　  相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
　  在国学网站里，“明日黄花”的解释是：明日，指重阳节后；黄花，菊花。古人多于重阳节赏菊，明日黄花兼寓迟暮不遇之意。后因以比喻过时的事物。
　  有的网站还指出“昨日黄花”的错误：“已成昨日黄花”，“昨”应为“明”。苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”明日指重阳节后，黄花指菊花，谓过了重阳节菊花就逐渐萎谢，后常借用“明日黄花”比喻过时的事物。鲁迅《两地书》：“拟先呈先生批阅，则恐久稽时日，将成明日黄花。”今人因以昨日是过去的时日而误为“昨日黄花”。
　  有位先生指出：把“明日黄花”错成“昨日黄花”的相当多。“明日黄花”是苏东坡在特定的时间、特定的环境下写下的诗词，是不可更改的。误写成“昨日黄花”这一成语的作者，可能以为“昨日黄花”才好解释“过时”。所以产生这个误解，是因为这些作者不了解“明日黄花”这一成语的来源和涵义。
　  还有位先生说：“明日黄花”源自苏东坡《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”诗写于九月初九重阳节，而重阳正是赏菊的日子。过了重阳，“明日”花儿谢了，蝶儿见了也愁，而“昨日”花儿未开，怎么能形容“过了时的东西”?
　  清程允升《幼学琼林·花木》里，也有“明日黄花，过时之物”的解释。
　  看了这么多，都是说“明日黄花”才是正确的。连鲁迅先生都引以成文，自然是没错的。但我有点纳闷了：为什么没人提“相逢不用忙归去”呢?解释诗句，只是对后半句进行分析，不是有点断章取义吗?
　  “相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”这句诗的字面意思，应该是：既然你我今日相逢，就不用忙着回去，明日菊花谢了，蝴蝶也是会发愁的。言外之意，大概就是：连只求旦夕温饱的蝴蝶也会因菊花谢了而发愁，更何况我们这些身为万物之灵、有着许多事情要办的人呢?且让我们今朝有酒今朝醉，现在不要去理会那明日的烦恼俗事罢。
　  若作此解释，则那些把“明日黄花”比喻成过时之物的先生们真是不知所谓了。因为苏轼先生明明没有这方面的意思，却硬要给“明日黄花”套上这样的外衣，让人好生不解。
　  有位先生的解释中并没有“过时之物”的意思：中国农历九月初九为重阳节，也称重九；黄花，即菊花。重阳节历来为赏菊的日子，过了重阳节，天气转冷，菊花即将凋谢，再没有什么好观赏的了。苏轼是“九日”、“重九”时写的诗文，“明日”意指重阳节后，“明日黄花蝶也愁”，意即一过了重阳节，菊花凋谢了，连蝴蝶也因见不到花而发愁了。“明日黄花”还兼寓友人迟暮不遇之意。
　  有位先生更为此做了详细的分析：这两篇作品都是写于重阳佳节，前者作于元丰元年（1078）徐州任上，后者作于元丰三年（1080）黄州任上。“黄花”是菊花，“明日黄花蝶也愁”意思是：过了重阳，菊花将要枯萎，蝶仍恋故处，绕枝寻芳而芳香不再，只能徒增感伤而已，故不如趁赏现在之花，而醉今朝之酒。后世遂以“明日黄花”比喻一旦事过境迁，只能徒然感慨而已。由此可见，“明日黄花”一词最初至少包含两方面意蕴：一是立足点是“现在”，是对“明日”零落的摹想；二是带有比较强的感情色彩。而在使用过程中，立足点被虚化了，感情色彩也淡化了，故凡一切过时的人和事，都被称为“明日黄花”，从字面来看，也就是“昨日黄花”。“昨日黄花”一词恐怕也就是人们在此基础上望文生义，将错就错，衍化而来的。
　  或许有约定俗成的因素在内，且让我们承认这样把“明日黄花”比喻成过时之物的创意吧。但也不能据此就说“昨日黄花”是错的啊!在我的记忆中，是有一首诗写昨日凋谢的黄花的。我便凭记忆在网上搜索“昨日黄花满地金”，看了看，还真让我找到了（虽然有些出入）。
　  “王安石，唐宋八大家之一，跟苏轼同是北宋时期最有才华的诗人和散文家，两人在政治上因政见不同有诸多纷争，在诗文上亦可谓相互匹敌。两人之间曾发生这样的轶事：
　  一日，王安石写《咏菊》诗，觅得两句：
　  昨夜西风过园林，
　  吹落黄花满地金。
　  东坡一看，不住哂笑：荆公错矣错矣!东坡何出此言?古人有云：春天为和风，夏天为薰风，秋天为金风，冬天为朔风。春花娇嫩，暮春时节，和风吹拂，落英缤纷；而菊花高洁傲岸，性能傲霜，于深秋傲然开放，尽管金风一起，百草萧瑟，梧桐叶落，众香凋零，但菊花即使枯干焦烂也依然附于枝头，并无花落‘满地金’的景象。所以，东坡一面哂笑着王荆公江郎才尽，一边略作沉吟，依韵续上了两句：
　  秋花不比春花落，
　  说与诗人仔细吟。
　  不久，苏东坡因‘乌台诗案’左迁黄州。重九之后，一日大风起，苏东坡步入园子中一看，只见昨日满园菊花，如今是香消玉殒，满地落金，顿时大惊失色。方悟当日哂笑荆公、续写诗句是何等轻薄之举，直为自己才疏学浅羞愧难当，从此切记休轻易说人笑人，吃一堑长一智也!”
　  由上述可知，“昨日黄花”也是有出处的，更有一个引人深思的故事在内。昨日傲立风中的菊花，现如今已经是尽数被吹落在地，不复存在。用这“昨日黄花”来比喻过时的事与物，不是十分贴切吗?
　  总之，用这“明日黄花”来比喻过时之物，虽然我觉得非常非常的别扭，但无话可说，因为这是从古至今流传下来的。不过，若有人说“昨日黄花”是错误的，那我就要坚决反击，因为它也是正确的，而且字面上也容易理解。
　  比喻过时的事与物，用“明日黄花”还是“昨日黄花”，你自个看着办吧，反正我是“昨日黄花”的铁杆拥护者，坚决捍卫自己使用“昨日黄花”的权利。告诉你，用“昨日黄花”有个好处，就是通俗易懂，不用解释一大堆东西。而这点，正是“明日黄花”所欠缺的。

伊豆

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词随着历史的发展，总会有其延伸意义甚至逆转意义，不必仅仅拘泥于其的原始意义吧.

伊豆

谢谢你这么辛苦的收集，使我了解了“明日黄花”一词的由来，但我看完了全文后，还是同意按照古义用“明日黄花”来表示过时、错过、时过境迁之意。我不赞同你最后三段所表述的内容 。
    窃以为，用“明日黄花”不仅仅是形容单一直线时间上的过时之意，还有泛指一切不相吻合，时过境迁的事物之意。还有中国成语存在的基础和意义就是其可以比较精炼的表述一些特定的意义，从而使中国博大、浩淼的文辞有了更精简的实用价值，同时在表达这些特定意义的时候也更有趣味性和有文辞美感，中国的文字和意象本来就是发散性的思维，讲究意境和意会，所谓“华彩灿然，意象万千”，这正是中国文字的魅力和文化的无穷内涵之所在。
    所以用通俗易懂来为“昨日黄花”求证，显然是忽略了中国文字的独特意象，显得太过野蛮和赤裸裸了一些，有无意中置中国文化重归与野蛮的、草根的、进化过程中的副作用。还有，“明日黄花”作“过时”表述是从古至今，一以贯之的，所谓正源，是纵向时间上各朝代人们共识不断累积的结果，是有根源出处和根据的，所以，用“明日黄花”表示“过时”是精英主见和大众决断。而你所说的“昨日黄花”的诗句，显然是基于为其求证才即时生发出想法，自然用它来表“过时”是过于牵强附会了。
   
     如果如你所说，那何止昨天风吹过的菊花可表过时之意呢，所有过去的事物都契合“过时”之意，比如“昨日梨花”“昨日桃花”“昨日昙花”，昙花还更有紧迫感吧！或者又如“昨日河水”、“昨日秋风”、“昨日迅雷”等等。凡是一加上“昨日”这个前缀，即是“过时”之意，那还要诸如“黄花”之类的名词有何意义呢？干脆直接叫“昨日”或者再退一步，直接用“过时”该词来表“过时”之意义算了，更贴近，更接近你的意思“通俗易懂”“字面上也容易理解”。但这样一来中国文字的美感顿失殆尽，中国几千年的文化传承和厚度也无处可觅。
    成语有其存在的必然，成语是我们语言的精髓和瑰宝，它简练，它深邃，饱含历史，文化，哲学、典故、经验、人性，所以它不可替代。
    中国文字表意多重，意象万千，欲说还休，正如中国造园讲究曲径通幽，回环往复，中国做人讲究谦逊、礼让、往来，所以用“明日黄花”表“过时”之意，不仅有典故上的，历史上的，人文上的，语种上的必然，而且还有文辞上的优雅含蓄；从来就不需“要解释一大堆东西”，而是需要国人、受众多多崇尚传统，好读不倦，少急功近利，如此，国之幸事！

b29-mk

"谢谢你这么辛苦的收集"
[s:31]
俺怎么看不出对哪个楼的

escaper

在我的头脑字典里，也是习惯用“昨天黄花”的，难道是我的阅读出现了问题？
看来有必要反思一来自己的阅读习惯了，无论是阅读取向还是阅读方式。

嵩阳铁剑

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就象“空穴来风”一样，本意是事出有因。但一个“空”字使大家望文生义，以为是毫无根据。