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本帖最后由 音声音世 于 2022-1-18 16:31 编辑
有台钟神旗舰前级坏了，有没有知道的烧友？先谢啦
刘星-树天龙首版CD 1997年120元人民币
解压密码 音声音世原抓CD
武亦文-扬歌 天龙首版CD 1997年120元人民币
解压密码 音声音世原抓CD
刘星-树天龙首版CD
此碟是“中国式的New Age音乐”，属于节奏舒缓、旋律优雅、制作精细的“心灵环保”音乐，特别是水粉画的封面，用色不多，但意境明了！该盘以中阮、月琴、竹笛等中式乐器为主演奏的发烧碟。与传统的中国民乐不同，该碟在配器上有大量的Midi音乐成分，所以很有几分新鲜感。在声场、动态等方面也有独特表现，音乐内容有较大的创意，给人以全新的感受。如《梭梭》着意反映田园风光式和现代都市式生活交错相映的节奏，旋律或平和或强烈，层次非常清晰。最有代表的是3段以“树”命名的乐曲。《树工》采用月琴与女声搭配，象征中国哲学天人合一的博大境界，氛围神秘而幽远；《树Ⅱ》以中阮与竹笛搭配，音乐如同春风般轻快活泼；《树Ⅲ》以中阮即兴独奏，旋律中有一股挥之不去的沧桑感，有很强的即兴性。反复聆听3段“树”乐，让人体会到动静之间的对比，正如水墨画中的大块泼墨和大块留空，层次丰富而独特的音乐语言令人产生无限的遐想。该碟取名“树”却与树无关，无非是作者想表现“艺术是自然的流露，自然是人性的本质”的旨趣。该碟在录音上体现出高品位追求，在动态、频响等技术指标上均有不俗的表现，乐器的质感由于录音师对话筒摆位的讲究而表现出伸手可触的境界。
《树》是现代水彩的风格，薄涂轻施，灵动异常。《树I》、《树II》、《树III》很是钟爱。《I》里头有女声，好似是张杏月，《远去的村庄》中亦是此姝的啼声，气息通畅，面罩的感觉甚好，和刘星的中阮相交合，浑然是天地人合一的博大境界；《II》竹笛和中阮的合作，则是野火烧不尽春风吹又生的葱茏春意；《III》中间那段中阮，估摸者可能是刘星即兴的东西，随意中间沧桑暗生，织体的层次丰富而独特。
武亦文-扬歌 天龙首版CD
“武子的一张CD，是什么音乐？我很难明确地告诉你，我只能说，他传达了一个概念，一个属于M4的音乐概念，一个属于中国人的艺术概念！我欣赏武子和他的艺术感悟力，你听他的音乐，尽管没有深邃的哲理，缺乏严密的逻辑，但他是散发着浓浓的、暖暖的血液的芳香，他让你感受到张开着汗毛的人的肌肤，音乐无法言语，音乐只能让你去感受！武子！...... ”。
“扬歌”的本意是农家的音乐，史料中有记载：荆楚地区以和声歌唱的歌曲最主要的是田歌。《寰宇记案·甲乙存稿》云:"扬歌,郢中田歌也。其别为三声子、五声子。一曰噍声,通谓之扬歌。一人唱,和者以百数,音节极悲,水调歌或即是类。"《随州志》的记载也大致相同:"明日缘涧过山脊,闻郢中田歌,历历数十里,不绝其调,曰噍声子,一曰扬歌。其别为三声子、五声子,甚可听,然声悲哀,视安陆人所为黄花叶落,凄然有风土之感。"田歌又别称"扬歌",是荆楚农民在田间边劳动、边喊歌的一种唱腔牌名。它在一领众和的演唱形式中,和声衬词以当地人们习惯性的语气助词为主,其旋律既有节奏舒展的散板式音调,也有节奏较紧凑的口语化韵腔。这种来自田间的表演形式,具有十分广泛的群众基础,其领和相间的表现形式,极大地增强了歌曲的感染力。
不过此“扬歌”非彼“扬歌”，应为“洋歌”，音同意却不同，这张唱片是武亦文和他的老友刘星以西洋乐曲为体裁，然后改编成中乐演奏的一张专辑，我们可以听到象改编自甲壳虫乐队的代表之作《Yesterday》，猫王的知名单曲《Love Me Tender》，被电影《大话西游》改得搞笑之极的欧美老歌《Only you》，还有《Green Sleeves》、《Moon River》这样的经典名曲，将它们一网打尽，这张专辑可以归类为带有中国味道的New Age音乐，由武亦文、刘星、段皑皑、杜聪等音乐人共同完成，堪称M4时期的一张极品，如今M4早已不复存在，但留下的诸如《凤凰于飞》、《湖》、《树》、《扬歌》等作品却能一直流传下去，这些90年代的唱片如今听来仍然是不可多得的佳作。
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狗仔卡
发表于 2020-9-19 21:24
变色卡
发表于 2020-9-20 08:53
楼主
