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还“大夜鱼”真面目,他是这几张唱片的制作人!

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                          <<一张值得收藏的民乐发烧唱片>>
                                                                                                                            ———《云之南(Ⅱ)·峡谷圣诗》
                                                                                                                                               杨维中
       和EMI、DG、PHILIPS这样大牌的国外唱片公司相比,中国民乐唱片中演奏素质高、录音水准好的实在并不多,不过在笔者的收藏中,香港千思唱片有限公司和中国唱片总公司联合制作推出的《云之南(Ⅱ)·峡谷圣诗》倒是一个例外。
      《云之南(Ⅱ)·峡谷圣词》系曾获得“首届中国音像制品奖”《云之南》的姊妹篇,创作手法以“世界音乐”理念为构架,其素材均源自于云南各民族乡土文化而原汁原味气息十足。该碟云集了原《云之南》全班强盛人马如作曲家黄荟、制作人张春一、录音师万小元等。
       早在三年之前,作曲家黄荟即开始萌发创作《云之南》系列片之念头,故所有的音乐素材来源都是他本人一次次地深入云南高山密林、峡谷河川采撷而所得。正是这些外人罕至蛇虫出没的偏远地界,方才完美地保留了彩云之南这一道独特的风景线,从而显现出浓郁的乡土气息和人与大自然的活力。
        在这张录音时间总长65′11〞的唱片中,共收集有傈僳、景颇、傣、哈尼、纳西、藏、独龙、汉八个不同民族曲风各异的十一首经典曲目。本碟大量运用了来自云南各地真实及鲜为人知的原音采样。其中尤其是纳西族东巴经师超度亡灵的诵唱,以及采自云南怒江大峡谷深处的傈僳四声部赞美诗合唱及诵经,在听觉与心灵上能给人以强烈的冲击力。
      主打曲目《云之南》融汇了缤纷多彩的少数民族音乐特质,其山深林密中流淌而出的是令人不可思议的声音;《峡谷圣诗》有着空灵般的质感与亮丽高亢的女声,美仑美奂的合唱及涌经源自于怒江大峡谷的福贡县上帕镇天主教堂;《孔雀公主》弥漫着浓郁的傣乡风情而清新雅致;弥渡山歌《小河淌水》的演唱与以往的舒缓、委婉迥然有别,从而呈现出全新的风貌。曾问起过好些人,可惜知道这是一首汉族民歌的并不多;
      早已疏荒的《茶马古道》为我们勾勒出许许古之幽情;《绿风》将哈尼人的东方田园音画用西洋乐器演绎得流畅无比;《美丽的瑞丽江》轻盈如浪而深情款款;《玉龙雪山传说》迷雾凄美,苍桑的纳西族东巴经师诵唱着东方殉情之都少男少女的痴情与绝望;独龙族民谣《摇篮曲》在变幻自如的女高音咏叹中焕发出卓然的风采,一个隔绝于世的民族执着的生命之音飞扬而出;《太阳神祭》重现了景颇人纵情放歌的盛大图景而撼迫人心;神秘莫测的《香格里拉之梦》则飘渺如诗而令人如梦、如幻、如痴、如醉┅┅
    人声的演唱形式是《云之南》(Ⅱ)的特色所在,三兄弟合唱组与孔雀演唱组的和声风格纯正、个性鲜明,郭蓉、王菲、阿依吉斯、郑咏、李琼等优秀歌手唱功出众,其多处的高音堪达极限而精彩至极。据悉,歌唱演员郭蓉在已经录制《峡谷圣经》完毕两个月之后,再次接到了必须重进棚录音的通知,于是她充满了灵性与华彩的声音取代了第一次那听似略有些肤浅但仍不失激扬人心的诠释。又一次站在录音棚麦克风前的郭蓉,情绪极度投入而仿佛完全融汇到怒江的大峡谷深处,她仿佛是在那座破旧的教堂之中和虔诚、祥和的乡民们一起诵唱┅┅
        此情此景令录音现场每一位员工的眼眶里都盈满泪水,更有人发自肺腑地说∶《峡谷圣诗》给人的心灵冲击要比《阿姐鼓》来得更甚,郭蓉的技巧与嗓音真是太美了,比起朱哲琴甚至有过之而无不及┅┅
       制作手段上,该碟遵循发烧级标准,采用了经典录音器材来完成48轨数码录音及电脑数字合成。为确保证音质、音场、空间、动态的品质,其母带除以24bit的先进数码科技制作外,还采取了HDCD技术后期处理,从而在重放音效上能令欣赏者获得一流的听觉感受。
       在表现手法上,为了获得与众不同的特殊音色,该碟在录制中采用了一种鲜为人知的竹制乐器,实际聆听时可以感受到丰满沉厚的神秘动感。此外,有些只用来演奏中国民族音乐的传统乐器,由于演奏方式的改变也凸现出了一种全新的声音效果。
    本唱碟作曲人黄荟为当代中国新音乐的重要作曲家之一。自上海音乐学院作曲系毕业后,他一直以职业音乐人身份活跃于北京音乐圈,曾担任过唱片公司音乐编辑、东方歌舞团作曲兼指挥、中央电视台少年合唱团指挥、独立音乐制作人等职。在交响乐、民族音乐、影视音乐、流行音乐诸多领域均耕作有成。
      近年来,黄荟致力于新世纪音乐与世界音乐的探究与创作,是当今中国乐坛标新立异、独树乐风的典型代表人物。
    曲 目
     一、《云之南》,作曲–黄荟,编辑–戚涛,树叶号演奏–刘英,乐曲素材–采自云南省各少数民族地区。
    二、《峡谷圣诗》(傈僳族),作词–巫云,作曲–黄荟,女声独唱–郭蓉,男声合唱–中国交响乐团合唱团,傈僳语赞美诗合唱及诵经–采自云南省怒江州福贡县上帕镇天主教堂。
    三、《孔雀公主》(傣族),作词–舒文,作曲–黄荟,女声重唱–孔雀演唱组,男声重唱–三兄弟演唱组,巴乌演奏–杜聪,傣语朗诵–依波。
     四、《小河淌水》(汉族),编曲–黄荟,女声独唱–阿依吉斯,男声重唱–三兄弟演唱组,女声重唱–孔雀演唱组。
     五、《茶马古道》(滇西北),女声领唱–姚懿芯,女高音领唱–郑咏,弓笛独奏–杜聪,鼓演奏–陈崴。
     六、《绿风》(哈尼族),作曲–黄荟,小提琴独奏–赵坤宇,大提琴独奏–蒋力行,民歌演唱–采自云南西双版纳州孟海县格朗河乡。
     七、《美丽的瑞丽江》(傣族),词曲–黄荟,女声独唱–孔雀演唱组,男声重唱–三兄弟演唱组,筚篥、巴乌演奏–刘英,鼓演奏–刘效松。
     八、《玉龙雪山传说》(纳西族),作曲–黄荟,竖笛独奏–杜聪,民歌演唱及东巴师诵经–采自云南丽江州大研镇及长水乡。   
     九、《摇篮曲》(独龙族民瑶),编曲–黄荟,女声独唱–王菲,筚篥独奏–刘英。
     十、《太阳神祭》(景颇族),作曲–黄荟,唢呐独奏–周东朝,骨笛、竖笛演奏–杜聪,洞巴独奏–胡波。
     十一、《香格里拉之梦》(藏族),作曲–黄荟,女声独唱–李琼,钢琴独奏–陈敏,女声重唱–孔雀演唱组。
                                                   
                                                     2003年7月8日、武汉


[ 本帖最后由 杨维中 于 2009-1-8 13:27 编辑 ]
有一次,歌德在一条窄窄的小路上散步,遇到了一位评论家。这位评论家不喜欢歌德的诗,在报上把歌德的作品说得一钱不值。
评论家看到对面走来的是歌德,先是一愣,随后挺起胸膛,露出很傲慢的神气,高声喊到:“我从来不给傻子让路的!”
歌德却摘下头上的帽子,满面笑容地闪在一旁让开了路说:“对不起,我和你刚好相反.你请吧!”。
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一条混水鱼
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当年是老于找扬老师先审听后提意见的!
一条混水鱼
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贴张图更好些~~~~~
活源河洛清清漾,涤滤浊污洋洋流。
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一晃时间又过了6年了
一条混水鱼
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[s:33] 原来海底深藏不露着这条鱼[s:6] [s:20]
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走进彩云之南的最深处 聆听来自天际的声音

  大量采自西南边境的少数民族珍贵音乐素材,中国音乐人迈向世界舞台的辉煌篇章,最优秀的创作,最丰富最美丽的声音,精美绝伦,堪达极限。


  中国西南秘境独有民族风情,隐现于雪山平谷的奇异谣调,千百年来无人破解的缤纷传说……,在音乐大师独妙的浸润与架构中,掀起全新的世界音乐风暴,拂去“采云之南”的神秘面纱,走进云南,感受来自Hi-Fi天堂的超强冲击。

  发烧天碟,豪华制作,完全呈现浩翰博大的乐思与荡气回肠的音响。采用怒江大峡谷深处的傈僳族,回声部赞美诗合唱,纳西族东巴经师超度之灵的诵唱,鲜得听闻的独龙族民谣,丰富无比的人声,个性鲜亮的色彩,出神入化的旋律,更使该片成为响惊天地的非凡乐音。

  《云之南(II)峡谷圣诗》集结了《云之南》原班制作人马,天才作曲家黄荟与著名制作人张春一、录音师万小元继合作《云之南》之后沉淀精华再度携手,除秉承独树一帜的风格特色和精良制作外,更在音乐色彩的丰富,音乐语汇的个性,音响音效的出色等方面展示了高超技巧,《云之南(II)峡谷圣诗》严格按照顶级发烧片标准录制,48轨数码录音及电脑数字合成的发烧级音响规格,以及HDCD加工,将在放送时传输巨大的听觉享受。
一条混水鱼
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制作唱片的人估计都是夜晚出来活动的而且是大夜。
哈发比比爱思点耐特。
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真是一条高鱼呀![s:20] [s:20]
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大夜鱼兄是条真正的大鱼,韬晦功夫了得,值得大家尊重和学习!
活源河洛清清漾,涤滤浊污洋洋流。
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挺大夜鱼[s:97]
1148820324539_mthumb_UDABCJjtSegT.jpg
e15ef92a6f98118c023bf653.jpg
『Beethoven』伟大的第九交响曲~~~
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《云之南1》是我最欣赏的第一张民乐元素的发烧碟[s:20] 而第2的这张,才刚刚听说[s:18]
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大鱼是真人8露相啊....佩服佩服.....[s:97] [s:40] [s:99]
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