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(原创) “问”好人的出路

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      醉里且贪欢笑,要愁哪得工夫。近来始觉古人书,信着全无是处!   
      只因但会读书,不谙世故,举手动足便错。孟子所以说:“尽信书,则不如无书。”
     一个人大半生的时间都在清除少年时代种在脑子里的观念,这个过程叫做取得经验。
     只有我们这个时代,因为腐败的风气和变革的思想正在不断发展,大有方兴未艾之势,社会才有些操予夺大权之人背弃了历来的光荣传统。在几年之内发生的腐败案跟半个世纪内发生的一样多。这些公职人员原是群众财产的监护人,不料利欲熏心,也有了立致巨富的妄想。
    如今,在一个讲究地位金钱的社会里我们仿佛不能过分看重品质。
    社会上发生太多太多离经叛道、稀奇古怪的事情,层出不穷的现象照得人眼花缭乱。——无时无刻不在磨砺冲击着人的神经,眼见一些人不劳而获,轻易获得,花天酒地的生活甚是欣羡;再观察周围的人,会发现开始走向老境的人,模样透着莫测年轻,而年轻人的脸上则显着沧桑老成。热情天天得到满足,所以他们的视线有一种漠不关心,还有恬适的神情。他们动用诡计,满足虚荣心,控制比较容易得手的事物。得意和失意,昧着良心的妥协,权势和吹拍,欺骗和享乐,光荣和屈辱,全部混在一起,弄得人目瞪口呆,好似看一幕从来未有的活剧。
    未来是一个过道,黑洞洞的,门在紧里关得严严的。
    在有些人眼里,与其做傻瓜,宁可做坏蛋。
    清秀的脸已经有些憔悴,破灭的希望使他们脑门显得疲倦,在他们心上留下许多沟槽,而播的种子没有长出芽来。抑郁的热情,抑制的野心,内在的活动,表现得极有诗意,天分极高而谨慎无比,心思很深而又气概非凡。
    有人说“你可以任自己迷恋于一切可爱的事物,但若想得到它应当通过正当的途径。”俗话说:“幸福生活是靠诚实的劳动换来的。”如果诚实的劳动既得不到应有的报偿,坚持下去又很困难;如果这只是一条没有尽头的漫长路,纵然磨破双脚,心力交瘁,也永远达不到结果,如果因为所敬慕的方式追求美好过于艰辛,有人转而选择了一条令人鄙视的捷径来实现自己的梦想,谁又有资格指责他呢?带领人们走入歧途的,往往并非恶念,而是对更加美好事物的渴望。不擅思考,只受情感左右的心所受到的引诱,往往并非来自罪恶,而是来自纯真的愿望。
    一般懦弱的人,受了社会的白眼不敢说出来,慢慢的他学会了把情感压在胸中,把自己的心当做了一个避难所。他不愿向世人证明他的人性和懦弱。他们往往拿习惯代替感情,这种心理使他们不像在世界上过活,而只是从世界上经过,再加上性格软弱,他们就彻头彻尾的受环境控制。更有不少人,因为自己的轻率而招致了不幸之后,往往会从恣意作乐中寻求慰藉,借以弥补自己的愚蠢与过失。
    有一种人,倘若置身于适宜的环境中,定能干出一番事业。他们得天独厚,勇敢沉着,又有非凡的智力,可惜,如果他们所受的教育未能培育出崇高的思想和高尚的品德,一个人缺了这两样,无论从事哪一行,都不可能有所真正了不起的建树。
    空中楼阁的设想一些美妙的事物,是挺有趣的消遣,好比吞云吐雾,抽着奇妙的雪茄,好比荡子过着随心所欲的生活。幻想中的东西,有着美人一般的妩媚,有着欣欣向荣的喜悦,芬芳娇艳不亚于鲜花,浆汁的饱满不亚于未曾到口的美果。这便是所谓幻想和幻想的乐趣。
    凡是能用言语把胸中的计划形容出来的,已经算了不起的人。这种能力一切具雄心与志气的人都有。可是生产、分娩、抚育完全是另一件事。那是每天晚上喂饱了奶哄孩子睡觉,每天早上以无穷的母爱去拥抱他。不怕肮脏的抚弄他,永远把污秽的衣衫换上最干净漂亮的。换句话说,有志的人不能因实践生活的磨难而灰心,还得把这些磨难制成生动的杰作,是音乐吧,打动所有的心;是绘画吧,唤起所有的回忆;是文学吧,跟所有的智慧交谈。、、、、、、要达到这些目标,便全靠努力和奋斗的苦功。
    机遇,是成功的女神。她并不步履蹒跚的走过,而是在空中像乌鸦那么警觉的飞过的,她没有什么飘带给世人抓握,她的头发是一团烈火,她溜的快,像那些丹顶鹤,教猎人见了无可奈何,所以努力工作是一场累人的战斗,使健康结实的体格一则以喜一则以惧,往往为之筋疲力尽。
    如果他对了困难呆着出神,而不是一个一个的去克服,像那些童话中的情人,为了要得到他们的公主,把层出不穷的妖法魔道如数破尽,那么,梦想就无法实现,唯有眼看自己的理想夭折。
    在复杂的人事中间能够计算筹划原是意志坚强的标志。
    所谓优秀者就是耐性,人的耐性同自然界化育万物的办法最相近。什么叫艺术?还不是经过凝炼的自然。
    可是,我么们不得不悲哀的发现:“曾为灵性良心奋斗的人,看到自己的无能为力而灰心绝望,觉得人生只是一场无可奈何的空虚。”“造化小儿的胡作非为,造成了一个不合理的人世。”命运惯会作弄人,那些蠢才恶人安富尊荣,享荣华,据富贵。欺世盗名者大有人在。小人在台上唱戏,好人在家叹气!尤使人痛心的是:“当今之世,人性中的灵性良心,迷蒙在烟雨云雾之间。”总之,文明是飞速前进了,但作为万物之灵的人的“灵魂”方面却裹足不前或者毫不客气地说退化了消弥了。
    正义已被迫退位,钱权首当其冲,高踞王权宝座。人世间已成了争权夺利、争名夺位的势利、名利场、、、、、、、
    在这个物欲横流的社会里,好人做不得。杨绛先生云“你存心做一个与世无争的老实人吧,人家就利用你,欺侮你。你稍有才德品貌,人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让,人家就侵犯你、损害你。你要保护自己,就不得不时刻防御。你要不与人争,就得与世无求,同时还要维持实力,准备斗争。你要和别人和平共处,就先得和他们周旋,还得准备随处吃亏、、、、、、”
    恶人嚣张狂妄并不可惧,可怕的是,人们的司空见惯,漠然视之。更重要的是,好人的绝望、无奈和沉默。那将是把整个民族陷入一片瘫痪,人民的悲哀啊!
    倘若一个民族丧失了信仰(不是宗教),孩子们从启蒙教育开始就做惯赤裸裸的分析,把一切保存公平正义高尚的传统放松的话,这个民族就会崩溃,就会瓦解;因为民族只靠卑鄙龌龊的利害关系结合,只靠计算精明的自私自利的需要来结合。上世纪中国受到的灾难还少吗?二战中犹太人遭受的灭顶之灾正源于此呢。
    好人可有出路?在这人世间?
    我向天问?

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天朝,难!
雨 于窗棂边流动    声音 似童谣潺潺
敏而不疑,缜而不繁;娇而不横,求而不奢;
诤而有益,谋而有断;处危有度,历难有瞻;
其节如松,其韧若竹。
Rodenstock Rotina-Rotela
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我向天问?
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人性如此,情何以堪 ......
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发表于 2010-9-25 20:51 | 显示全部楼层

屈子天问中的一小节:)

桀伐蒙山,何所得焉?

妹嬉何肆,汤何殛焉?

舜闵在家,父何以鱞?

尧不姚告,二女何亲?

厥萌在初,何所意焉?

璜台十成,谁所极焉?

登立为帝,孰道尚之?

女娲有体,孰制匠之?
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发表于 2010-9-30 17:45 | 显示全部楼层
好人都有好报,这是因果,种什么得什么。
你的心胸有多宽,你的世界就有多大!
有的人拥有什么都不幸福,百万富翁有自杀的,为什么?内心不幸福。心灵是根本,外表什么都不代表,内心才是万物之根。鞋子合不合适只有自己知道。
上海超越经典音响QQ:47405761
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