(YC)月经，四月的‘灵魂便溺’

agun672

呜呜，这两天难受！
更新了OPERA 10.51,结果上网站时快时慢，今天凌晨拒绝联网。。。。。

只好用360浏览器。。。。。

为了找某‘完美的天使’的女优名字，花了一天，用代理，还是没找到。。。。

昨天下载了巴比伦一键式翻译小词典，看上可以75国语言翻译，可惜和灵格斯一样，不如有道词典迅猛，谷歌的没试；现在最上手的还是有道，查AV女优名字有一套，就是多国语言翻译少，有时还很强悍，图片上的文字偶尔也能翻译。。。。

有一篇题为‘裸體瑜伽,乳房夸拉拉’的贴图，其实是GRAPHIS Feti Style 041 新井ノリカNorika Arai的套图，可是自己不大愿意转发此贴，毕竟猎奇的心理大过鉴赏的心情，另外也不大欣赏此Feti Style。

下了美空超級靚模'徐瑩'和尐ｍiｎa私拍套图,自选一些不露骨的生活照贴，也就这样了。。。。

风景中国80张贴了30张，太大不贴了，风景山水的欣赏，对山水应该有一套，想总结出来，可是钱钟书的书的观念忘得许多，一声叹气。。。草木类的欣赏还没有头绪。。。。。

看了不少美女图，却发现欣赏原则难以把握。。。

车模兽兽，模特张馨予、徐瑩、尐ｍiｎa、国模嘉妮、模特李梅，除模特李梅去日本拍AV外，私拍套图流出爱爱视频分出，怀疑就是收入分配也即是产权不清引起的收入分配’不平‘引起’经济‘纠纷而’出事‘了。。。。。

按张五常的经济解释；身体是资产资本之一；预期收入当然包括身体资产资本产出的收入。。。。不知有没有误解。。。。

有个怀疑，只有217章的《合魂记》的作者是江苏’聚众淫乱‘案的主角之一’马副教授‘，停更和其受监视时间比较吻合；假如属实，出宫的期待有些奢望。。。。。

今天本想贴奇摩网拍平面模特Arielyang充气日系娃娃脸的图，可是最后觉得没劲。。。。。

连串泛想下，其实对国内的METCN、软摄影、丽图、美空的模特人体拍摄，大都没有啥‘深度’的兴趣；你要说他们，好相机也有、数码暗房技术也可以，光与影的理解也到位，可是就是没‘味道’，百思不解为何如此。。。

METCN2008年唯一拍摄不露B的会计师林百欣，也不过如此而已。。。。

国模嘉妮私拍流出图，个人确认这是没有最后数码暗房处理的‘素材’，和其他之用平常数码相机怕的生活照不一样的，是精心布了景、灯光，用佳能马克图专业相机拍的；个人猜测，估计摄影师也觉得不出彩，没有了心机继续‘后处理’。。。。

重装XP系统后，OPERA一直对网易有意见，对其旗下邮箱更不感冒。。。。不知何解？

比较讽刺的是‘完美的天使’竟然是韩国风俗媚娘，不懂韩语，估计类似台湾平面模特网一样可以找到艺名；这类照片有个固定的模式，不是说PS的好，而是一律仿效日本硅胶真人娃娃呆得‘完美’，日本硅胶娃娃仿效AV女优，主流非主流羡慕写真、AV女优，纷纷用FANCYLOOK类的产品。。。。古人‘人偶天地’而麻木不仁，现在追星族‘人偶人’追求娃娃脸。。。。

照片世界完全是独立自主的人造世界，有无‘境界’的可能性呢？这是个问题。。。。。。

得承认贴了不少图，原本目的在于’寻找2010年最有爱的图‘，不纯粹是欣赏鉴赏，’艺术眼光‘看图只是个’概念性‘的问题，谁来定义艺术眼光呢？

在国学数典论坛，有个严肃而有意思的讨论：我为什么是马克思主义者。。。。。楼主是看马克思著作翻译版的，估计没看德国原版。。。国人的通病。。。。。自己找了个捷径，看以赛亚.柏林的有关马克思的中英文著作代替中文翻译版；比较信赖钱钟书的话语：误解作者，误告读者，是谓译者。。。。

可是，为何自己就不可以成为’教条主义者‘呢？虽然不必和那句扯上联系：我是流氓，我怕谁！

调整目标，转向概念CONCEPT或抽象人体摄影作品。。。。

让难受来的更胸闷吧！

看到一句话，常见，“當我們用不帶顔色的眼睛去看我們的世界的時候，這個世界就給了我們它們最真最單純的色綵”；

相反，一张图使得我们色眼无色才是好图！

以赛亚。柏林定义知识分子是指‘对概念观念‘感兴趣，看看前提假设不如此那会如何’，使得观念概念更有趣。这就来了，有趣interesting在马克思体系里成了’有用‘，思想不能繁殖思想，但是可以’有用‘。。。。

柏林定义教条主义:明明对信条信仰有怀疑但却压制住，使得成问题的东西不成为疑惑。。。。

柏林说所谓的思想解放，在西方传统里，就是让人焦虑的问题换个角度去看因而消失了，新的焦虑以后再说。。。。

所以换个角度看’艺术人体摄影‘吧，就是想找郁闷让郁闷无处不在体验逃离上帝的’神在‘而’人在‘，看人体图吧。。。。。。。


似乎应该收回对韩国风俗娘图的偏见，有些确实完美得让人觉得假，可是好像比西方彩色人体图更合心意。。。。

西方人体图，特别’艺术类‘估计对人体美太过恭维，承载如此多的’思想啊、观念概念啊、生死啊、人鬼神啊‘。。。。所以很少人体的主角是正常享受着自己身体；真是’被摄影‘的。。。。

看了美國概念攝影藝術家-Joel-Peter Witkin的作品；有点奇怪，虽不喜欢他的题材，倒没有什么不安的感受，因为很多时候，他的概念并不’神神秘秘‘，大概在于”Witkin對藝術中繪畫的興趣很大程度上使他的照片同繪畫有著密切的關聯，我們很容易並在他的照片上找到魔幻主義、超現實主義、象徵主義的影子，除此之外，他還以他的觀點重新演繹了一些古典大師的繪畫，如模仿波提切利的作品《維納斯的誕生》，以及模仿委拉斯貴支的《皇家的畫像》。”一种’疏离化‘并不极端难于想象的作品，或者胎息我们还能有些线索找到，故’陌生恐惧‘感淡化。。。。。

“這位美國藝術家以化妝畸形兒、同性戀、殘障、智障、妓女等等社會黑暗階層題材，以背德、受虐、血腥的方式呈現。把死亡與性結合，將傳說和愛情帶進夢魘世界，他被譽為“一半是哥特畫派的巨匠，一半是鏈鋸殺人狂”。

他說，賞心悅目的事情很容易做，但就像用自動相機，我無法得到滿足。我的作品是處於趨向光明的需要，但必先經過黑暗。

七哥是不错，可是TXT版够呛，我用HAMANA看图片版很爽，看来七哥不想用rapidshare、raysource之类网盘；QQ是自己从来不用的。。。。唉、唉、唉。。。。

有个疑惑，就是人体艺术摄影，总觉得欧美‘黑白’没话说，彩色似乎是日本为首的‘西方国家’要强一些。。。。

奇怪，手臂上、背部的纹身没啥大的反应；可是对手掌正反面、手腕处、脚处的纹身Mehndi Tattoo Designs就感觉想吐。。。。。


几种书自己是一定会买的，不论实体与否，都想办法弄：
1.钱锺书笔记影印稿；应该出来了；40卷；估计又是超级大字典类的书，准备好一万元内买下；只有CTM的商务印刷馆了。。。如果有网络D版，也会收藏，因为商务版不是给人读的混账玩意。。。

2.张五常两年内修改新版《经济解释》

3.以赛亚。柏林的英文集原著，不时看看GIGAMEDIA会有收获。。。

4.同样地，德鲁克的《旁观者》英文版，可惜了GIGAMEDIA上的链接已失效。。。。

5.李敖的平民市井道德观正义观之类的，等了十年还没影子，估计不可能比钱锺书《管锥编》好。。。。。


目标暂时转向NHK纪录片，希望不会像网易军事论坛帖子”于无声处听惊雷—从中巴军演谈起“，看了两天发现其前提假设太多值得’商砍‘而泄气。。。。。


杯具了，本来想贴钱钟书的《管锥编》三联PDF‘观者’二校版，可是有道OCR识别PDF上的字为乱码，可见PDF字体不‘正规’。。。。

钱著此书，有了网络汉典、逍遥笔书写输入版、有道等工具，阅读应该不再是困难的；实际上目前所有专家教授对此书的研究评论品论，瞎扯的占多数；此书就是‘划时代史诗般（epic)笔记体小说’；法国政治家教授雷蒙.阿隆爱看普鲁斯特的《记忆似水流年》，成为他案头必需品。很高兴，自己也找到属于地道国货而不是国学。。。。


妖刀15、六朝9都看不下去了。。。。。

纪录片《食品公司》看完无法评价，郁闷：都是空泛地评击大公司大工业，可是事物都有两面，有利也有弊；选择咯，也是困难之事。。。


干脆叫无聊男一算了；

因为无聊，所以圣经、钱著都看；
因为无聊，所以AV、CCTV都瞧；

总之，美丑雅俗因无聊而没多大区别。。。。。。嗯，拿块豆腐自拍好了。。。。


张五常认为‘吉芬物品’概念无用，什么是‘吉芬物品’呢，就是‘需求代价越高，供给量越大’，实际上‘圣经’可以说是‘吉芬物品’；每一代人都对它进行‘阐释’，每一代人的理解多少不一；可以理解为‘精神物品’的需求供应现象。。。。。因此我认为张五常的经济解释对‘精神现象’不大适合。。。。

钱钟书给‘圣经’的解释是掌故故事，是‘天路历程’，记录一个人的‘心的追求、创化、止息’，在文笔上不能太抽象。。。（参看《约德的自传》）。。。。当然，钱著有许多对‘神秘主义’的创获不能一一到来。。。。科学的对手绝对是神秘经验。。。。

很抱歉，读圣经时缺乏神秘宗教经验；看钱著倒是有神秘经验的体验，所以我的圣经就是钱著；估计就如某些人读康德、普鲁斯特的作品。。。


插图版画不选日本的似乎过不去。。。。。可是没有国画的影响，日本的算个鸟；可惜国画的现代味太少，漫画版画插画反倒向日本借鉴。。。。。西风狂贯啊。。。。。


叶嘉莹的唐诗宋词鉴赏及研究，不要说她的老师顾随难与钱钟书抗衡；就是她用西方理论解释古典，也无法和钱负责的《中国文学史－－唐宋部分》一杯水端平。。。。


不知不觉，电驴电骡已上传2TB了。。。。。。

做人似乎不能忘本，当初的一切资讯要归功于三年前停网的辛蒂摩兒 CyndiMoore网站。。。

现在通过代理上TAIWANKISS，有一种感动；那时可是蚂蚁等18般武艺搬武藤篮等的上千端分割视频及合并。。。。。


认为能挑战自己阅读力的书如下：
1.钱穆与余英时两师徒的书，失败告终，无法接受他们的文风和思想，鼓起三次勇气，均半途烦闷而去。。。

2.钱钟书与杨绛两夫妻，比较愉快地完成。。。。

3.张五常与杨小凯；张的经济解释是个享受；杨的中文及同事的翻译著皆无法消受。。。。

4.汪荣祖与李敖，爽快而不留脑而过。。。。

5.马克思与列宁，德国俄语原著，只好望洋兴叹。。。。

6.毛邓，很难潜心深读。。。。

7.马塞尔·普鲁斯特，法语原著是个大挑战，可惜法语水平只如幼儿园。。。。


网络真奇妙，我要找北方谦三的书下载，没有；找到了张继文的BLOG，看上了霍乱时期的爱情/爱在瘟疫蔓延时Love in the Time of Cholera，找半天都没有BT种子，只好电骡搜索，心有戚戚焉。。。。还有看上押井守的动画《空中杀手》[ スカイ・クロラ][ The Sky Crawlers]，这是心烦的来源。

记得电骡下载押井守的动画《攻壳机动队》94版和《攻壳机动队2：无罪》，真是国际合作，发音是西班牙语，字幕中文。。。。。

BT有时也靠不住，想起阿凡达2D版发音是德语，字幕英语。。。。。


某网站有一贴是有关没有身体而灵魂存在的话题，我顺手贴了押井守的动画《攻壳机动队》94版和《攻壳机动队2：无罪》的电影介绍BLOG，管理员竟然删我的贴；可见国内学术界的人真是寡陋得很，起码看看是否合题；本身那个题目怀疑就是看了押井守的动画而迷惑引起的。。。


押井守的动画《空中杀手》[ スカイ・クロラ][ The Sky Crawlers]看完了，也完了；画面不错就如文笔不错，思想吗，其实还是以赛亚.柏林的观点，你要突破颠覆‘观念与范畴’是很难一件事。。。。。看他的《攻壳机动队》94版和《攻壳机动队2：无罪》也是这个感觉，善于‘概念示与形象’罢了，这可是维柯的观念，你瞧，300年过去了，还是旧概念。。。。

人文学科就有这个好处，不断新的形式表现激活固有的观念。。。。。不像科学，新发现新假设新理论可以替代旧有的观点；张五常把‘经济解释’看作‘科学’，又抱怨新学子不看斯密、费雪等古典新古典的著作。。。。


暂且指出我的‘观念’纠结：

1.如果心中真有半点哀悼的意思，那么不管是什么颜色都不会影响到你的心情吧？
－－－－把‘都不会’改为‘都会’，这是人之常情。

2.红白喜事
－－－－除了某圣人死了老婆而敲鼓外，没人认为这是‘正常态’；一般传统认为‘喜丧’指得是人无病无痛逝去，这是‘概念’问题；‘丧事’当‘喜事’来办，按理说是‘悲极生乐’，物极必反的‘非常态’；痛到极点应该无话可说，这才是‘常态’。

可见，我们都不是‘常态’。。。。确实需要黑白色提醒我们应该悲哀。。。


一人计短，两人计长，三个臭皮匠抵一个诸葛亮；这是什么？ 效率。。。。

三个和尚没水喝，多数人的幸福建立在多灾多难上；那是‘边际效益递减’。。。。

所以概念上上的‘均衡’为零，就如一个人的一生功过相加等于‘无’；读书无用论的正确在于，有用是‘风落利润’。。。。


张五常比较了苏州园林和日本园林，选择了日本园林。。。现代人也许会喜欢日式。。。

下载看了Taschen出版社的英文版《日本园林》，看图很明显受了中国的影响，可是不会有中国的味道，感觉人工味比较浓不是中国的‘自然’味，有点奢侈不够飘逸和疏落雅致sharawadgi.....

日本发达后，一样请专家教授包括洋鬼子去证明sharawadgi是日语而不是国语粤语闽南语。。。。90年代后一样有国内学者认为是日语；大笑一声，显然这些人并没有彻底了解钱钟书学士论文把sharawadgi解成‘疏落位置’的意涵。。。。


今天是世界阅读日，同日也是莎士比亚、塞万提斯的逝去的日子；网易提出‘阅读使生活更美好’的口号，推出一批人推荐一批书；不外都是‘有用’范畴。。。。

特别的日子不想看书，反而对美国成功发射X37B空天飞机感兴趣，看了一半网易视频即请来了北京航空航天大学战略问题研究中心的王湘穗主任，以及北京大学中国战略研究中心的李晓宁特约研究员一起探讨这个话题。对‘神秘’这个概念感兴趣，似乎评论员都不大熟悉这个概念，老往‘秘密’这个范畴靠，其实‘神秘经验’并不‘神秘’，是从宗教经验延伸的；空天飞机按李晓宁特约研究员的说法就是能在大气层表面如在水上飘反弹而神速，神秘经验也是如此‘跳跃’地进行，神不知鬼不觉，‘神来时候’不可捉摸，以人的体验说明空天飞机的特点。。。

古人云：洗心曰斋，防患曰戒。

斋选就是欢喜成‘空’地选。。。。

心中唯一曰忠；首鼠两端，曰患。。。。


有个看法不一定对；

假如你对广州天河电脑城熟悉，你会发现周遭的城中村的原居民受益可观；假如每户盖四层，一层自己住，三层每层十年平均持续800元/月租出去，每年大约有28800的收入而税务局是不管的。。。。原有的那点水稻田根本不可能有如此的‘效益’。。。。加上村委租地办企业而分摊给每户的收入，十年内每户百万元是可以意料的。。。。

如果你要整顿拆迁，成本你如何算才能平衡？


法国猛人孟德斯鸠说过：更好乃恰好的怨对Le mieux est le mortel ennemi du bien.....

看看翻唱麦当娜la isla bonita那时的 ALIZEE，我的印象只停留在那。。。
http://v.youku.com/v_show/id_XMzc4MzM2OA==.html

大妈级的ALIZEE 唱Jen Ai Marre
http://v.youku.com/v_show/id_XMjQ1MTMwNDQ=.html


日本写真的阴部阴毛森林化使得网友集图想找个缝；欧美阴部白虎化鲜嫩得让人幻想阴部美丽成真。。。。纹身女郎一帖不能贴Y部特写的遗憾。。。


中国馆之争，在于古代的‘文明事物’建筑是公有的鼓励共享；现代讲求‘私有’奖惩‘个人’。。。。一旦概念化出图建模，个人或团体或民族国家就有了‘战略’高点。。。。

看完《霍乱时期的爱情/爱在瘟疫蔓延时Love in the Time of Cholera》，感想就一个：爱情不像火了，会把人烧得五颜六色，最后灰飞烟灭；爱情如黑死病，没死，算抵抗力强还是奇迹呢？


危机到临，NHK纪录片看了一部《ZG新战略》没发现亮点或说难以发现拍片之人的前提假设命题是什么或引不起想和它吵架的兴趣。。。。

贴图没劲；纯粹训练眼光的借口也许可以继续下去。。。


李存新想当‘自由的英雄’，也许是对的。。。。

以赛亚.柏林说过：自由在希望与恐惧之间。。。

我们常说的‘自由’或自私多是身不由己的玩意，不论自然规律还是本性难移。。。

英雄，西方著作的主角是男的，一般称为‘hero'.....想起冰舞选手Johnny Weir 2010年全美花样滑冰锦标赛表演专场现场演绎 Poker Face,那舞风叫’英雌‘。。。
http://v.youku.com/v_show/id_XMTUyOTA5MTU2.html

谁来定义真话？

首先是’真实的数据‘而不是对新闻稿发表感叹。。。。

真话源于确信新闻稿真实可靠。。。。。

恐怖的数据比较烦心，倒是真的。。。

更烦的是，查实数据的’交易费用‘太高，愿意’践实‘的人太少。。。。

有谁愿意如沈志华那样花几百万复印翻译前苏联档案的？


对装逼书的定义：看得懂（understanding youself)叫好；看不懂（imperfect understanding)拉倒。。。

俗得勇之书介绍：肉书为主，主要‘爽快’
1.李敖全集

2.村上春树《挪威森林》；其它的他的小说是装13平方的书，主要是某人的翻译让人看得直翻眼。。。

3.笑笑生《肉蒲团》，不把此书当‘肉书’看的，绝对是‘阅读老手’；为何不是《金瓶梅》？被砖家叫兽‘水煮杨梅’了。。。

4.木石64网络小说《合魂记》；为何不是《江上如此多角》《妖刀记》诸如此类的?因为此人真的很想用心探讨‘性心理’。。。。

可乐乐

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被题目吸引进来了，可是，我的天啊，这么长~
没看，走人

b29-mk

大作大作家电2010
绝对雷倒一片[s:6]
672兄憾
国事家事
谨系心中
法网恢恢
疏尔不露
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好久未看到如此好文
赞！
放入精华区[s:21]

深海里的食人鱼

没看懂[s:18]

agun672

隐藏了一些四月发生的乱七八糟的时事（就不补注了）；尝试用钱钟书、以赛亚柏林、张五常的一些想法、‘概念观念’及个人的偏见，按照普鲁斯特写小说的‘心灵方式’（碎碎念）去追踪评价。。。。。有没有心灵及善与恶，那是另一回事了。

还不太紧凑，只是二稿，以后有空再改进或不改了。。。。

[ 本帖最后由 agun672 于 2010-5-3 10:05 编辑 ]

风忧雨舞

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同可乐一样 看标题还可以...

进来后文章那么长 先做个标记

等有时间再慢慢看吧~

51ons

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