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由天冷想到的:理性和感性(原创)

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发表于 2006-12-30 19:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

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今天给自己放假一天,睡觉睡到自然醒。外面有点冷,哪里也不想去,下午躲在家里晒太阳、看书和胡思乱想。感觉天冷的时候,思考的能力和愿望,似乎比天热的时候强一些。

突然就想到,西方人的酷爱理性思维的传统,是不是和天冷有关呢?

看看西方的那些东东,实在是怕怕的。

比如说,西方的语言属于综合性语言,词尾屈折变化很多,动词有许多时态,名词有许多格。这里面以德语为甚。当初学德语的时候,别说那十几种时态,就是名词的阴性和阳性,也搞得头昏脑胀。这样变态的语言,居然给每一名词冠以“性”,而且没有任何规律:太阳是阴性的,月亮反而是阳性的!

不仅是语言,连音乐也搞得那么复杂。什么复调音乐,分明是把两三首旋律作为经纱,这些旋律中音符所组成的和弦作为纬纱,织成一种立体的东西,恐怕要多长几只耳朵来听才行。

哲学就别说啦,黑格尔的庞大体系看看就吓人。至于康德,什么纯粹理性批判,二律背反,搞脑子搞概念,读完之后还是稀里糊涂。

现在,用天冷这个原因来解释,这一切就很容易理解了。天热的地方,食物容易获得,衣服遮体即可,住所容易找到,户外活动也比较容易。这些地方的民族,天性乐观活泼,感性和直觉比较发达,形劳而心逸。而天冷的地方,自然环境残酷,冬季漫长,食物获得不容易,而寻觅御寒的衣物和住所也成为艰巨的任务。连松鼠都知道要储存松果计划过冬,别说人了。在这样的地方,要生存下来,需要周密的思考、详细的分析、精密的计划。这些地方的民族,在与自然作斗争的时候,获得了思考、分析和计划的理性能力。此外,天冷的时候,呆在屋子里啥事都不能干,只能胡思乱想,所谓形逸而心劳。而屋外的残酷环境又会触发“人生意义几何”的哲学思考,许多伟大的哲学家兴许就是这样自行培养出来的。

举个例子,读到《纯粹理性批判》中这样一段话:

如果我们假设世界在时间上没有开端,则直至给定的每一瞬间就有一段无限久远的时间消逝,因而在世界上已经有一段由相继事件组成的无限序列消逝。但是,序列“无限”的含义实际上是指其永远无法通过相继的综合而完成。故无限的世界序列消逝这一点本身就不可能,而世界的开端是世界存在的必要条件。这是所要证明的第一点。

估计康德在写这段文字的时候,一定是坐在温暖的壁炉旁,窗外北风萧萧、雪花飘飘,而这些文字,也一定有助于他打发德国那漫长的严冬。如果是在短暂而宝贵的夏天,他多半出门找乐子去啦。

假设康德有幸出生在太平洋的一个热带岛国,情况会是咋样泥?

康德坐在椰子树下,开始玄想:“如果我们假设世界在时间上没有开端~~~”突然,一只椰子掉在他头上。他想,吃一只椰子也许很好。于是,他找石头把椰子敲开,美餐一顿,又闭眼开始想:“刚才我是想到哪儿了呢?”“康德,跟我跳一个草裙舞吧!”康德睁眼一看,哇,是一个漂亮的女孩子:“好哇好哇!”于是,一个伟大的哲学家就这样被葬送了。

不仅是太平洋岛国,估计出身炎热地带的黑人兄弟中,诞生哲学家的几率也要低一点。相反,RAP,JAZZ等需要即兴表演的东西,黑人兄弟都很在行。因为他们感性多多。

而源自寒冷地带的白人兄弟理性稍多了一点,越往北越如此。当然,成长于冰天雪地的俄罗斯兄弟,受某种酒精饮料的影响,性格豪爽。但是别忘了,他们拍出来的电影《战争与和平》,要比天气热些的美国所拍出来的专注于爱情纠葛的《战争与和平》,长一倍多,更有历史深度,而爱情反倒成了史诗的陪衬。既然有强大的意志和毅力去忍受长达六七个月、冷到零下数十度的严冬,就一定有同等的专注力和耐心来拍摄八个多小时的巨型影片。而高强度的理性思维,正需要这样的专注力和耐心。

在理性的标尺上,美国的白人兄弟自然相对也不赖,因为他们的天气也相对较冷。不信,看看他们编出来的纳税申报表就知道了,不仅长达数十页,而且有许多像计算机语言一样的指令,比如:“如果XX行加XX行大于XXXX,转到XX行,否则转到XX行”。我相信,如果美国的首都设在佛罗里达,纳税申报表的设计可以人性化许多。

欧洲各国中,因为气候相似的缘故,法国人感性的丰富和中国最为接近。法国的印象派绘画,在我看来,不过是另一种版本的“意似胜于形似”的中国画而已。而法国园林,后期也受到中国园林的影响,摒弃对称的几何美,拥抱参差的自然美。当然,法国和中国还不算太炎热,还保留了点理性的传统。所以法国人帕斯卡尔可以发现空气压力,写下《思想录》,而中国人沈括也能推导出高阶级差求数和公式,留下《梦溪笔谈》。

做个也许是片面的总结:假设思维对象是一颗树,温暖国度的百姓多半会自下而上欣赏片片树叶的千姿百态,而寒冷国度的子民更喜欢自上而下深究所有枝叶的共同根源。

[ 本帖最后由 无求无得 于 2007-2-26 22:40 编辑 ]
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发表于 2006-12-30 21:20 | 显示全部楼层
图好美!
既有其因,便有其果
业既随身,终身是业
穷则独善其身,达则兼善天下
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发表于 2006-12-31 09:57 | 显示全部楼层
康德坐在椰子树下,开始玄想:“如果我们假设世界在时间上没有开端~~~”突然,一只椰子掉在他头上。他想,吃一只椰子也许很好。于是,他找石头把椰子敲开,美餐一顿,又闭眼开始想:“刚才我是想到哪儿了呢?”“康德,跟我跳一个草裙舞吧!”康德睁眼一看,哇,是一个漂亮的女孩子:“好哇好哇!”于是,一个伟大的哲学家就这样被葬送了。

喜欢这段,呵呵^_^
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发表于 2006-12-31 10:36 | 显示全部楼层
好文:)
与西方相比之下
中国前人在哲学问题上做得太多太多
甚至在文言笔墨中古人给后人已做到了"限制性"发展
如易经,楚辞,文章的严谨精辟使后人无法望其项背
甚至用现代眼光来看,数千年前的哲学家比现代人想象要丰富的多
从老庄孔孟墨荀等等以及他们的弟子派生
他们都在做一件事:穷则思变
那么为什么现在会是这样
使我们现在沦为一个"二类国"呢
答案只有一个
我们其实早早就地被前人理论限制死了:(
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发表于 2006-12-31 10:54 | 显示全部楼层
原帖由 b29-mk 于 2006-12-31 10:36 发表
好文:)
与西方相比之下
中国前人在哲学问题上做得太多太多
甚至在文言笔墨中古人给后人已做到了"限制性"发展
如易经,楚辞,文章的严谨精辟使后人无法望其项背
甚至用现代眼光来看,数千年前的哲学家 ...

[s:20]
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 楼主| 发表于 2006-12-31 11:14 | 显示全部楼层
原帖由 b29-mk 于 2006-12-31 10:36 发表
好文:)
与西方相比之下
中国前人在哲学问题上做得太多太多
甚至在文言笔墨中古人给后人已做到了"限制性"发展
如易经,楚辞,文章的严谨精辟使后人无法望其项背
甚至用现代眼光来看,数千年前的哲学家 ...


[s:20]精辟.  此外,秦汉以来牺牲思想的多元化换取有序和稳定,有得也有失

[ 本帖最后由 无求无得 于 2006-12-31 11:17 编辑 ]
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发表于 2006-12-31 12:23 | 显示全部楼层
突然就想到,西方人的酷爱理性思维的传统,是不是和天冷有关呢?
确实有点关系
我一直是个很容易掏心的人,在你不注意的时侯偷偷爱上你的心情:了解一个人用一分钟的爱情要比一辈子的观察都更有成效
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